大六壬神课，课经，渉害课
凡课有二上克下或二下克上，与今日俱比俱不比，则以涉地盘归本家受克深
处为用，为涉害课。涉者，度也；害者，克也。若五行属土，则以土为深浅。如
亥加丑土，前行历辰、戊、未、己、戌土位五重，归本家亥位，不论孟仲季比用，
止取涉度害克位之最深者，故名涉害。占者凡事艰难，必有稽迟，然历尽风霜而
后得。统坎之体，乃苦尽甘来之象也。
象曰：“风波险恶，度涉艰难。谋为利名，多费机关。婚姻有阻，疾病难安。
胎孕迟滞，行人未还”。如神将凶，三四克，灾深难解，则应坎初六“习坎，入
坎”象也。或我克他，日辰旺相，神将吉，受克浅，忧浅易解，事难终成，则应
坎卦辞：“有孚心亨”象，以是而行必有功矣。
如正月丁卯日丑时亥将占，二下贼上，若论仲季，则丑加卯前行，只历辰中
乙木一重归本家丑位；以亥加丑前行辰、戊、未、己、戌土位五重归本家亥位，
此涉害深者当取亥加丑为用，为涉害课。
贵断曰：此课得涉害，亥岁占，朱雀发用，事干奏章，论讼犹豫，时宜见机而
作，可行则行，可止则止，失计妄动，决如重险，始获宁家。
凡课有二上克下或二下克上，甚至四克贼，俱比俱不比，以寅申巳亥孟神用
为见机格。如课中有仲季必必待用孟之机深者，盖事之初起，祸福随之，见事必
知机而作，故名见机。占事疑急须改变，若守旧则有稽留难解之患也。
象曰：“利涉大川，有孚贞吉。动作知机，不俟终日。名利难遂，胎孕未实。
疑事急改，犹豫有失”。如神将吉以吉言，凶以凶论，乃多算胜，少算不胜，将
涉水不轻进之象也。
如四月庚子日戌时申将占，二上克下，以午加庚四孟位者用，为见机格。
凡课有克贼俱比俱不比，无孟取仲季用，为察微格。盖孟深、仲浅、季作微
分。课克无孟，必审察仲季之微克者，故名察微。占者恐人不仁，或有小人谋害
之意，必思虑提防，无可患也。
象曰：“笑中有刀，蜜中有砒。大人利见，旧德微施。人情浅薄，世事难披。
防范机密，物欲必齐”。凡事详神将吉凶言之，乃少算胜而无算不胜。尚中正，
不利涉大川之象也。
如庚戌日辰时申将占，得二上克下，以辰加子四仲位用，曰察微格。
午巳辰卯凡课涉害者复相等，以四课中先见者用，为缀瑕格。盖涉害数归本家，又
复相似，则日以日上先见神为用，柔日取辰上先见神为用。如二物相并，深中取
先，高中取捷，冠上有缀瑕玉饰之，故名缀瑕格。占事艰难，首尾牵连，惟才德
服众者吉也。
象曰：“两雄交争，经延岁月。人众牵连，灾耗不绝。君子宜亲，小人可辍。
胎孕逾期，行人失约”。如月建吉神入传吉，日辰有气，虽事迟延有成之象也。
如六月甲午日辰时午将占，课得辰加寅，历卯木一重归本家辰位；申加午，
历丁火一重归本家申位，乃涉害相等，刚日以日上先见神为用，柔日以辰上先见
神为用，名曰缀瑕。
凡涉害课，用神畏日干所胜，以比和者为用，曰比用格。如甲戌日，论孟用
辰加寅，辰土畏甲木克，则取子加戌，子生甲木，比者为用也。戊辰丙子日例同
此推。又如甲辰三传戌午寅为脱气，凡谋难成，惟忧可解，殊不知戌土畏甲木为不比，不取涉害，当取子水比和者为用，三传子申辰生日，凡为吉事皆成，惟凶
事难散。戊子日午卯子，壬戌日申丑午，庚子日戌申午，乙卯日亥酉未，皆用比，
不用涉害，故名比用，若妄用三传，而灾祸异也。
假如乙卯日寅时子将占，二下贼其上，当取亥加丑为用，乃为比用格。
《订讹》
涉害二三或四上下相克，俱比俱不比，以涉害深者为用。涉，渡也；害，克
也。从地盘历数归本家受克深者。假如庚子日午加庚，戌加子，两上克下，俱与
阳日比。午加庚金，前行历酉辛金二重归本家地盘午位。戌加子水，前行历癸水
一重归本家地盘戌位。二重者较一重为深，取午发用。丁卯日丑加卯、亥加丑，
两下克上俱与阴日比。丑加卯木，前行历辰中乙木一重归本家地盘丑位；亥加丑
土，前行历辰、戊、未、己、戌土五重归本家地盘亥位，五重者较一重为深，取
亥发用，此皆遍历艰难险阻，故名涉害。
占主疑难迟滞，欲行不得，行事有两而取一，历尽风霜而后已，乃苦尽甜来之兆也。上克下忧轻，下贼上忧重。二克又神将吉忧轻，三四克又神将凶忧重。
见机，涉害俱深则四孟上神发用。孟为时令之首，一季之气候悉已胚胎，如
事之初起，祸福藏焉，须见机详慎可也，故名见机。
占主事有疑，急须改变，若守旧则愈稽留难解矣。此多算胜少算，趋安避危，
先难后易之兆。若魁罡加日辰，官事欲起。
察微，涉害俱深，无孟则取仲上神发用。孟为四生地，生处见克，受害独深，
由孟及仲，害渐浅而微矣。无孟必审仲季而察其微，故名察微。
占主恐人不仁，或有计算谋害意，必思虑提防可无患也。此少算胜无算，乃
思患预防之兆。若魁罡加日辰，妇人产难。
缀瑕，亦名复等。涉害俱深，孟仲季复又相等，则阳日取干上神为用，阴日
取支上神为用。干上神乃干两课之先见者；支上神乃支两课之先见者，二物相并，
深中取先，高中取捷，冠上缀有瑕玉饰之为裹，故名缀瑕。
占主两雄交争，经延岁月，人众牵连，惟才德服众者吉也。切宜亲君子而远
小人。
无缀瑕取法，姑存之
易无思按：戊辰日亥时午将之课即缀瑕格
。
《观月经》
涉害卦相争，还从比用生。前头看同类，路涉阿谁同。有克旺重数，偏多得
用情。
假令甲辰日亥将卯时占，河魁加寅下贼上，看地下前去离河魁本宫有八辰，路涉前头一重卯木、二重乙木，为涉害。其神后加辰下贼上，看前去神后本家亦八辰，巳上戊土、未土、未上己土，前又戌土，共四重，为受克多，故当以神后发用为精也。又神后为仲，河魁为季，孟深仲浅季无取，用戌者非也。忽然涉害起，先举莫相争。
俱孟俱仲，受克地盘俱同，为复等卦。如六月甲午日申加午下贼上，路涉丁火一重；辰加寅下贼上，前涉卯木一重，此受下贼俱同丁火，为涉害复等，辰加日为先举，当以辰为用，三传辰午申也。卦入谁家体，相随灾福生。看卦入何体，随卦吉凶断之也。见机察微：用孟为见机，仲季为察微。
二上双克下，卦元分两名。见机起四孟，求事后须成。
四课之中有二上克下，分见机察微也。假令正月己丑日卯时占事，系二上克下，卯临未、巳临酉，以巳为初传，是巳为孟故，以巳为用。求事先难后易也。用起季兼仲，察微产妇惊。魁罡临四孟，必定举哀声。
涉害用仲季者为察微也，主产妇惊恐。如魁罡临四孟发用，即主伤产妇也。如正月庚寅日卯时占事，戌加寅为初传，是河魁临孟也。又酉时占事，天罡临寅亦是也。《心镜》
神有两比两不比，上天垂象见人机。涉害发用为初传，作事稽违多忧疑。患
难消散经几日，占胎伤孕忌当时。失物定知家内窃，逃亡亲隐已非迟。
《袖中金》
涉害浅深为见机，欲用不用，欲言不言，事有两件而取一也。事主迟疑艰难，
进退不定，难于先而易于后也。其法以受克神往前数至本位止，遇地所克深多者
即起用传。若所克俱多，先取孟神，如无即取仲神为用，如无孟仲方取季神。或
俱孟俱仲季，受克又同，此之谓复等，阳日用日上神，柔日用辰上神也，故曰孟
深仲浅季无取，复等柔辰刚日拟。
《指要》
舍轻就重，趋安避危之象，事宜见机而作。涉在孟，事多反复。四仲四季，
进退无定，《心镜》云：略举课体而巳，吉凶便以五行天将定之。一应四课取象
克贼为用，惟有元首、重审决事有准，余者各详之。经云：“入不入，事最急。”
凡课以克贼发用者为入，无克贼发用者为不入。
遥克课