“千古完人”王阳明，一生就是“知行合一”的最佳注脚
《左传》中说，能做到“立德、立功、立言”这三不朽的才能称之为圣人。
在中国历史上，能达到这三个标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩算半个。
王阳明的一生很传奇，文武双全，人际关系处理得很好，而且创立出属于自己的“心学”，并能把这种哲学认知和生活中的实际问题有机结合起来。在中国历史上的“名人大家”行列里，王阳明的确是一个很独特的存在。
他的心学体系包括三个方面，一是心即理；二是知行合一，三是致良知。无论是在王阳明的有生之年还是后世的千百年来，他的心学都有着深远的影响。后世的张居正、曾国藩、梁启超、孙中山以及日本的稻盛和夫等都对他推崇至极。
梁启超赞叹道：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。”
孙中山认为：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的'知行合一’说。”
《传习录》是研究修习王阳明心学的最重要著作，这本书里几乎包含了王阳明的全部哲学思想及其重要主张，堪称王门之圣书、心学之经典。
钱穆在香港中文大学新亚书院做学术演讲时，曾把《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》七部书称为“中国人所人人必读的书”。
王阳明及其心学为何会受到后世的如此推崇？这个明清第一牛人，到底牛在哪？我认为，很重要的一点就是，王阳明能把自己的哲学认知运用于生活的方方面面，他的一生就是自己理论“知行合一”最好的注脚。
什么是知行合一呢？
王阳明认为，按照良知的判定去行动，我们每每遇到事时，都会产生念头，念头有善有恶，为善去恶就是知行合一。但凡人有了为善的念头，这件事就是正确的，做正确的事，绝对不会错。
那么王阳明是怎么践行的呢？
通过以下几件事，我们就可以看到。
王阳明因为一次上书劝谏被贬到贵州龙场，这地方是在偏僻的山林里，荆棘丛生，蛇鼠虫害频发，自然条件非常恶劣。而且王阳明初到龙场，直接面临水土不适以及与当地人语言不通的窘境。
王阳明从小生活富足，这种恶劣的环境对他来说是一个非常大的挑战。随王阳明一起来的仆人一个个病倒，王阳明并不以此为拖累，而是身体力行，打柴、挑水、做饭，照顾自己，同时也反过来照顾仆人。仆人们身处蛮荒、疾病缠绕，个个心情抑郁，王阳明就创作家乡的越曲，在曲中插科打诨，仆人们渐渐跟着高兴起来。
遭贬之前，他本可以用“我不过是个小小的六品官员”这样的借口给自己开脱，不必上疏谏言，也就不会惹祸上身。
然而内在的良知指引他做出上疏谏言的举动，他的行为遵照了自己的良知。到龙场后，他在恶劣的环境中，仍然不忘世情，这样的觉察让他没有自暴自弃，反而去振作起来、用自己的行动去鼓舞仆人，把道理化在行动里。
王阳明在任庐陵知县时抓到过一个大盗，大盗摆开一副死猪不怕开水烫的架势：“要杀要剐随便，道德廉耻之话少说。”
王阳明说：“好热，把外衣脱了，我们再聊。”
大盗说：“脱就脱！”
过了一会，王阳明说：“实在是热，把内衣也脱了吧！”
大盗说：“光膀子是常事，没什么大不了。”
又过了一会，王阳明说：“把内裤也脱了吧，一丝不挂更自在。”
大盗赶紧摇头：“使不得！使不得！”
王阳明说：“你死都不怕，却怕一条内裤，说明有廉耻之心啊，我是可以跟你讲道德廉耻的！”
大盗折服，乖乖认罪伏法。
当然在王阳明的一生中，不得不提的还有另一件大功，就是平定宁王朱宸濠的叛乱。叛乱发动之时，王阳明的手中并无兵可用。
于是根据多年的经验，王阳明再一次运用了“心战”，空城计、反间计的运用把宁王的军队拖延在南昌十几天，而趁这些时间，王阳明集结了七八万兵力。接着使用调虎离山计、攻心计彻底将叛军击破，从叛乱发动到平定，前后仅用了四十三天的时间。
平定匪乱，立下赫赫战功，并没有让王阳明感到满足。他不无感慨地说：“平山中贼易，平心中贼难。”他终究认为这样的军事手段不是解决社会矛盾的根本途径，因此他又开始投身兴办书院、讲学，希望通过教化让民众发掘内心本就存在的良知，根据良知去行动，就不会再有“贼”之说了。
要说王阳明独特，就在于他的学问都是在生活、工作中的，王阳明有个弟子是做官的，他有心学习知行合一的学问，但是他平时公务繁忙，担心学不好，于是问王阳明应该如何取舍。
王阳明笑着对他说，“我什么时候说过要你抛下公务来听我讲学呢？我的学问是行的学问，需要在事上磨炼才行。你在断案的时候，面对犯人，不会因为他的无礼而愠怒，不会因为他的讨好而开心，不会因为他的恳求而失去主见，不会因为自己事情庞杂而敷衍了事，时时刻刻注意自己的所思所想，时刻纠正，这就是知行合一的功夫。”
在生活中，我们经常听到一句话，叫“道理我都懂，但是……”，那这样的道理就不能算懂得，知道与做到之间没有形成统一，无疑增添了几分无力感。
而王阳明所倡导的知行合一，告诉我们在事上去磨练，不断地观照内心，去行动。这就指引了我们去反复咀嚼，去贯彻真理，把事物规律内化于心，让自己的人生及处事光明豁达，无愧于心。