关于寒山寺的历史，不仅枫桥夜泊，你的误读可能还有很多
导语：走马看花的打卡是对旅行最大的浪费，行走的意义在于用一双智慧的眼睛，穿越千年的庙门，看透历史背后的沧桑起落，知道来处，知晓归途。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
寒山寺正门这首在中国家喻户晓的诗，让寒山寺成了所有人提起寺庙都会想到的地方。一直以来人们都以为这首诗的作者张继是一个失意落榜的考生，这首诗也在描写他落榜后的心境。但事实上，张继不仅是个 进士，还是个小有名气的文人。而他因为一首诗不仅名垂千古，也让一座没那么大名气的寺庙蜚声东亚世界。
硕果仅存的寒山寺，多少楼台烟雨中你一定读过杜牧的这首“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”大名鼎鼎的寒山寺大概就是那硕果仅存的几座寺庙之一。寒山寺始建于南朝梁武帝时期（502-519年）。没错，梁武帝就是那个最早笃信佛教、兴建寺庙、最后被人活活饿死的文人皇帝。不过杜牧还是算少了，在梁武帝时期的南朝境内，寺庙远远不止四百八十座，而是多达2846座。寺院最初名叫妙利普明塔院。南北朝时期是中国历史上的大动荡、大分散时期。在此前百姓已经经历了近300年的动荡。生活的不安与艰难让更多人转而关注心灵的平静，以求获得慰藉。同时皇权的推崇，让寺庙成为一个不用纳税不用服兵役的独立经济体，时人有云“寸绢不输官府，升米不进公仓。”说的就是这一盛况。当时的百姓为了逃避徭役和赋税，也纷纷选择出家为僧寄居在寺庙之下。到了唐贞观年间，诗僧寒山到苏州妙利普明塔院任住持，寒山寺也因他而得名。在此后的唐玄宗年间，著名禅师希迁在此创建佛塔和寺院，提名“寒山寺”。
寒山是谁，他比李白、杜甫更出名！寒山寺因著名诗僧寒山而得名。寒山本人出身官宦世家，多次投考不中，随后遁入空门隐居出家。而他也被胡适誉为唐代三位白话大诗人之一，他的诗词平易通畅，时常将山林景色与佛教思想融合，流传甚广。早在元代，他的诗就已经传入朝鲜、日本。明治维新后，寒山的诗词在日本一版再版。甚至有日本作家写了一部名为《寒山拾得》的小说。在欧美，他的诗词甚至比李白、杜甫还要知名。因为语言通俗白话，他的诗词在当时可能被人嘲弄，诗人因此而写下了“有人笑我诗，我诗合典雅，不烦郑氏笺，岂用毛公解”的诗句，反而嘲弄那些动不动引经据典的诗词传统。以一个诗僧而命名，寒山寺也就这样与诗词结下了悠久的渊源。和合二仙竟然是一对兄弟，难不成是断袖之癖？当年寒山隐身浙江天台山寒岩，结识了当地国清寺的和尚拾得。二人相识于微时，情同手足。据传寒山住在寒岩上，忍受饥寒。好心的拾得身为厨僧，经常送一些饭菜给寒山，二人就这样日久生情了……后人还杜撰了二人成为和合二仙的典故。因为爱上同一个女子芙蓉，寒山就远走他乡跑到寒山寺当住持，而拾得不远千里手持荷花寻找兄弟，寒山担心拾得饥肠辘辘，又手拿饭盒去见拾得。“荷”、“盒”当然都是谐音梗。这个故事的可信度值得打一个问号。但有一个人却当真了，这个人就是雍正。寒山、拾得被雍正皇帝分别封为“和圣”、“合圣”。在民间，和合二仙通常也指代家庭美满、恩爱无间。因此每年来寒山寺求姻缘，求家和的人们络绎不绝。不过寒山、拾得在文学、佛学上都有很高的造诣。“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”这句著名的段子就出自二人的对话录。
张继有话说：“你才落榜呢，你全家都落榜！”“我中进士啦”说不清是寒山寺成就了张继，还是张继成就了寒山寺。总之，寒山寺既不是哪个宗派的祖庭道场，也没有供奉什么舍利，更不会武功。它就这样因为一首诗，享誉中外，成为中国十大名寺之一。清人有诗曰“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，用来描述《枫桥夜泊》这首诗再合适不过了。根据史料记载，张继是唐天宝年间的进士，也就是说当时他已经登科及第中了进士，官至盐铁判官，差不多就是今天国税局的一个处长。当然这首诗写作的背景也就不是什么落榜考生半夜路过寒山寺而作。真实情况是在张继考中进士后的第三年，唐朝爆发了安史之乱，唐玄宗仓皇奔蜀，随从就带了一万余人。长安城里剩下的一些达官显贵、文人骚客，也纷纷南迁逃往江南富庶之地，张继便是其中一位。《枫桥夜泊》正是在这样的时代背景下，在诗人客居他乡流亡的旅途中创作而成的。
寒山寺在古代就是文人墨客的打卡圣地自从写出了《枫桥夜泊》这首千古绝句，寒山寺就盛名远扬了。连宋代大诗人陆游也写下了“七年不到寒山寺，客枕依然半夜钟。风月何须轻感慨，巴山此去尚千重”的诗句。而后世的文人墨客们，只要来到苏州，也必然要在寒山寺打卡留念。据《寒山寺志》记载，寺内第一块诗碑为宋仁宗时期的宰相王硅所立。当然名气最大的诗碑要数江南四大才子了。至今寒山寺里还保留着江南四大才子文征明、唐伯虎所书碑文的残片。文征明所书的石碑仅存“霜、啼、姑、苏”等。如此说来唐伯虎点秋香的故事，要发生也最有可能发生在寒山寺了。在寒山寺内最醒目的一块石碑当属清代学者、书法家俞樾所题的诗碑了，该诗碑已成为寒山寺一景。在寒山寺内还有一位与诗人同名的张继所刻石碑。该石碑刻于民国三十六年，据传在刻完石碑后的第二天，张继就与世长辞了。冥冥之中，好像是一个人的轮回完成了他的使命。夜半听到钟声，画面会不会很恐怖？从夜半钟声到客船开始，寒山寺就与钟结下了不解之缘。细究起来三更半夜寺庙怎么会响起钟声，听着也阴森森的。不过也有人说“乌啼”中的“乌”说的是太阳要升起来了，而华夏族自古就有关于太阳和三足鸟的传说。月落乌啼其实已是黎明时分，晨钟响起。到了寒山寺，没有听到钟声难免遗憾。好在钟楼上的钟可以让游客们上去敲一敲，讨个吉利。一般的香客敲钟三下，即是增福、增禄、增寿的美好寓意。而“三”在佛教用语中，也经常表示无量无边的意思。钟在佛门中是断烦恼、长智慧、增福寿的法器。据传寒山寺的钟早在明朝末年就流落到了日本。如今寺庙里的钟是一位日本友人集资打造并捐赠给寒山寺的。寒山寺内最大的一口钟重达108吨，光是敲钟的原木就有近30cm的直径。寒山寺目前已收集了近三百口铜钟，器型大小各异，真是将对诗词的利用发挥到了极致。每年到元旦的时候，寒山寺的钟声都会在前一晚的23：42:08秒准时响起。敲钟108下，寓意着消除世间108种烦恼。
寒山寺听钟石寒山寺的听钟石在寒山寺不大的钟楼前，竖着一块听钟石。说来话长，相传拾得法师在离开寒山寺后东渡日本，传经授道建起了拾得寺。尽管如今的拾得寺早已不知去向，但深爱寒山寺的日本人在1930年又在距离东京不远的青梅县建立了一座同名的寒山寺，来安放苏州寒山寺赠送的释迦如来像。如今钟楼前面的听钟石，新年听钟声的习俗，也是当年日本友人来游览时建议设立的。因为日本人相信，听了寒山寺的钟声可以年轻十岁，不知道这个传说与拾得的法号有没有联系。
轻轻松松月入2万当和尚？你不配呢也许很多年前你就看过寒山寺高薪招聘和尚的广告了，这让很多人有了一个心理慰藉。以为在世俗世界混不下去了，就可以随随便便找个寺庙剃度出家。别做梦了。入世没混好，出世不好混。话说佛门圣地没那么容易进，真要到寒山寺当和尚大部分人恐怕不够格。首先你要剃度出家，就必须获得父母的认可，同时还要有寺庙的僧人收你为徒。等你剃度成沙弥还要有一年的考察期，才能授戒成为比丘僧。当然要去寒山寺当和尚条条框框就更多了，你要出家一年以上、获得当地佛学组织的推荐才有资格报名参加考试。别惊讶，佛学院还要学习西方哲学史、心理学课程。你够资格了吗？如今寒山寺前的江南运河依然静静流淌，运河上的枫桥和江村桥虽历经数次战火修复，依然矗立。说了这么多寒山寺奇闻异事，下次去寒山寺打卡，别再说看不懂没意思了！