冯子振 鹦鹉曲赤壁怀古

茅庐诸葛亲曾住，早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。

冯子振(1251-1348)，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，元代散曲家、诗人、书法家。湘乡县人。至元中以荐入仕，官至承事郎集贤待制。他天资聪颖，才思敏捷，博闻强记，流传至今的书文有《居庸赋》《十八公赋》《华清古乐府》《海粟诗集》等，以散曲最著名。其散曲今存四十四首，内容多为对个人生活的描写，除一首《红绣鞋》和一首《沉醉东风》外，其余皆是《鹦鹉曲》。贯云石曾在《阳春白雪序》中称赞他的散曲“豪辣灏烂，不断古今”。

鉴赏：正是在赤壁之战之后，魏、蜀、吴的鼎立之势才形成。但凡到赤壁的人，都少不了要对这著名的战役追忆一番。作为主导这场战争的主要人物，诸葛亮不止一次地出现在和赤壁之战有关的文学作品中，被文人骚客评论。此曲也是如此。只是在此曲里，作者没有描写诸葛亮如何运筹帷幄夺取赤壁之战的胜利，而是从战争的结果入手，谈论战争对诸葛亮本身的影响。

人都道刘备三顾茅庐请出诸葛亮。此曲却特地将“请”说成“赚出”，仿佛诸葛亮中了刘备的圈套一般。作者站在道家的视角看待这一典故，认为放弃隐居生活，投身群雄逐鹿的战场，颇不值得，令人惋惜。道家推崇无羁无绊、淡泊逍遥的生活，而一旦人卷入世俗纷争，这样的生活就离人远去了。“笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨”传达的就是这种意蕴。

想到建功立业，人们就激情澎湃，却往往忽视了成就伟业不一定会给人带来美好的结局。诸葛亮鞠躬尽瘁为人称道，但他积劳成疾、英年早逝不说，至死还在忧心国家大事。作者冯子振自号怪怪道人，其思想受道家影响颇深。在他看来，人们苦苦建立的功业，到头来都免不了被时间吞没。英雄们的丰功伟绩即使被传为佳话，对英雄而言，也无非是一种安慰。或者说，被世俗价值观推崇的英雄，最终不过是在后人的谈论中找到理想的归宿。因此，他才会在曲的末尾不无同情地说“算也是英雄了处”。此曲立足于英雄的个人命运，在立意上颇为新颖，引导读者从一个新的角度思考耳熟能详的历史典故。