173 唐诗解读——李白之《乌夜啼》

黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。

解读：

据说李白刚入京师时，老诗人看到他的这首诗和《乌栖曲》，叹赏苦吟道：“此诗可以泣鬼神矣”。前人多认为此类诗出自齐、梁，不脱六朝艳体，但在李白笔下，却写得言简意深，别出新意，就诗歌艺术成就来说，其“以泣鬼神则不足，以移人则有余”当不为过。

诗歌为读者描绘出一幅老树昏鸦图：夕阳西下，天空暗淡，乌雀归巢，黄云枯树和着数鸦哑哑悲啼，构成一寂寥图景。暮色苍茫中，秦川女独坐空房，挑灯夜织，窗纱似薄，将乌鸦与思妇相隔在院内外。这两联一个写景，一联写人，一个“忆”字将秦川女引向了这个空寂无聊的世界中，“忆远人”将这个女子的百无聊赖与环境的荒寒萧勾连在一起。眼前的寒鸦尚知暮归枝头，可闺中的人儿却只落得独宿空房，身单影只。

第三联诗人将全心牵挂丈夫的女子形象进行了加强，她追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，各种思绪涌上心头，不禁泪如雨下。

全诗语言纯言，充分体现了乐府本色，短短六句诗，起首写乌啼上生情，情上布景，中间于景中现人，写人含情，末尾于思索中点景，托出此前所有景致，含不尽相思之意，清人王尧衢认为此诗“语简情深，昔人平为精金粹玉”，可谓至评。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。