110 唐诗解读——杜甫之《秦州杂诗二十首》（其十八）

地僻秋将尽，山高客未归。

塞云多断续，边日少光辉。

警急烽常报，传闻檄屡飞。

西戎外甥国，何得迕天威。

注：

檄：古代用于征如、晓谕或申讨的官方文书，以木简书写，若有急事，则插上羽毛，谓之羽檄，又称飞檄。

西戎：战国以后中原人对西方各少数民族的通称。这里指吐蕃(即后来的藏族)。

外甥国：唐太宗时曾以文成公主嫁给吐蕃王，后来金成公主又嫁给吐蕃王。开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。

迕：违背、触犯。

天威。天朝的威严。

解读：

杜甫十月间离开秦州南下同谷，这首诗首句明言“秋将尽”，是距离出发之日不远了。第二句说“山高客禾归”，更可以看出杜甫以“客”自称，以“未归”自况，是他决计离开秦州，寻找归宿的思想的流露。

中间四句写战争的威胁，其基本情调跟到东柯谷去以前的几首秦州诗是大体一致的。“塞云多断续”，是说秦州城区仍然阴雨的时候多，晴明的天气少。“边日少光辉’，这是说即使天晴，太阳也是无力的。五、六句写烽火、檄文，用“常”字、“屡”字，以见其多，用“警急”，用“飞”，以见其紧急。以上四句虽然分别写天气，写战事，但笼罩在天空、压得人喘不过气来的，既是阴云，也是战云。因此战争气氛和天气气氛，在这里是统一的。

最后两句是诗人对发动战争的吐蕃首领的怒喝。“外甥国”这是少数民族的蔑视，但换个角度，其实也是两个民族友谊的回顾。“天威”二字虽反映了诗人对皇帝的态度，但用在此处实际应该是指唐朝的领土尊严不容侵犯。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”