68 唐诗解读——杜甫之《遣怀》

昔我游宋中，惟梁孝王都。

名今陈留亚，剧则贝魏俱。

邑中九万家，高栋照通衢。

舟车半天下，主客多欢娱。

白刃雠不义，黄金倾有无。

杀人红尘里，报答在斯须。

忆与高李辈，论交入酒垆。

两公壮藻思，得我色敷腴。

气酣登吹台，怀古视平芜。

芒砀云一去，雁鹜空相呼。

先帝正好武，寰海未凋枯。

猛将收西域，长戟破林胡。

百万攻一城，献捷不云输。

组练弃如泥，尺土负百夫。

拓境功未已，元和辞大垆。

乱离朋友尽，合沓岁月徂。

吾衰将焉托，存殁再呜呼。

萧条益堪愧，独在天一隅。

乘黄已去矣，凡马徒区区。

不复见颜鲍，系舟卧荆巫。

临餐吐更食，常恐违抚孤。

注：

宋中：即宋州，春秋时宋国地方，今河南商丘一带。

梁孝王都：宋中为梁孝王刘武的都城。梁孝王自大梁迁都睢阳，睢阳就是唐代的宋州。

“名今”二句：现在的宋中，名声虽然在陈留之次，但烦剧难治却同贝州、魏州一样。陈留，唐属汴州，今河南开封。贝州，今河北清河县，魏州，今河北大名县。

高栋：高大的楼台建筑。

通衢：四通八达的街道。

“舟车”二句：车船相通，来自大半个中国，当地人、外来人都很欢娱。

雠不义：杀死不义的坏人。表现宋中人任侠慷慨、疾恶如仇的性格。

倾有无：尽其所有助他人。

高李：高适和李白。

壮藻思：文思壮丽。藻思，指写作才能。

色敷腴：面色丰润，充满喜悦。

气酣：情绪高昂。

吹台：即繁台，相会是古乐师师旷吹奏的地方，梁孝王增筑为明台，又因常歌吹于此，故曰吹台。在今河南开封东南禹王台公园内。

“芒砀”二句：汉高祖早已成了历史人物，这里空留下大雁和野鸭在鸣叫。芒砀，芒山、砀山。在今江苏徐州市西。

先帝：指李隆基。

寰海：海内，天下。

收西域：指天宝年间令王忠嗣、高仙芝、哥叔翰先后攻吐蕃、吐谷浑、小勃律等战事。

破林胡：指开元二十二年安禄山、张守珪攻取契丹事。

朋友尽：指李白、高适先后死去。李白于７６２年，高适于７６５年先后去世。

合沓：相继，连续。

徂：往，消逝。

吾衰：是年杜甫五十五岁，而且多病。

“萧条”二句：萧条中我的病一天比一天严重，至今不在天的一角独自飘零。

凡马：普通的马，诗人自比。

徒区区：空怀诚恳心意。

吐更食：因悲痛不能下咽食物，但仍勉强进食。

“常恐”句：怕的是自己死了不能抚养高、李二人遗下的子女。

酒垆：卖酒家安置酒瓮的土台，此处指酒家。晋王戎经过黄公酒垆时，曾追怀与嵇康、阮籍在此酒垆饮酒事，故又称“黄公酒垆”。后世用作追忆旧友的典故。此处指诗人追忆与高适、李白交游时在酒店开怀论交的情景。

乘黄：指传说中的神马名，此处喻指高适、李白。

颜鲍：颜延之、鲍照的合称，二人皆为南朝宋著名诗人，此处借比高适、李白，感叹二人已经谢世。

解读：

诗题作“遣怀”，即遣散心怀之积郁。

此诗当作于大历元年，公元７６６年秋天，时杜甫在夔州，诗中追忆了宋中的繁荣景象和与高适、李白交游宋中时的情景，感慨国家乱离，盛世不再，深痛挚友相继亡故，自叹衰老飘零，表达自己唯恐不能抚孤的沉重心情。

全诗前十二句，写昔时宋中梁孝王都的风物人情。当时商丘的古城名声仅次于陈留，而与贝州、魏州齐名，这里人品众多，有高楼，大道，水陆交通便利，以至于“舟车半天下”，这里的人热情好客，行侠仗义。次八句，诗人回顾了与高适、李白在此游览的情景，他们入酒垆畅饮，登文台赋诗，观梁园雁池，望芒砀云烟，追思汉高祖斩蛇起义创业、梁孝王主宾相得作赋的情景。再十句，则直逼现实，写唐玄宗穷兵黩武，四方征伐，致使天下大乱，生灵涂炭。最后十一句则表达了对高适、李白的哀思与悲念。岁月流逝，加上遭逢离乱，朋友大多已经亡故，李白死于宝应元年，公元７６２年，高适死于永泰元年，公元７６５年，而自己也到了衰落的暮年，又“独在天一隅”“系舟卧荆巫”，不由感叹“存殁两呜呼”。诗人以“乘黄”“颜鲍”指高、李，以凡马自比，且常愿心“抚孤”的义务，足见诗人对朋友的尊敬和思念，也表明三人情深意笃，同时字里行间，我们也能感受到商丘之游在诗人的记忆里是那么得美好，那么得令人难以忘怀。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”