宜兴之行，邂逅梁祝

开启宜兴善卷洞之行已经是寒冬之季。江南的冬天风景依然多彩，一路上熟悉的景象虽然没有让我分泌出更多的“多巴胺”来，但精神依然饱满，兴致仍然勃勃，眼睛不停地向窗外“搜罗”景色。

车行人乐，一路畅快。当车子途经一处叉路口时，瞥见一座雕塑立在道旁，上面写有“祝陵”二字。也不知为什么，当我看见“祝陵”两个字时，眼睛便死死地盯上去，心咯噔了一下像被什么东西撞了，整个人不由自主地调转了前行的方向，直想把刚刚偶遇的那一“景观”看个仔细。车子很快驶过雕塑，我的头却没有转回来的意思，“祝陵”二字就像子弹打在了身上一样，身体顷刻之间僵直了，心思却骤然纷飞，感到像是一下子明白了什么，仿佛又有种声音在呵斥着：“瞎想什么！”可是，心里还是暗生疑问：“祝陵？难道和'梁祝’有关系？”这时，路旁一侧灯杆上挂的广告牌写着“彩蝶双飞秋意浓情，梁祝故里善卷金秋”的字样远远地映入我的眼帘，而另一侧围墙上分明镂空装饰的蝴蝶图案，“答案”不请自来！宜兴，梁祝故里！毫无思想准备的我，被这突然“降落”在眼前的“梁祝故里”，弄得神情木讷了，惊讶、疑惑、兴奋接踵而来。

一直喜欢梁祝这个美丽、凄婉的民间爱情故事，虽然知道它是一个不折不扣的传说，但却没有丝毫影响我对它喜爱的程度。当然，从喜欢上它的那天起，我一直没想过故事是否有“原型”以及它的出处会是在哪里等问题，以至于几十年来一直停留在聆听各种文艺作品“讲述”故事的状态上。然而，此次宜兴之行“遭遇”梁祝故居，给“管中窥豹”的我结结实实的迎头一棒，弄得我多少刹那间有些懵懂且不明就里。

神思不定的到了宜兴善卷洞风景区，我随队前行，见景区大门前的牌坊上写着“善卷洞”三个字，不由得又暗自发问：“善卷洞”与“梁祝”又有什么关联呢？疑团重重，想捋清楚事情的来龙去脉，不下番功夫是不行了，这样一边想着，一边跟这人群往里走。进了景区刚前行几步就看见一尊塑像，这是一个戴着一串用贝壳骨头制成的项链，长有长发、胡须，手拄神杖，目光前视远方的老者。仔细观看下方石碑上的简介，才得知“善卷洞”的来历和传说（善卷是原始氏族社会一位贤人，传为尧舜时隐士。他辞帝不授，归隐山林，德播天下，山上的溶洞就是他的隐身之处，后人为纪念这位贤人，就将此溶洞称为“善卷洞”）。沿着青石小路上山，经过螺湖、野人谷就到了“善卷洞”的入口处（路上遇见一棵不起眼的树叫“银缕梅”，是与大熊猫等同的世界濒危物种，是国家重点保护野生植物）。

“善卷洞”，石灰岩溶洞，位于宜兴城西南约25公里的祝陵村螺岩山上，面积约为5000平方米，长约800米，全洞由上洞、中洞、下洞和水洞四洞组成，且洞洞相通，入口在中洞。进入中洞迎面可见一座名为砥柱峰的高达7米的钟乳石笋兀立洞口，很是壮观（钟乳石由一点一滴的石乳聚积而成，每30至50年长高1厘米，形成面前这个7米多高的钟乳石据说要用3万多年）。往里走是一个面积达1000平方米的天然大石厅，石厅左右两侧分立着形似青狮、白象的各式钟乳石，洞顶颇像一个螺壳，“狮象大场”四个红色大字赫然在上，故而中洞又称“狮象大场”。

拾阶而上往里走就到了上洞，上洞称为“云雾大场”，台阶门上有“雲洞”二字。上洞景观丰富，奇妙之处在于“云口”，一块巨大的岩石阻隔了洞内对流的空气，造成了上洞与中洞的温差，所以上洞的温度常年保持在摄氏23度左右。由于温度和水气所致，游人进得上洞，顿时感到有热气扑面而来。上洞的石壁旁有几处水潭，有的水流涓涓，也有水平如镜，周围壁上则有形态各异的钟乳石，绵羊、骏马、熊猫、蝙蝠等物象一一映入眼帘。其中一处形似莲花的一组钟乳石倒映在水中，形态清晰逼真，大有以假乱真之势，待我观看时，恰见一滴水刚好落入池中，让如镜的水面荡起波纹，使“莲花”看上去更加冰清玉洁、楚楚动人。用手轻触乳石，寒意涌上指尖，如冬日泉水般的冰凉，观赏间一珠乳滴恰巧落在脸颊上，我顿生幸运，快意连连。兴然前行，又见洞涧生得小草和苔藓，心中不免感叹“圣贤世居，生生不息”呀！

缘洞而行，我们来到下洞入口，沿着连接中洞与下洞的岩石“盘梯”（共105级）而下，明显感觉到温度骤然下降，有寒气袭来（盘梯表面上有的刻有“回”字形纹理，有的刻有蝴蝶图案，而且台阶陡峭急促。由于下洞水流冲泻声和游人嬉笑声、风声等折射上传，在通道的各层转弯处会听到各种不同的声音）。下洞，洞天相接，别有韵味。可见右手旁一块硕大岩石上面饰满了形似茄子，辣椒，扁豆、香蕉、南瓜等瓜果蔬菜的钟乳石。洞前方与外界相通，瀑布从6米多高的石崖上飞泻，水流湍急，气势声宏，下洞也因此得名为“瀑布洞”。

一种重见天日的感觉，让我在瀑布旁稍作逗留了才继续下行，来到水洞。水洞是一条古老的地下溪河，长120米，水深4.5米，河面最宽可达6米。游人至此要乘轻舟入洞、出洞，不走回头路。有趣的是驾驶小船的小伙子靠的不是桨，而是双手攀着两边的石岩，边行边介绍景点，就这样一路穿行就将船驶出来了，整个过程很有些意犹未尽的滋味。

走出水洞，“善卷洞”算是全部游历完毕，从中未发现与“梁祝”有关联的事。顺溪流行至一座四角小亭前，见亭中立了题有“碧鲜庵”的一块石碑。我走上前细看，碑文曰:“碧鲜庵碑，唐碑。碧鲜庵为“祝英台读书处”旧址，为梁祝故事发源地。据宋《咸淳毗陵志》载，善卷后洞原有祝英台宅第，南齐建元二年（公元480年），在祝英台故宅上建善卷寺。碧鲜庵碑原位于善卷寺方丈石上，为梁祝文化重要的古代物证之一”。此文如一缕阳光拨云散雾般解开了起先留在我心里的种种疑团，总算搞清楚了“梁祝故里”的由来，整个人也如释重负般轻松下来。接着游览旁边的“英台书院”，人如轻燕般欢喜步入，蹬“英台阁”，观“琴宝”室，看“英台观鱼”池，找寻昔日里这位“小主”可能留下的足迹，存有的读书声和温情柔美的身影，真想把时空穿越，将这位重情烈女看个够。

“蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。”广为流传的千年故事，而今，经考证确有其人，且为争“梁祝故里”之事，各地举证，纷争不定。我这里不想赘述，只愿有情人能终成眷属。