“邯郸学步”与“东施效颦”

之所以把邯郸学步”与“东施效颦”一并来说，是因为它们有共通之处：这两则汉语成语都含贬义，都讽刺了那些因盲目模仿他人最终闹出笑话、适得其反的人。
我们先说“邯郸学步”，它出自《庄子·秋水》，原文如下：
“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
其大意是说，战国时候，燕国有个青年人，听说赵国都城邯郸的人走起路来不紧不慢，又潇洒又优雅，姿势特别优美。于是，这位青年决定跟着邯郸人学习走路。说走就走，他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到了邯郸。
在邯郸，看着那些优美的走路姿势，他非常兴奋，非常激动，对学步也充满期待。正在这时，迎面走来一个和他年龄相仿的人，其走路的姿势实在令人羡慕。于是，等那人从身边走过，燕国人立刻就跟在后面摹仿起来。人家迈左脚，燕国人也迈左脚；人家迈右脚，燕国人也迈右脚。可是，不知怎么的，走着走着。他就不知该迈哪条腿了，搞得自己十分尴尬。眼看那人越走越远，燕国人只好怏怏不快地回到原地。随后，他盯上了一个老人，心想：老年人走路慢，这下应该可以学会了。因此，又跟在人家身后，亦步亦趋地学着。谁知，他每迈一下腿，还是慌慌张张地左右摇摆，前后躲闪，不知怎样才好。时间久了，他学步的滑稽模样，引来许多行人驻足围观，有的人还捂着嘴巴偷偷笑话他。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学来学去，还是没有学会。
燕国人想，自己之所以学不好，一定是受了原有的走姿和步法的影响。于是，他下决心丢掉在燕国时的习惯走法，一门心思地学习邯郸人的步法。可是，一连过了好几个月，燕国人越学越差劲，不仅没学会邯郸人走路，还把原来的走法忘了个精光。眼看着盘缠花尽，身无分文，便沮丧地决定回到燕国去。哪承想，一迈步，才发现居然不会走路了。情急之下，他只好狼狈地爬回燕国去。
关于这个故事，虽然有学者认为，燕国人在邯郸学习的不是普通步法，而是一种舞步。因为在赵国邯郸，当时流行一种叫做“踮屣”的舞步，类似于现代西方芭蕾踮着脚尖跳的舞步，非常优美。但不管怎么说，归根结底，这个燕国人只知道一味地模仿别人，结果不仅没学到本领，反而把原来的本事也丢掉了。这就告诉我们：生搬硬套的学习方法是不可取的。
再来看“东施效颦”这则成语。
东施效颦，出自《庄子·天运》。原文如下：
“西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”
其大意是说：这天，西施在河边浣洗好纱线，在回家的路上，突然感觉胸口疼痛，就紧皱眉头，用手捂住胸口，艰难地往回挪步。因为难受，她现出痛苦的表情，但见到她的邻里却都称赞她此时比平时更漂亮。这时，同村有个长得很丑的女子，看到人们都夸西施难过时的样子很好看。为了博人耳目，她便灵机一动，也学着西施的模样，皱着眉头，捂住胸口，从人们跟前缓缓走过。她以为，自己模仿西施的俊俏模样一定很美，一定也能得到邻人的称赞。可她哪里知道，自己本来就长得丑，又去刻意模仿西施痛苦时的表情动作，完全给人一种装腔作势的丑态和怪相，反而加剧了邻人对她的厌恶之情。结果，富人一看到她丑态毕露的样儿，就紧闭家门而不出；穷人看见了，也带着妻子儿女远远地跑开了。唉，那个丑女只知道西施皱着眉头很好看，却没有用心思考过人家皱着眉头好看的内在原因。后来，为了和西施区别开来，人们便称这个丑女为东施，把她模仿西施的行为叫做“东施效颦”。
众所周知，西施，是中国历史上著名的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动十分惹人爱怜。在这个故事中，东施只知道西施皱眉的样子好看，却不知道这是西施本身貌美如花的缘故使然，居然不识时务去模仿，结果，落下了“东施效颦”的笑话。
区分来说，“邯郸学步”，是有目的有意向地上门取经，但由于生搬硬套，结果自然是得不偿失。“东施效颦”，似乎只是一时兴起，临时模仿，照葫芦画瓢地仓促上阵，结果更是可想而知，落了个贻笑大方的可悲下场。不得不说，这两则成语故事，都非常形象地讽刺了现实生活中的某种现象，虽然内容上稍有偏差，但用法上却有异曲同工之妙。