印度那些长寿的知识

阿育吠陀医学起源于3000多年前的南亚。“阿育吠陀”意为“长寿的知识”。随着时间的流逝，阿育吠陀的医学实践和内在观念被传播到世界各地，因此也发生了改变和异化。如今，加利福尼亚的某位生活方式博主和继承了家族传承的喀拉拉邦的一名健康产业从业人员一样，都使用阿育吠陀关于身体内部平衡的概念，但又有细微的差异。

5000 多年来，阿育吠陀一直在无数印度传统家庭中使用着，其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为“医疗之母”。通过饮食、练习、草药、按摩以及冥想来保持人体内三大生命能量的平衡是阿育吠陀医学的基础。

说到阿育吠陀在西方的传播，不得不提到医疗企业家亨利·惠康。出生在美国的亨利·惠康，1884年来到英国创业，他首创了销售药片的方式。而在此之前，药物是以粉末或液体的形式销售。他也通过给医生试用药的方式进行营销。随着商业上的大获成功，亨利·惠康对收藏的兴趣日益强烈。他热衷购买医药相关的艺术品，搜集了全球各地稀奇古怪的模型、画作、装饰品、家具和医疗器械。他也热衷考古发掘，曾雇了4000人在苏丹进行考古挖掘。

1911年，亨利·惠康派遣医生和语言学家佩拉·茂尔到印度搜寻医学相关的图画和手稿，探索当地的医疗艺术和科学。亨利·惠康告诉他的雇员不要返回英国，直到“尽自己所能彻底洗劫了印度古代医学有关的文献和有趣物品之后”。

佩拉·茂尔来到印度之后，不停地往英国写信，讨论所买文物的价格，告诉亨利·惠康自己看到了似乎非常有用的草药制剂，并询问如何将其带到伦敦、能否制成片剂的形式。最终佩拉满载而归，而位于伦敦的惠康博物馆也拥有了丰富的印度医学收藏。

阿育吠陀医学的基础是均衡理论，认为人体健康是由土、水、火、气和空间的平衡达成，平衡丧失就产生疾病。阿育吠陀医学中有手术治疗的部分，古代医学中外科手术最发达的是印度，外科发展出了121种手术器具。

用钢笔和水彩创作的《阿育吠陀人》，描绘了一个人的内部器官和身体轮廓，由尼泊尔艺术家在18世纪创作，画的旁边引用了印度的圣诗，因为抄

這幅画描绘了一个沉思的人，重点是描绘其体内的七轮（人体经脉系统中七个主要的能量汇集点）和灵量（人体灵性的重要部份，是每个人与生俱来隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形叫荐骨腔的地方，是卷曲的一种能量）。

阿育吠陀来到西方后，发生了变化以适应现代的医疗体系。在印度，当作茶一样喝的东西变成了片剂，你可以在药房买到。到了19世纪末，在英国殖民统治期间，阿育吠陀医学开始摆脱许多仪式感的和民间传说性质的东西，与西方生物医学展开竞争。

如今，印度不得不为保护其医学方面的知识产权而斗争，例如使用姜黄来治愈烧伤和割伤是阿育吠陀中明确记载的。1999年，一家美国公司想要把姜黄的医疗用途申请专利，印度政府将其告上法庭并赢得了诉讼，理由是不能以这种方式掠夺印度的传统医学。

印度画家拉贾·拉维·瓦玛 （1848—1906年）创作于19世纪末的作品《圣牛世界母亲》，该画作显示了，在印度，牛是健康和丰饶的象征。阿育吠陀医学同样强调牛奶是最纯净的食物之一。

这张图画出自1812年的药用植物目录，描绘的是姜黄根，印度医学传统上用姜黄根来治疗割伤和烧伤。

19世纪拉迦梨戈特绘画风格的画作，描绘了一株巨大的茄子和试图摇晃下茄子的女人。茄子在印度本土医学中被广泛使用，用于治疗从炎症、哮喘、神经痛到心脏问题、溃疡和霍乱的各种疾病。

为了让美国跨国公司撤销对姜黄的专利申请，印度支付了超过100万美元的法律费用、差旅费用和其他花销。基于这些惨痛教训，印度政府决定建立传统知识数字图书馆，涵盖20多万种传统医药。当跨国公司和个人申请专利时，各国专利局都会参考该数据库。

印度传统知识数字图书馆就成功挫败了两起涉及传统药物的专利申请，其中之一是欧洲著名的医药实验室Pangaea试图申请的一种可治疗脱发的医药专利，因其中含有姜黄、松树树皮和绿茶等印度传统医药成分被该图书馆提起异议，并得以阻止。另外，印度还成功阻止了美国高露洁——棕榄公司的一个漱口水专利申请，因为漱口水含有印度传统医学体系中用于治疗口腔疾病的草药（肉豆蔻）提取物。

最近，一个名为“阿育吠陀人”的展览在惠康博物馆展出，让我们一起来看看那些有代表性的展品，并且思考一下谁该拥有这些医疗遗产。