明哲保身系列之——物極必反（下）

物極必反的觀念是道家對宇宙間物質、能量變化規律的總結，在黃老學說中，一脈相承。也是中醫陰陽學說的對立統一變化的主要內容。老子在《道德經》中就說過：“曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。”“福兮禍所寄,禍兮福之倚”。物極必反一詞具體出現在戰國時期道家鶡冠子的同名著作《環流》篇中。文章以北斗環繞北極星周而復始運行，人間四季隨之變化立論，得出“物極則反，謂之環流”的結論。

人有血肉之軀，呼吸、運動、神志賴以生存。人生也不能逃脫這一規律，要經歷一個生、長、壯、老、已的過程。外因導致的形體毀傷，大至殞命，小到折壽，顯而易見。內在的物質基礎精血的損耗，才是影響人的健康長壽的主要因素。養生的秘訣不過就是保精持滿，不要過早、過度消耗精氣，儘量晚一些觸碰那個極限和極點罷了。說白了很簡單，其實又有多少人能做到呢？

道家和中醫精氣神學說指出，生命的根本在於先天之精。先天之精源于父母，成于幼年，天天消耗，不能再補。如果元精可以補的話，天下就有不死的人了。所以切莫相信什麼補精血、補元氣的鬼話。能恰當使用，節約使用就不錯了。

一份元精，化生元氣，用來消化飲食，化生氣、血、津液，促進自身的生長發育。我們消化食物的同時，食物也在消耗我們自己。一旦精氣耗盡，縱然有千般美食珍饈也無濟於事。所以古人有人生一世，飯有定量一說。吃得多，死的早。慢慢吃，悠悠活。善於養生者，不暴飲，不暴食。食則七八分飽，不使突破極限。善於養生者，不以胃腸熱冷食、熟生物。不追求山珍海味，因為甘脆肥濃是腐腸之藥，徒然過度消耗元氣罷了。很多人目前吃飯早已不是為了充饑解餓，而是變成了應酬交際、滿足心理需要。沒見素食的人營養不良，更多的倒是飲食過度，腸肥腦滿的人紛紛倒下。

飲食之中，集可愛與可恨於一身的莫過於酒。無酒不成席，有了酒就有了喜慶歡樂的氣氛。但是一旦喝開了，拘謹的變得豪放，謙卑的也變得昂揚，幾杯下肚，不用人勸，自己就開始找酒了。最終鮮有不爛醉倒地的。辛棄疾曾經下決心把酒戒掉，他寫了一首詞《沁園春》，題記是：“將止酒，戒酒杯使勿近”。詞中提到劉伶喝得“醉後何妨死便埋”。自己也“甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。”於是感慨“物無美惡，過則為災”。飲酒過度，傷害自身不說，還會貽害子孫。陶淵明“性嗜酒，期必醉。”他又五個兒子，個個智力低下，早年他還怨天尤人；“天運荀如此，且進杯中物。” 到了晚年時，才覺察到兒子的平庸無能，是自己長期酗酒所造成的。他後悔莫及地寫道：“後代之魯鈍，蓋緣於懷中物所貽害”，“但恨多謬誤，君當恕醉人”。元代名醫忽思慧曾在《飲膳正要》中曰：“少飲為佳，多飲傷神損壽，易人本性，其毒甚也。飲酒過量，喪生之源。”

一份元精，用來促進生長發育、化生生殖之精，繁育後代。按照自然規律，女子七歲，齒更發長；十四歲天癸至，月經來潮。而現代社會，無良商家在食品中添加激素，如同加春藥刺激人體過早發育，早早漏精，小女孩10歲左右就早早來了月經。加上不良的生活習慣，小孩子夜夜加班寫作業，光照加長，睡眠不足。再加上電視、雜誌，周圍環境情色刺激，使得小孩子過早懂事，小小年紀，便失童貞，衣著談吐，一如少婦。身心早熟，戕害更深。

女子自然規律到了49歲，天癸竭，本應月經乾淨，存留精血，頤養天年。但是上世紀開始盛行的雌激素療法，讓婦女絕經後不斷出血，還美名氣曰消除更年期反應，保持骨鈣。其實是透支精血，挖得心頭肉，療卻眼前瘡。直到最近揭露出嚴重得副作用，誘發乳腺癌，導致瘀血凝結才算罷了。

道法自然，順應自然。性欲食欲本是自然天性，不可禁欲也不能縱欲。人們經歷了文革的禁欲年代，一下子又矯枉過正跳進了縱欲時代。情人、二奶、小姐、一夜情一下子蔓延開來。數千年前《黃帝內經》就警示過人們：“今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。”返觀燈紅酒綠、鶯歌燕舞、夜以繼日的人們，讓人驚詫于古人的智慧。

在中國社會中，歷代皇帝有確切生卒年月可考者共有209人，平均壽命僅為39.2歲。貴為天子，萬人之上，本應健康長壽才對。殊不知物極必反，錦衣玉食、恣情縱欲反而成了過度消耗生命的條件。

改革開放的初期，深圳領全國風氣之先，提出了許多發聵振聾的口號，比如“時間就是金錢，效率就是生命。”但是也有一句口號令人反感：“白天拼命工作，晚上拼命娛樂。”按照自然規律，除非是打了興奮劑。如果白天真的拼命工作的話，晚上肯定就會累得癱倒昏睡；如果晚上拼命娛樂的話，那麼白天就會打盹犯困。白天晚上都拼命的人，能有幾條命？時過境遷，當時提出和實踐這個口號的人不知在哪裡？我只是看到新聞中不斷出現的科學家、知識份子、IT人士、商業精英、娛樂明星英年早逝的消息，血肉之軀，變為異物，不亦悲夫？