他的复古没有阻挡书坛的革新，张瑞图王铎傅山，走向尚态之路
书法，是这个汉字的一种艺术表达形式，最初是书写汉字以记事，随着人类美的认识的发展，汉字书体也演变为五体，书写不同书体呈现给人不同的美感，当人美的意识发挥了精神主导作用时，就有了审美判断。如汉字篆书还是古文字时，其载体是青铜器，是“类物象形”，具有明显的象形性。原始商周文字形象奇古，神秘、奇崛，幽深莫测，奇象迭出，米芾《海岳名言》说“百物之状”，人类对这个时期的文字是是“象”的认识，这是美的审美。等汉字书体隶书出现，由单一的线条解构成点画，书写形象发生变化，人的审美认识随之而改变，书体不同、文化环境变化都带来审美认识的变化，就不同历史时代书法艺术的审美后人总结为
“商周尚象，秦汉尚势，晋代尚韵，南北朝尚神，唐代尚法，宋代尚意，元明尚态，清代尚质。”（洪学智《中国书法美学》）
就成为了中国书法史各个时代的书法风格。
今天我们来分析“元明尚态”。
梁巘《评书帖》云“晋书神韵潇酒，而流弊则轻散；唐贤矫之以法，整齐严谨，而流弊则拘苦；宋人思脱唐习，造意运笔，纵横有余，而韵不及晋，法不逮唐。元、明厌宋之放轶，尚慕晋轨，然世代既降，风骨少弱。”
反拨宋之率露，追慕晋书之蕴藉洒脱，形成了元明以“态”为主的审美风格。追晋之风轨，自然从形入手，然“形态易得、韵味难求”，特别是晋人平淡散逸的风姿，实乃时过境迁的元明人难以企及的，故而未能得晋之韵，而只能得其态。
书法历经的宋人“尚意”时代，注重个人情怀，写心写意，不注重书法本体之法，苏轼就说“我书意造本无法”，宋末元初的代表人物赵孟頫看到这种时弊，提出以帖为宗，慕古追晋的复古之风。朱彝尊《曝书亭书画跋·鲜于伯机草书千字文跋》说：
“元自赵子昂书法盛行，一时相率习妍媚之作。”
我们知道，晋代的书法审美是“尚韵”，韵在其内不在外表，但终究以态示人，视觉感观首先是外“态”的认识，晋韵在书体形态上的具体体现是，点画变化的复杂、细腻、含蓄以及结体的妍丽、婉约、流美，韩侖《石鼓歌》有“羲之俗书趁姿媚”之语。法古师晋的赵体得晋书妍媚之姿，圆熟温雅有余，劲健超拔不足，终未及晋书超凡脱俗之韵致。王文治《论书绝句》写道狂怪余风待一砭，子昂标格故矜严凭君瞰尽红蕉蜜，无奈中边只有甜《书林藻鉴》集评王世贞评赵书“时有俗笔“不但取态，往往笔尽意不尽”，“不甚取骨，而姿韵溢出于波拂间”，“姿韵溢发而波澜老成”。李日华评赵书“姿法具备”，“妍态溢出”。焦政评赵书“不可及处，正在韵胜。”娄坚云：“设兴小楷，深稳多姿，行草自是人能，气韵不无近俗。”
等等，对赵书得态失韵之弊品评一致。
赵孟頫《人骑图》据说是画的自己
到了明代逐渐走出赵之阴霾，认为书法还是抒情的一种艺术，文人风气浓厚，往往直抒情性，法外生姿。如祝允明、徐渭的草书佳作，笔意纵横，恣肆奔放；他们虽功力深厚，但情性所致，意出法外，奇趣横生；从复古追莫古人之法度，经过了有法到无法，创作上心手双畅，物我两忘，打到忘我的意境追求。明末张瑞图革新变法，刺激人们自我创新探索，才有王铎崛起，博采众长，自成一家，不仅名重当代，还影响后世。
赵孟頫行书《龟虽寿》
在赵书笼罩之下的明季书法，一直没有超越赵书的影响，尤其明书中兴期大家祝允明，虽然被一些鉴评家评为“一洗姿媚甜俗之态”，其实也没有摆脱时代的总体特征。《书画跋》评曰：
“秀媚中逸态，是京兆书本色，若作倔强老笔，是故矫其枉者”。
还有明四家的文征明，是明代婉丽姿媚一派的代表。像行楷《滕王阁序》，写得婉和圆丽，流畅妍媚，遒劲活泼，姿致横生，不激不厉晚明书坛代表人物是董其昌，以《行书李先生传》影响最大，颇有蕴藉之态，高雅之姿，然亦难掩风流秀媚之迹。
《书品》中自论道：
“赵书因熟得低态，吾书因生得秀色。”
《佩文斋书画谱》卷八十录《恬致堂集》评曰：
“书法圆劲苍秀，兼有颜骨赵姿。”
马宗霍《书林藻鉴》评曰：
“秀色可抱，媚骨难除，有顾随自喜之乐，无奋发为雄之概，晚年力追平原，差有娟静之致。”
时代的影响是永远回避不了的。
元代末期，由于朝政腐败、社会动荡，许多文人士大夫隐逸江湖，以书画自遣终身，成就一批著名民间书家，如吴镇、倪瓒等人。他们的书风或狂放率意，或简逸质朴，都跳出了赵氏流派的束缚。
痴仙道人王铎小楷
元明时代是市民阶层诞生和形成的时期，以“媚”、“趣”审美品位为代表的世俗文艺开始繁荣，戏曲、散曲、小曲、小说、讲唱文学等多种品类，五彩缤纷，极其繁盛，它们不可能不对一向大雅的书法产生渗透和影响。最重要的是，那时人们并不以为书法的流丽、秀婉、温雅、风韵，甚至纤巧、柔弱而贬抑，徐渭《赵文敏墨迹洛神赋》说：
“古人论真行，与篆隶辨圆方者微有不同。真行始于动，中以静，终以媚。媚者，盖锋稍溢岀，其名曰姿态。锋太藏则媚隐，太正则媚藏而不悦，故大苏宽之以侧笔取妍之说。赵文敏师李北海，净均也。媚则赵胜李，动则李胜赵。夫子建见甄氏而深悦之，媚胜也。后人未见甄氏，读子建赋，无不深悦之者，赋之媚亦胜也。”
收宋人之率意，放晋人之韵致，得元明之媚态。如以“力”变比之，乃得晋之多变而稍紊，失宋之少变而拘谨。因紊而俗，因谨少变，扭捏作态，甜媚难古。
傅山青主《秋晚惊风草书轴》傅山青主《秋晚惊风草书轴》
不过，“时尚”可有高下之分，并无合理不合理之别