《婆城文学》总第254期

《婆城文学》总第254期（2021.06.04）

目录

婆城小说

一玄长篇旅游言情小说《穹窿八部》之古砦迷雾（连载之07）

婆城诗词

本期上刊诗人：一玄、唐贝、枫叶题诗、周家良（排名不分先后)

婆城散文

一玄：情辞恳切写春秋

《穹窿八部.古砦迷雾》第#一百四十三章 狮头砦 （1）

文/一玄

吴德智刚说完，焦集芳就鼓掌道：“真厉害呀我的吴老师！您可比孔乙己老师厉害多了！！王组长一路都在和我说穹窿仙境的关键在仙字，我们俩怎么想都没弄明白到底仙字有啥奇特的地方，没想到，一个仙字竟然有六种写法。吴老师，能给我们详细讲讲每个字的特殊之处吗？我都有拜师的冲动了！！”

吴愚道：“两位美女，别听他吹牛。我们家德智从读师范时候就有雄心壮志，立志做一个修治齐平的真正读书人。但命运多舛，机遇难逢。他年轻的时候，遇到论资排辈，组织让他等一等；等到有资历与能力的时候，遇到专业化，文凭吃香，可他没文凭，组织又让他等一等，等拿到文凭，遇到重用女干部，组织又让他等一等；等到了他年龄与资历、学历、能力都快封顶了的时候，遇到干部年轻化，组织还让他再等一等。一等再等，就等到快退休了。所以，我们家德智其实一生都不太得志，在从政方面虽然没有什么特别突出的成绩，但机缘巧合，成就了他的书法艺术与旅游文化的研究。后来，终于被组织安排从事人大工作，虽然离治国平天下的初心相差十万八千里，也算是获得了一点点的安慰吧。他曾经说，（人大工作）不可不认真，也不可太认真。不认真自己过不去，太认真别人过不去。他不愿跟自己过不去，也不愿跟别人过不去，所以，就只好跟命运过不去了。他这辈子在官场失意，就有大把时间从事他喜欢的书法艺术研究，所以才能写出六个不同的仙字。这方面，我也挺佩服他的。”

王仪涵道：“余校长的话说对了一半，吴主席确实是有自己独到的见识的。在现在而今眼目下，快餐文化盛行，浮躁的心态是常态，能像他那样潜心钻研并有独立特行人格的人，已经是凤毛麟角，身为领导干部，还努力学习，把旅游的自然资源当作文化资源进行开发和研究，被称为吴穹窿更是当之无愧，实至名归。至于他政绩突出不突出云云，这得看怎么看。从道家的观点看，真正的高人是无为而治，他的本事不是要展示自己有多大的本事，而是使有本事的人各安其位，各负其责，领导者最大的本事就是让没有本事的人有本事，让有本事的人长本事，因此，看不出他的政绩就是他最大的政绩和最优的政绩。”

吴德智听了王仪涵的话，非常激动，道：“小朋友真是我的知音啊，谢谢你对我的理解。老婆子，看来天底下并不是没有明白人，而是明白人没掌握权力啊。你看人家王组长，小小年纪，比那些位高权重的同志有慧眼多了。不过，我也从来没有埋怨过组织，福兮祸兮，东方西方，关上门，必然会打开窗，我的内心世界从来都不曾寂寞……”

焦集芳道：“吴老师，您有所不知，王组长的父亲是她们村里的支部书记，她祖父是她们王氏家族的族长，因此选人用人的事情，是她们家的祖传功夫。”

吴愚道：“也许，不是组织部的人不能正确认识人才，而是组织认为不需要你这样的人才。优秀的人才一般都不容易被人认识和使用的。这才有'冯唐易老，李广难封’的典故嘛。老吴，你已经很可以了！虽然退休之后每个月你比我们同班同学们都少2000多的养老金，但你一个农民的儿子从科员做到了享受正科级的官员，已经相当不错，祖坟也算是冒青烟了！要知足常乐！！不然，在以后的漫长人生中，本校长怎么好意思继续领导你慢慢变老呢……”

焦集芳道：“呵呵，马克思在1859年出版的《政治经济学批判(A Contribution to the Critique of Political Economy)》序言里写道'The changes in the economic foundation lead, sooner or later, to the transformation of the whole, immense, superstructure. ’翻译过来的意思就是'经济基础决定上层建筑’，通过刚才的对话，我们已经明白了，吴老师，在余校长面前，您就是一名老师，还是请您为我们讲课……详解仙字的几种意义和写法吧？”

吴德智道：“好的，余校长永远是我的领导，读书时候是，谈恋爱时候更是，结婚后尤其是，退休前是，退休后更尤其是。這点毋庸置疑，我也坚决维护她的领导权威。按照领导的安排，我现在就开讲了哈，讲之前，咱们要明白仙的分类。按照传统的分类，仙分为五类，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。”

王仪涵道：“吴主席，原来那么复杂啊！”

焦集芳道：“王组，别打岔。咱们听吴老师慢慢细说……”

吴愚虽然是作家，对这类知识的了解也不够，也有好奇心，道：“是啊，我们都想知道呢！”

吴德智见大家都喜欢，喝了一口茶水，缓缓地说：“首先说什么是鬼仙。鬼仙者，乃未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭之人也。《广韵》《集韵》相然切《正韵》苏前切，音先。《释名》老而不死曰'僲’。'僲’，迁也。迁入山也。因此，第一个仙字就是'僲’，代表的是阴间里的仙。代表人物有阎王、判官、黑白无常等等。”

焦集芳道：“这个字不常用，我们很少见到。”

王仪涵道：“鬼仙哒，自然不轻易见到的。”

吴德智继续说道：“第二是'仙’字，'仙’者山外之人也，人字旁在山的边上，是为'竖人’，代表的是尘世中的'仙’。表示知识和才华与山平齐的人，也就是道德修养深、理论水平高、实践能力强的能人。代表人物有诗仙李白，酒仙杜康，歌仙刘三姐等等。第三是'仚’字，'仚’者山上之人也，是为'横人’，代表的是尘世外的'仚’，代表人物有各个时代的隐世高人等。表示看破红尘，出家修行，不问尘事，洁身自好。上述二者合为人仙。”

焦集芳道：“人仙，顾名思义，就是由人和山俩字组成的字，所谓'山人自有妙计’中的'山人’就是自诩为神仙的意思吧？”

吴德贤道：“孺子可教也。能举一反三，说明悟性不错。第四是'屳’字，此字与'仚’极为相似，难以区分。'屳’者，入山之人也。此即地仙，是一些只闻其声，不见其人，神通广大，无所不能的牛人。第五是'佡’。是综合了人仙与地仙的情况，是为神仙。神仙者，即在尘世之内，也在红尘之外，是上可通天，下可入地的神人。第六是'僊’字，'僊’者人上之人也，此即'天仙’。代表的是超越人类认知的'僊’。是无所不知、无所不能、腾云驾雾、呼风唤雨的圣人。此六字，字字有来历，咱们这里被称为穹窿仙境，这个仙字……其实应该写作'佡’，表示咱们这里的神仙，不是不食人间烟火的神仙，是与广大群众打成一片的'佡’——你们看我的书法作品，凡是穹窿仙境我都写的穹窿佡境，这就是我为啥要研究仙字的写法的道理。”

欲知后事如何，请看《穹窿八部.古砦迷雾》第#一百四十三章  狮头砦（2）

七律.贺先成老师选集出版

文/一玄

情辞恳切写春秋,

不朽非因名字留。

命运艰难多怨恨，

人生顺利少情仇。

人间冷暖何须怕，

笔底烟霞岂必愁？

坚信文章经世用，

相依相恋到白头。

百年党庆

文/周家良

浴血操戈廿八年，
终成艳丽共和天。
为民谋福初心在，
追梦神州百卉妍。

外婆的澎湖湾

文/枫叶题诗

吹起喇叭花
哼着紫竹调
骑上小竹马
追赶渐渐高飞的纸鸢
奔向外婆的澎湖湾

坐在门前大树下 看
外婆十指翻飞
编织翠绿的蜻蜓
再来一只蚱蜢
就让小伙伴艳羡

呜 长长的鸣笛声中
满载乌金  蒸汽小火车
轰隆轰隆  拖着长长的尾巴
带着家家炊烟
飞出大山

踩着盐煤古道的印痕
任西风瘦马 
牵着我童年的痴念
梦回岁岁年年

我

文/唐贝

序  前世我是一只白狐，今生幻为人，在红尘独旅几十载，几十载生涯飘零，几十载云水禅心。只是为了等一份旧砚池约定，一段未了情缘，一个夙愿。在人生的渡口，随风而来。在平淡的流年里，看春花秋月，直至山水间与君逢.......

我从哪里而来

穿行在山水的之间

我要去往何处

携一身淡淡的梅香

以及无人能懂的情怀

尘世中

有谁记得我的过去

又有谁将我遗忘

我的故事

在那个叫遥远的前世

我无意走进这山水间

自后

纵费尽一生时光

却走不出这片天高云海

与我相关的前世今生

琴音流转

然而

君不前来赴

一如空中的蓝天白云

如何肯离

情辞恳切写春秋

——《罗先成作品选集》序

初识先成老师，是在上世纪九十年代初内江市作家协会举办的船石湖笔会上，时任威远煤矿办公室主任的先成老师正值壮年，意气风发，文采飞扬，是当时威远文坛“三驾马车”之一（另外两位分别是威远钢铁厂的罗秀松老师，威远县公安局的赖福祥老师），也是引领我以及威远不少文学青年走上文学之路的“五位老师”（赖福祥、罗先成、罗秀松、官华彬、李新华）之一。

后来，先成老师拟出版自己的文集，威远县作家协会为其在县城边的黄桷林农家乐举行个人作品研讨会，并达成共识，编辑出版了他的散文集《拔白发》。

光阴荏苒，转瞬又是数载。年前，先成老师对我说欲将自己一生创作的文学作品精选出来，结集出版，要我为他的书《罗先成作品选集》写序。

凭着我们之间几十年的友情以及对威远文学事业的感情，我想也没想就答应下来。我知道自己一定写不好这篇序，但我一定会好好地写，尽量把先成老师为人、为官与为文的品格写出来，为读者诸君提供理解其文章内涵的背景线索。

先成老师为文简练生动朴实无华，为人低调真诚练达沉稳。文如其人，一个成熟的作家，其文风与为人的作风是一致的。作为威远县德高望重的知名作家，积极参加县作协组织的采风或者作品交流各项活动，先成老师非常谦和，平易近人，很朴实、很低调，很真诚。品读先成老师的作品，我们不难从他那细节真实的文字之中体验到他内心对于人生与社会的深刻理解与认识。人品的修炼是作品成功的关键因素。作家创作的全过程其实就是提升自己对社会对人生的认识与理解的全过程。先成老师的散文有相当高的成就，得益于他有相当丰富的人生阅历，特别是与底层人民的零距离接触和亲身遭受到的生活磨砺，在艰苦的日子里感受到的人生况味，在春风得意的人生巅峰时享受到的鲜花美酒，在回归隐退之后经受到的粗茶淡饭，人情练达即文章，作家的人生经历是任何书本上的知识都无法替代的。先成老师既是生活的有心人，也是文学的有心人。所谓“文章本天成，妙手偶得之。”一篇篇发自内心的文字，读来如临其境，如在目前。在当今胡编乱造的文学乱象之外，别有一种情趣，别有一种品质，别有一种境界，令人耳目一新。

先成老师对文学的追求坚韧执着，对亲朋的关爱坦率情深。书痴者文必工，艺痴者技必良，情痴者辞必切。本书是先成老师四十余年文学耕耘的成果。他编辑为散文、小说、小品、童话与词赋等五个部分，我们从中不难看出，有一条隐隐约约的红线，将其串联起来。这条线就是感情。对家人、家乡、对朋友、对亲戚，尤其是对威远煤矿的感情，都是他笔下最深沉的文字。先成老师感情细腻丰富，表现在方方面面。《老宅百年》《百岁老母》《我的老挑》《岳父》等，体现出先成老师对家与亲人的挚爱。《致维龙》表现了先成老师对于文学事业的执着追求和对威远作家朋友的深情。由于他长期在威远煤矿工作、生活，对于黄荆沟这个地方有与别人不一样的情怀。除了散文之外，其词赋作品几乎都与此相关。尤其是《威煤赋》，先成老师注入了很多的心血，数易其稿，反复推敲，力求表达准确，力争写出一个威煤人对养育自己的这个地方的深情。

“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”，先成老师这个集子中的作品都是精选，也不乏精彩，不同的读者可以有不同的理解。且把时间留给大家去品读原文吧，不再赘述。

是为序

一玄

2021.2.28