班超故里班家沟故事之二十九

班超故里班家沟故事之二十九

宋太祖开宝七年（公元974年）九月，赵匡胤诏命宣徽南院使曹彬、都监潘美，统领十万大军战船千艘出荆南；调吴越军出杭州北上策应。十月十八日，曹彬率大军顺长江东下，水陆并进，攻破池州（今安徽贵池），占领采石（今安徽当涂北）。宋军于十一月中旬，在采石矶架通长江浮桥，继续向东推进。

宋太祖开宝八年（公元975年）正月初三，宋军破溧水，与十万南唐军激战于秦淮河（南京西），大败南唐军，直逼江宁（江苏南京）城，全歼南唐神卫军都虞侯朱令赟率领的十万救援军，于十一月二十七日攻破江宁，李煜投降，南唐灭亡。

开宝九年（公元976年）十月十九日夜，赵匡胤召来其弟弟赵光义在宫中饮酒，当夜兄弟两人共同住宿宫中。令人不可思议的是，第二天清晨，赵匡胤莫名其妙地暴死于宫中，享年仅50岁。

宋人苏轼评价赵匡胤说：“予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。”汉高祖刘邦、光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤这四位开国皇帝，在改朝換代夺取天下后不杀功臣，得到了后世史学家的高度评价。

清人王夫之评价赵匡胤说：“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”

王夫之对赵匡胤的这段评论很是中肯，赵匡胤取代了后周的柴氏政权，却没有杀一个柴氏子孙，反倒对柴氏后代给予了保护。在赵匡胤执政时期，没有杀一个持不同政见的文官，也没有给百姓加赋加税。所以，王夫之感叹，谁说赵匡胤这个人不厚道是站不住脚的。

清人赵翼评价赵匡胤说：“宋太祖以忠厚开国，未尝戮一大将，然正当兴王之运，所至成功，固无事诛杀。”赵翼评价赵匡胤说，他的成功太轻松太容易了，因此他没有杀人的理由。

空山落叶叹曰：赵匡胤英明一世，结束了五代十国混乱的局面，使中国得以重新安定太平，如此睿智“杯酒释兵权”的超人，却死于亲兄弟赵光义之手，令人叹惋。后人一直认为，赵光义在哥哥赵匡胤的酒中下了毒，赵光义就是杀死哥哥赵匡胤的元凶。

赵光义为了夺取江山皇位，不惜杀害亲哥哥。而凭借兵变上台的赵匡胤却没有杀害一名功臣，两位亲兄弟竟有如此天壤之别，赵光义恶毒凶残的手段真的让人感到脊背发凉。

赵匡胤死后，赵光义旋即即位，当时朝野上下都对赵匡胤的死产生了很多疑问，不少人一直认为，赵匡胤一定是被弟弟赵光义谋杀的，人们对赵光义的怀疑不是没有理由，检点赵光义一生的作为，有充分的证据证明，赵光义这个人从小就是个薄情寡义的流氓无赖。

原来，在赵匡胤和赵光义兄弟两人年龄很小的时候，每年的立春日这一天，洛阳民间百姓有打耕牛的习俗。打耕牛，就是挑选一头健壮的耕牛，给耕牛穿上特制的青色衣服，耕牛的双角上系上红绸挽的大红花，挑两名少年也穿上青衣服，包上青色的头巾，用柳条当鞭子，驱赶耕牛到东郊外犁田，代表一年春耕的开始，这是以农耕文化立国的中国民间习俗。

有一年春天，赵匡胤和赵光义弟兄两个被选中当打耕牛的童子。

本来打耕牛用的柳条鞭子，打耕牛只是像征意义，用一根拇指粗的柳条就可以了，赵光义却砍了一根鸡蛋粗的柳木棍，当青牛刚走出洛阳城不久，正当欢送青牛出城的人们敲锣打鼓燃放鞭炮时，赵光义乘人不备一棍子重重地打到了赵匡胤头上，这一闷棍打得赵匡胤应声倒地，不省人亊。百姓们七手八脚把赵匡胤抬回城里，养了半月伤才起了床。从此，赵匡胤落下了个头晕的毛病。

当时，洛阳城的百姓们就编排说：“弟弟打耕牛，敲了哥的头；一棍砸下去，伤了青龙头。”

当赵匡胤当上皇帝后，二十多岁的赵光义天天到后宫缠磨母亲杜太后，把头拱到母亲杜太后的胸前撒娇，非让母亲发话，等赵匡胤当几年皇帝后，也要让他当几年皇帝，这样弟兄俩可以轮流当皇帝。

本来，赵光义小的时候，杜太后就娇惯他，如今耐不住赵光义天天死磨烂缠，杜太后竟然答应了赵光义的要求。

有一天，赵匡胤早上起来去太后宫中问安，只见弟弟赵光义把头依偎在母亲怀中乱蹭，问安毕，母亲杜太后对赵匡胤说：“儿啊！如今皇帝成了咱赵家的，你们兄弟俩可以轮流做，我百年之后，我的孙子们也可以轮流做皇帝。这样一直做到重孙子、络孙子、络络孙子……一直做到海枯石烂，让天下百姓都知道，咱们老赵家是铁打的一统江山万世基业。”

赵匡胤把母亲的话当做了一句玩笑话，为了讨母亲喜欢，就乐呵呵地说：“这有什么不可以！就按太后说的办。”这时，赵光义呲溜一声从太后怀里挣脱出来，拉住哥哥赵匡胤一同跪在母亲杜太后脚下说：“亲妈呀！您老人家和俺哥可都是金口玉言啊，太后明断吧！俺兄弟俩几年一換，今儿个可得说个清清楚楚，明明白白。”

杜太后说：“话，是要当成话，不过现在天下初定，你哥天天排兵布阵，以前跟着你哥那些老部下还得安抚，你可领不了那些带兵的人。这事还得等等再说。”

赵光义一听，脸立马就拉长了，从此一连三四天没去宫中向母亲问安。赵光义这一番作弄，反而使母亲杜太后急了，太后急忙让四五个大小太监到赵光义的府上，天天要接儿子进宫说话。赵光义推说有病，第四天，赵光义才歪三扭四地姗姗来到太后宫中，一见到太后，赵光义就跪倒在地扑在母亲怀里嚎啕大哭起来，还抽抽噎噎地谎称说：“儿子受了风寒，高烧几天不退，还怕惊吓太后，也没敢向太后回报实情。”一时儿子哭，太后也哭，太后宫中乱成了一团。

杜太后深知宝贝儿子说的是假话，就直截了当的挑明说：“你们弟兄俩以前说过的话，妈妈俺一直萦记着哩！我要亲眼看着让你也穿上龙袍，威武威武。”一时母子破涕为笑，杜太后又赏给儿子赵光义两名姿色上乘的宫女，一时母子二人都满面春风，其余细事不表。

日月如梭，转眼就是第二年春三月了，班妤山牡丹园中的几百亩牡丹含苞待放。班媫妤对花农说：“都道是洛阳牡丹甲天下，花开天下春，如今新天子当朝，天下太平。今年要挑几十朵珍稀牡丹进贡新天子，也略表些许对当今太后的崇敬。”

原来，赵匡胤当上皇帝后，朝廷下文，让各地府道按季节年年四季分别进贡牡丹鲜花和时令鲜果，指定洛阳府每年三月中旬进贡班妤山牡丹，形成定例。

牡丹怎么进贡？

却说唐代武周时期，牡丹新品种的培育和发现成了朝野追寻的热点，这种风气一直绵延到宋代，唐宋著名诗词大家几乎无人不咏牡丹。姚黄、牛黄、赵粉、二乔、冯家红、烟绒紫、枯枝牡丹，唐代培肓出的每一个牡丹新品种背后都有一个传奇故事。

武周时期。武则天为了观赏姚黄牡丹这个新品种，曾经亲自到过姚黄诞生的地方。姚黄和牛黄这两个牡丹新品种就诞生于邙山北麓的白司马坂，这个地方就是今天的洛阳市孟津区白鹤镇范村附近，这里有千邙山通往黄河渡口的大坡。这个大坡下面有个古老村子——牛庄。不过，姚黄和牛黄这两种牡丹的名字还是班婕妤命名的呢。

白司马坂是一个地名，“坂”的本意是长长的坡道，“白司马坂”因地处在北邙山上的白马山之旁而得名。今孟津区白鹤镇牛庒村是唐代河阳三城之中南城的外围，也是唐代黄河渡口附近的军事重地。

北魏太和十七年（公元493年），魏孝文帝迁都洛阳，命令先头部队重新架设黄河浮桥，并重修河阳三城特别是黄河南岸的南城。这座南城就是河阳三城最早南城的雏形。河阳三城以黄河北岸以前就有的相对的两座小城为河北桥头军事堡垒，南城在今孟津区白鹤镇牛庄村东北。从这个意义上说，白司马坂就是扼守洛阳到黄河渡口的重要军事咽喉。

武则天执政时期，曾经多次来到过白司马坂，只见这个地方俯瞰黄河，气势非凡，而且是河阳三城南城附近的制高点，武则天突发奇想要自己出钱在这里铸一尊一百丈高的佛像，用以祈祷和平镇守渡口。武则天的命令下达后，立即遭到了朝廷重臣李峤、张廷轨、狄仁杰等人的反对和劝阻，李峤等人劝武则天说：“现在朝廷的军队正在前线和高句丽打仗，一旦兴铸佛像，下级地方官吏将乘机搜刮民财，不利于安定。”武则天只好做罢。

牛庄村原名冉伯牛庄、牛庄堡，唐代时期的牛庄堡生活着的居民有牛姓、姚姓两大姓氏，姚、牛两姓人家都因种植牡丹而著名。古人不懂植物基因技术，认为要想培养牡丹新品种，必须改变牡丹品种的基因，当时民间采用的方法主要是使用不同的肥料来培育牡丹。牛庄堡附近有专门为军民酿酒的酒厂名叫酒寺，酒寺中酿的酒是米酒，原料是发酵后的小米。金灿灿的小米酿酒之后的废弃物称酒糟，小米酒糟不但颜色金黄，而且芳香扑鼻，牛姓、姚姓就用小米酒糟为肥料来培育牡丹新品种。

经过了多年的摸索和培育，牛姓、姚姓人家终于培育出了牡丹新品种，这种牡丹开出的花呈深度米黄色，暗红色的花蕊泛出淡淡的酒香。牛家培育出的黄牡丹枝茂花繁，花朵像酒蛊一样略显瘦小；姚家培育出的黄牡丹枝壮叶肥，花朵大如金瓯（碗或盆）。牛姓、姚姓两家培育出的牡丹新品种最早引种至班妤山，班婕妤把这两个珍稀品种交由卫紫看管养护。

原来，中国早期的野生牡丹大多为单瓣牡丹，以白牡丹居多，牡丹开花多而且结籽量大。这种野生的单瓣牡丹至今在邙山腹地仍有广泛种植，人们称它们为“药牡丹”。白居易咏《白牡丹》诗：“城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。闭在深寺中，车马无来声。”白牡丹移栽后“闭在深寺中”，一是在急需用药时采集方便，二是为了培育出牡丹新品种。

白居易晚年被朝廷任命为一名闲官，官名赞善大夫，这个官类同于如今的政协委员，百姓们称白居易为“白赞善”，白居易作诗自嘲说：“白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”

要问牡丹花怎么向朝廷进贡？且听下回分解。