三国时期蜀汉猛将中唯一的文人，孙子兵法三十六计中，他独占两计

作为三国时期的蜀汉名将之一，张飞带给人们的印象往往就是一个勇猛、可爱，还带着些许鲁莽的人。

张飞是虎臣，这个不假。但要说张飞是儒将，怕是很多人都不会相信！试问，那个“豹头环眼，燕颌虎须”的莽夫大汉，怎么可能会是儒将呢？

实际上，要将历史中真实的张飞用儒将一词来评价，其实并不为过。不但如此，张飞还是蜀汉名将中唯一的一位文人。说到这里，怕是有很多的人都会持反对意见：“常山赵子龙难道不是文人吗？他在武侯祠中可一贯都是文官形象呀！”

不错！赵子龙是文官，但却不一定就是文人。在文人的概念中，还包括诗词歌赋、琴棋书画。在《三国演义》中，我们所看到的只是张飞的艺术形象，并且这一形象也早已深入人心，但却不是他真正的历史形象。

“休休儒将度，矫矫虎臣风”，这是清初诗人方象瑛在张飞庙中留下的一句著名诗词。其意思是说，张飞除了在战场上作战勇猛之外，同时还是一位拥有着良好文化修养和学者风范的将帅之才。

作为一名身处于乱世中的蜀汉将领，张飞身上的风度与智慧成分，其实丝毫都不亚于他的猛将成分。在我国孙子兵法的“三十六计”中，仅张翼德一人就独占了两计，而这两计就足以说明，张飞并不是演义中所描述的那样，只会叫喳喳、遇事鲁莽冲动的黑大汉。

关于张飞的“以逸待劳”之计我们暂且不提，单就一个“树上开花”，就足以令人刮目相看！

据《三国演义》描述，公元208年，曹操挥师南下，刘备败逃，途中还有数十万百姓相随。曹操派遣曹纯及其虎豹骑紧追刘备一天一夜，于当阳长坂追到了刘备，就在刘备军队被击溃，再次慌忙逃亡的时候，刘备便命令三弟张飞亲率仅剩的二十余骑为大家断后。

在当阳桥上，张飞面对曹军五千多人据水断桥，一声大喝，吓得曹军将士夏侯杰翻身落马，而曹操也掉头撤兵。这段故事情节可谓是异常的精彩，但在真实的历史中，却是没有记载的，也是不可能出现的。

那么，事实到底是怎样的呢？

据史书记载，当时张飞奉命断后，在当阳桥后有一大片茂盛的树林，于是张飞命令身边的二十余骑兵士，将树叶绑在了马尾之上，并来回拖动树枝，树枝的沙沙作响加上尘土飞扬，便营造出一种似有大军埋伏的假象。

这时候，张飞手持长矛立于当阳桥上，对着曹军大喊：“吾乃张翼德也，尔等谁敢上前与吾决一死战！”张飞的这一举动被曹军看作是诱敌之计，而主帅曹纯唯恐林中有蜀军埋伏，于是便改变策略，率兵绕过当阳桥，直接迂回到张飞的“埋伏军”后方，想要来个反包围。

但是，要想迂回到张飞部队的后方是需要时间的。等曹纯的虎豹骑赶到张飞大后方的时候，才发现蜀军早已人去林空了。原来，趁着曹军绕道迂回之际，张飞早已截断了当阳桥，并带着二十余骑兵一溜烟儿撤了。

由此可见，除了骁勇善战、胆色过人之外，张飞还是很有智谋的。

大丈夫当交四海英雄，如何与兵子语耶？——《刘巴传》

纵览汉末三国历史，我们不难发现，那个时期的士族，特别是谋士大都有些自负，即便是诸葛亮，在出师之前，也曾让刘备三顾茅庐。而刘巴更是一再拒绝刘备的招揽，即使后来被迫投奔了刘备，也不给张飞面子，对张飞施行了一系列冷暴力。

张飞虽是武将，但却非常喜欢跟名士亲近，他也听闻过刘巴大名，所以就想要跟刘巴套近乎。哪料刘巴却把对刘备的讨厌，全部用在了张飞身上。张飞想寄宿在刘巴家，其实就是想跟刘巴来个挑灯夜谈。可刘巴对张飞却是鼻子不是鼻子，眼不是眼，爱答不理。

刘巴的做法，对于张飞来说简直就是人格侮辱，这要是换做《三国演义》中的张翼德，搞不好就会分分钟结果了他的性命。但是，演义始终是演义，历史上真实的张飞为了顾全大局，却丝毫没有将不满情绪爆发出来。

因此，《三国志》的作者陈寿也曾评价张飞，说他有“国士之风”，张飞的风度、气量和操守，在蜀汉集团绝对是数一数二的。只可惜，他的风度只是表现在尊敬文人上，而对于手下士卒，脾气暴躁的他却总是非打即骂。而这，也为他最终的悲惨结局埋下了伏笔。