司马懿子孙的晋朝,真是历史上最差劲的王朝?
曹魏权臣司马昭,当街斩杀皇帝曹髦之事,一直被传统儒家士大夫,认为是开启了公然弑杀皇帝的恶例,甚至认为他儿子司马炎的晋朝,从起始根基就坏了。
起兵反对晋朝,建立后赵政权的石勒,就因此鄙视司马懿是“欺孤儿寡母得天下”。
据说,当司马昭的后人,晋明帝司马绍向大臣王导询问此事详情后,羞愧无比,连呼【若如公言,晋祚复安得长远?】(真如你所说,晋朝的基业岂能长久?)
唐太宗李世民亲笔撰写《晋书》时,如此评价此事:【晋明掩面,耻欺伪以成功;石勒肆言,笑奸回以定业。虽自隐过当年,而终见嗤后代。】
也就是说,司马懿、司马师、司马昭三父子,篡夺曹魏政权的行为,不但连石勒这个胡族酋长也嘲笑这是“欺孤儿寡母得天下”,更被他们的后代晋明帝司马绍引为耻辱,羞而掩面。
唐太宗:李世民
然而,事实真相果然如此么?……
石勒其人,原是羯人一介亡虏,被匈奴汉国刘氏擢拔为大将,委以方面大员之任,却反叛自立,取而代之,匈奴贵胄、旧日同僚也被他大肆杀戮。他又有何资格和立场,反来鄙薄司马懿“欺孤儿寡母”?
羯赵皇帝:石勒
东晋名将祖逖,数千人马孤军北伐,便势如破竹收复河南,石勒便要主动遣使求和,他这点本事,比之司马懿,相差何止千百倍?
石勒贬损曹操、司马懿的话,首先不过是基于自己和晋朝为生死大敌的立场,贬损魏、晋两代中原王朝的实际开国君主,来打击此时在他统治下的北方汉人的民心士气罢了。
至于晋明帝司马绍,在“兵凶岁饥,死疫过半,强藩逼凌”的危急关头,一边对王导这个权臣虚以委蛇、刻意示弱的「问高贵乡公之事,叹晋祚安得长远」,此事虽被包括李世民在内的后世很多人津津乐道,
然而另一方面,司马绍潜谋独断,以弱制强,平定王敦之乱,分化过江侨族,分授四州,强本弱枝而分上流之势,虽享国日浅,天不假年,终究奠定了东晋司马氏的百年基业。
晋明帝:司马绍
一时占得表面上风的王导王司徒,看着琅琊王氏从总揽东晋军政、“王马共天下”的权臣,到声势大弱,被分割牵制,怕是未必笑得出来,也只好当个忠臣到死了。
东晋司徒:王导
事实上,东晋王朝多则尽占黄河以南之地,少则也据有东吴故地不失,百年时间里,多次北伐中原,收复河南山东地区,更前后五次收复故都洛阳,在那个“神州陆沉”的黑暗年代里,依旧是天下汉人都认可的华夏正朔之所在。
北方众多胡族政权,不约而同地自贬位号,不敢轻易称帝,而只以天王、大单于等自称。每当他们自身情况一有不妙,更是纷纷派遣使者到江东去争相逢迎,请求支援。
所以,哪怕是最强调“君臣忠奸”,将秦始皇、晋武帝、隋文帝强行排除,将曹魏贬斥为僭伪政权,以蜀汉代替之的满清一朝,其历代帝王庙祭祀的188名皇帝中,依旧不得不以司马氏的东晋诸帝为正统,以五胡十六国为僭伪,这亦是事实胜于雄辩了。
而且,曹髦和司马昭的斗争,当真是正义和非正义的较量么?脱离陈腐的封建君臣观来看,不过是一场你死我活的权力之争罢了。
曹髦其人,并非曹魏皇子,不过寻常宗室,亦从来并非有先帝遗诏指定、名正言顺的继承人。已经掌控朝政大权的司马氏,选立他为皇帝,其统治合法性完全是司马氏竖立的。既如此,当曹髦立场直接与司马家敌对时,司马家又为何不可诛之?
高贵乡公 :曹髦
曹髦定要依仗天子名号,致司马氏于死地,司马家若不果断将其斩杀,难不成反而要乖乖伸长脖子,等着他杀光自己满门不成?从霍光起,两汉有多少权臣家族,是被皇帝夺权后死无遗类的?
会作如是想的,都是信了明清君主权力登封造极之时,那套【君要臣死臣不得不死】的谬论,全然不懂何为真正的先秦士风,汉魏风骨,那就是【君视臣如草芥,则臣视君如寇仇!】
当诸葛亮去世后,魏明帝曹睿可以安居洛阳,醇酒妇人,醉生梦死,司马懿却要七旬老翁远征辽东千里劳苦,凭!什!么!不就是因为曹睿碰巧投了个好胎,托身在魏文帝曹丕之妻甄姬的肚子里?
甄姬与曹睿:
若世上本无司马懿其人,殚精竭虑挡住诸葛亮北伐兵峰,若以诸葛孔明国士无双之才,北定中原三兴炎汉,蜀汉当真灭亡了曹魏……就必然是这个打着复兴汉朝正统旗号的政权的彻底反攻倒算。
届时曹操曹丕曹睿,俱要如王莽一般世世代代背上逆臣骂名,连尸骨都要被从皇陵拖出来斩首,首级成为“第三汉朝”的武库珍藏。至于曹氏宗族子孙会是什么下场,同样不消多说。
那些曹魏重臣,也同样要如历史上的“新莽逆臣”一般,世世代代蒙受耻辱,被子孙羞于提及。——又哪里轮得到曹髦小儿在司马家面前妄自尊大,道寡称孤?
曹髦之死,就死在他身为权臣册立的傀儡皇帝,却还一心要杀害恩主,夺回朝权,狂妄叫嚣什么“司马昭之心”,完全不明白天下大势已变,曹魏气数已尽,也根本【摆不清自己的位置】。一如李世民自己的皇位,究竟是如何得来,是否李渊心甘情愿让位,他难道真不清楚么?
司马氏统一天下,建立晋朝,靠的同样是赫赫铁血武功,司马懿平辽,司马师平淮,司马昭灭蜀,司马炎灭吴,三代四位杰出君主前赴后继,历时数十年之功,金戈铁马打下江山,终结汉末三国乱世,绝非王莽之流真正“欺孤儿寡妇”,纯粹靠政治斗争夺权的篡逆之徒可比。
晋武帝:司马炎
而且,作为一个无需高举旧政权“正统”“大义”名分的崭新朝代,
司马氏攻灭蜀吴,肯定不会去挖刘备孙权的坟,还可以善待刘禅孙皓。诸葛亮的孙子诸葛京,也同样可以被毫无猜忌的提拔为江州刺史,出任地方大员。
司马氏取代曹魏后,曹氏一族反而过得曹魏时期更好,解脱名为藩王实为囚犯的待遇,爵位也之降一级到郡公,还能出任实职官员。曹植的儿子,济北王曹志,就做了晋朝的鄄城公,出任乐平太守,后升任国子祭酒(教育部长)。
魏帝曹奂改封陈留王,食邑万户,用天子旌旗,备五时副车,行魏国正朔,郊祀天地礼乐都用魏制,上书不称臣,受诏不必拜。他的宫室还被安排在曹魏故都邺城,曹操所建铜雀台之侧。其各种丰厚地位、待遇、结局,几乎是历代亡国君主之最。(曹髦如果不是非要公开撕破脸,同样不可能被杀,这些待遇就是他的了。)
因此,纵是曹操曹丕在天有灵,泉下有知,他们也必是宁可亡于自己的臣子司马氏,终究能被历史承认为正统皇朝,而绝不愿如王莽新朝一般,亡于刘备和诸葛亮建立的,死灰复燃的“第三汉朝”。