50多年前，山西大同郊区，村民清理古井，...

50多年前，山西大同郊区，村民清理古井，隐约发现干枯的井底有条大鱼，他们奇怪哪来的大鱼？为此他们让两个人，下井底探个究竟，光线昏暗的井底，两人摸到一个冰冷的东西，他们合力一带，竟然扯出一块大青石，上面雕刻鱼鳞图案和文字，

他们警觉起来，这里没有水源，会不会是一座古墓，正在激动的时，忽然脚下泥土开始松动，两人一机灵，可不能被埋在这里，赶紧顺着爬上了地面，把这事告诉了井边村民。

很快这件事汇报了上去，没多久，村民还在井边议论的时候，文物部门已经赶到了当地，组织了一次勘探后，推测下面是一座古代贵族大墓，为了保护古墓里的文物，考古工作队进行了抢救性挖掘。

可没多久，考古工作队有些担忧了，原来古墓附近发现了古代“洞口”，这让考古工作人员心中一紧，幸运是最终打开古墓时，结果让他们很意外。

虽然古墓曾经被“打扰”多次，但是依然还是发现了数百件珍贵文物，在墓志铭和墓砖中，确认了墓主为北魏的“琅邪王司马金龙”，

司马金龙，北魏重臣琅邪王司马楚之的儿子，逝世在公元484年，祖先可追朔三国时期的司马懿四弟“司马道”，在当时堪称是一个极为现贵的家族。他的这座墓葬出土，为研究北魏历史，提供了大量的文物资料研究，具有很高的价值。

古墓的前室还出土很多陪葬品，重点是在古墓后室，除了有一张雕刻精美的石床外，还有一具彩画漆屏风，这具屏风在发现时，就惊艳了在场的考古工作人员，更重要的就是经历了千年，这件屏风依然色泽鲜艳，同时画面人物和文字清晰可辨，

屏风被运回博物馆研究后，专家在解读图画内容中，感叹了一句“娶个好妻子，有多重要'，那么为何专家会有如此感叹，屏风的内容有何特别，为何它被列为64件不能出国展览的珍贵文物之一？
 
 
“司马金龙墓漆屏风”，保留下来毕竟完整的屏板 有五块,每块屏风长约有 80CM，宽约有20CM，厚约为2.5CM。

制作工艺为髹朱漆， 屏风正面和背面，均采用彩绘的手法描绘出了几个典故，从衣冠器物画风的对比，和顾恺之《女史箴图》有很多接近的地方。

屏风在先秦时被称为“扆”或“依”，《史记.孟尝君列传》，开始有“待客坐语，而屏风后常有侍史”。的记载，先秦时期家具较为简单，因为主要是席地而坐，所以都是一些灵活布置家具为主，例如：可临时使用的幄、帟、幕、帐、几、席，等等，

当时因为王及诸侯经常休憩，或者会偶然单独见几个人，在广阔的殿宇或大帐内，就需要随时布置“扆”，来隔出一个“尊位”或者小空间，方便使用。

两汉到魏晋，屏风和小曲屏风出现，屏风的种类不断增加，有绣屏，雕屏，云母屏，琉璃屏，等等，屏风使用越来越广泛，并且融入到了百姓的日常生活中，屏风广泛使用，让屏风画的得到了发展，而屏风画的内容，则以经典的典故为主，这是当时的一种风气，并且一直沿用至今。

“司马金龙墓漆屏风”，屏风绘画的内容，为何让专家如此感叹，主要是其记载内容为《列女传》，《孝子传》有关，屏风的正面，记载了帝舜的典故，出现了“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太姒”等五位贤明的古代妇女。
 
 
屏风背面是则出现了“李善养孤”“如履薄冰”，“素食瞻宾”，“李充奉亲”等几个典故，这些都是具有一定警戒意义的古代典故，
 
 
漆画以朱漆为底，黑线为描绘，并且出现了大片题榜文字，这些字体秀丽遒健，是书法历史上，晋隶向唐楷过渡的见证，堪称是北魏书法的真迹文物。
 
那么为何经历了千年之久，这件屏风的色彩依然如此瑰丽？
 
古代的屏风漆画，是以耐腐化的柏木为板材,在表面上经过织物的贴敷，并且以漆灰做底,在经过数遍髹朱漆后，才能用各种矿物颜色和油调在上面作画,这种技法叫做“描漆”。

通常线条轮廓会用黑漆构成，而人物会涂铅白。榜书及题记，采用的就是墨书。由于黑漆坚实耐久,矿物质调和的色彩，用油料调成且不容易脱落，所以会保留至今依然颜色瑰丽。

并且这座屏风配有4个雕刻精美的石屏趺。石趺的方座雕刻造型生动自然，展现了古代工匠的雕刻工艺。

更重要的这件屏风的画风和顾恺之的画风极为相似，司马金龙墓漆画屏风也表明了，当时中国南北各地文化上的有一定的联系，虽然没有落款，但非常有可能就是出自他之手，所以这件漆屏风，成为了融合北魏时期书﹑画和石雕极为难得的艺术珍品。北而且因为魏髹漆实物极少，所以它更是稀世之珍。

现在“司马金龙墓漆屏风”，被收藏于山西博物院和大同博物馆，如果有兴趣的朋友，可以去看看屏风中的几个典故，你会知道几个！