李学勤先生在“谈清华简《摄命》篇体例”中说最后一支简上书有册命的时间地点右者等信息，与常见的册命金文体例不同。说整理者有两种基本的意见：一种意见认为简文应该分作两篇，是书序与正文的关系，另一种意见认为就是一篇文献。李先生虽然觉得这种体例很是奇怪，以前并没有见到过，但他的意见还认同后者，认为这是一篇文献里的文本。哲以为，不管是书序还是正文，此乃《摄命》真实曆日是无疑的。末简文:“隹九月旣望壬申，王才(在)蒿(镐)京，各(格)于大室，卽立。咸，士疌右白(伯)(摄)，立才(在)中廷，北(向)。王乎作册任册命白(伯)(摄):(且)。”
旣望十六在壬申，则朔日在丁巳。查张培瑜《先秦史历朔日表》，该表九月为朔日丁巳的有前982年、前951年、前889年、前858年，依据毛氏西周断代年表，分别为康王26年、穆王12年、懿王11年、厲王10年。因以前推溯成王去世年月日的经验，知张表周月和实际周月并不符，周人实际是以冬至日为年之始日、正月之始日。则再检索张表中十月朔日为丁巳的，得前1013年（成王32年）、前977年（昭王5年）、前853年（历王15年）、前827年（宣王1年）四项符合。《摄命》文中反复出现“冲子”，据统计达到5次之多，用于自称和称呼对方。检索西周典籍可知，冲子一词，仅见于《召诰》《洛诰》《君奭》《逸周书世俘解》，皆为成王时期典册。哲以为，“冲子”乃后世俗称之“宠子”也。是成王时期周公旦召公奭称呼成王时比较惯用的称谓，成王亦用于自称或他稱。其他周王概不见有此类称谓。首句“王曰：劼侄毖摄：...”中劼毖一词，亦仅见于《酒诰》。《摄命》中王称受命者的词句用法与周公旦用于称呼殷商降臣的如出一撤。此盖袭用周公语，且它书皆不见用，则舍成王为谁？故尔可定猷《摄命》必作于成王时期。哲既然以文字DNA方式已判读出《摄命》是成王之命，则清华简《摄命》真实曆日就是在BC.1013年10月1日（成王三十一年周曆九月十六日）。
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孔子偶遇老子，曰："唉，吾瞧毛天哲这小子亦是蛮可怜的，老写长篇历史考证文章，发到博客、微信朋友圈里却少人问津，更别提友情转发了。咱老哥俩是否该出手帮帮他。"老子说："天哲那小子我知，他喜欢与吾等古人对话。然其欲证者，其人与骨皆已朽矣，独斯言犹在耳。天哲欲与之辩论不得，惟成文章。班固不亦有预言乎：'夫图书亮章，天哲也；孔猷先命，圣孚也。'且夫圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。天哲作文，惟愿四知尔。"孔子问曰："何为四知？"老子曰："天知，神知，我知，子知。"孔子曰："善！文王之裔孙，必复其始。"
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