处（chǔ）暑（shǔ），秋乏不想加油鸭~
丨秋乏到~丨
▲ 图/来自网络
明日处暑
《月令七十二候集解》：
处,止也,
暑气至此而止矣
宜
早睡
晚起
忌
▼
容我掉(现)个(学)书(现)袋(卖)先 :
处暑，读做处(chǔ)暑(shǔ)
一杯敬秋凉，一杯敬暑热
▲ 2018年8月10日，湖北襄阳，孩子们在水上娱乐公园躲避“秋老虎”的追逐,享受难得的清凉。
从理论上讲，处暑时节，太阳直射点继续南移，副热带高压跨越式地向南撤退。蒙古-西伯利亚高压摩拳擦掌，跃跃欲试，挥兵南下，我国黄河以北地区的气温将逐渐下降。
秋高气爽从处暑起将真正出现在中国北方的大地上，不过目前能享受清凉福利的只限于东北和西北地区。
▲ 青海门源，时值“处暑”，正是青海青稞和油菜籽将要成熟收割的季节，大地已然染上了淡淡的秋色。
“一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟”、“处暑白露节，夜凉白天热”说的大抵就是北方的处暑。
西北高原进入处暑后，秋意正浓，海拔3500米以上地区甚至已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。
▲ 2017年9月，山东烟台初秋巡航南隍城岛，快艇拉出一条长长的“水龙”。
至于其他地区，在暑热即将结束之时，“秋老虎”仍会在节令后期来个反杀，燃尽它最后的炙热，将天地牢牢锁住，不给人任何从酷热中喘息的机会。
处暑降温，在大多数南方人眼里，简直是个笑话。
▲ 傍晚的武汉街头，在喷泉边玩耍的小女孩。
不信？有谚语为证：
正所谓“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”、“处暑处暑，热死老鼠”。
华南地区处暑时仍基本上受夏季风控制，常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。
▲ 武汉市民为对抗“秋老虎”， 于黄花矶戏水。
特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份，更难从 “秋老虎”的余威中挣脱。
溺死在热浪中的南方人们，此时除了空调续命和下水游泳，仍别无他选。
各色的脸上各色的妆
▲ 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，图为三亚南山寺全体僧众举行盂兰盆节法会的场景。
在幅员辽阔的中国大地上，处暑的多面性可不只体现在气温上，民俗方面更是如此。
处暑节气前后的民俗多与祭祖和迎秋有关。
“七月半”（或称“中元节”，“盂兰盆节”），是处暑前后的民俗节日。
▲ 一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。
旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。
▲ 河灯也叫“荷花灯”，放于江河湖海之中，任其漂泛，普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
萧红在《呼兰河传》中曾描写过放河灯的场景：
“
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。
”
▲ 上万盏河灯在江面漂流，河灯的微光和倒印在水中的光影连成一片，十分壮观。
▲ 昆明晋宁滇池开渔节现场，白帆林立，红旗飘舞，朦胧的远山，和着波光粼粼的近水，壮美而静谧。
对于沿海渔民来说，处暑以后是渔业收获的时节。
每年处暑期间，浙江省沿海都要举行隆重的开渔节，欢送渔民开船出海。
▲ 浙江省宁波市象山开渔节，百舸齐发，彩旗猎猎。
这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟，种类繁多的海鲜将大规模地出现在人们的餐桌之上。
▲ 小海鲜，啧啧啧，看这色泽。
除了出动的渔船外，浙江沿海还会举办千舟竞发仪式、文艺晚会专场、海岛旅游、特色产品展销、地方民间文艺演出等活动，欢庆开渔节的到来。
▲ 远观开渔节，飘扬的红旗为墨色的山水增添了一抹亮色。
▲ 2017年8月23日，“处暑”之日，市民纷纷来到北京西山国家森林公园山顶遥望北京城。
处暑带走暑热的同时，也捎来了清丽的秋色。
秋高气爽在处暑之后初见端倪，炎炎夏日成块的浓云渐渐退出人们的视野，“七月八月看巧云”，总有秋色入眼来。
▲ 秋天来了，恋爱还会远吗？图/来自网络
初秋昂首，天空湛蓝，云卷云舒，心旷神怡，积攒了一整个夏天的暑热在微风的吹拂下消散殆尽，舒爽蔓延至全身。
贴秋膘，也要够美够健康
“处暑酸梅汤，火气全退光”，要说到处暑的吃食，可远不止酸梅汤这么简单。
处暑吃鸭，已成传统。
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▲ 诱人的烤鸭，你也要来一块吗？
什么？你问吃什么鸭？
白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭……