月亮湾的姜夔身影
我现在所说的月亮湾，既不是广东阳江和广西防城港的海湾公园，也不是泾县那个因电影而兴起的月亮湾风景区，更不是山东那座湿地公园，而是合肥市巢湖北岸烔炀河湿地公园临湖的河口湿地公园。它位于滨湖旅游观光大道南侧，烔炀河入巢湖河口处，据说是是环巢湖“金项链”绿道工程的重要节点。现在正式开放的是该公园起步区，占地300亩。公园依托沿湖天然湿地资源，建设休闲绿道800余米，打造月亮湾驿站、柳荫路曲、巢浪闻莺、鱼跃鸢飞、清水平台，徽语听巢、荷风塘等十多处景点，是市民和游客休闲度假、旅游观光、夏日消暑的极佳去处。
之所以叫“月亮湾”，我猜测是因为它的形状。环巢湖旅游观光大道——滨湖大道在河口处内收成一个弧状，空中鸟瞰，恰似一弯弦月。而且听说，此处最吸引人的是傍晚时分和夏日月挂中天之时。夕阳将落前，登上观景平台，只见湖岸柳涛荡漾，湖中波光粼粼，空中白鹭翱翔，园中绿草如茵。夏夜临湖，则湖风清凉，湖浪拍岸，偶见鱼跃鸢飞，闻荷香阵阵。用他们的广告介绍是：置身公园内，散步、观景、听涛、品茗，能饱览湖光山色，呼吸清新空气，远离城市喧嚣，令人心旷神怡。
姜夔是谁？姜夔是南宋的词人，甚至可说是最后一个词大家，一首《扬州慢》闻名词坛。
姜夔来过月亮湾？没看过任何记载，至少我不曾看到过姜夔吟咏此处的诗词，没读过介绍他来此的文字。所以，我不能肯定他是否来过。
那么有人就会不满：既然如此，你还用这个题目，是不是有点故意博取眼球的嫌疑？
呵呵，先别忙着指责，我只是在写我的感觉。我多次来此公园，随着次数增多，我越来越清晰地感受到姜夔的影子！
不知诸位有没有注意公园门口的“导览图”？烔炀河口西岸的驿站区，浓荫深处，有两条蜿蜒的小路，一条叫“岸香路”，一条叫“疏影路”。看到时，我的第一感觉就是它取自姜夔的两首著名词作《暗香》《疏影》。虽然命名者用的是“岸香”，明面是说湖岸旁遍植的樟树、桂树和其他花树及荷风塘的香气，但配合“疏影”，明显是想把你“带向”姜夔！要知道，这些年，合肥也在努力把姜夔“打造”成合肥的文化符号之一，桐城路桥旁的赤阑桥浮雕等就是明证！
当然，仅此就让我常想到姜夔，就未免牵强了。但如果对姜夔有较多了解，则肯定会难免多想。姜夔一生大部分时间落魄潦倒，寄食他人，但不能因此就忽略了他早年曾有的“壮志豪情”。姜夔虽然出身官宦之家，但自幼失怙，依已嫁的姐姐生活。所以，聪敏而又敏感的他一到能够独立的年龄，就开始外出游历求仕，而且是“壮游”！他的第一次远游选择的是宋金交界的淮南西路、淮南东路！据说他骑马从淮西的庐州北上，沿淮河南岸向东一直到淮东的扬州，再冒雪辗转回庐州。一腔热血，火热豪情，投笔从戎、建功立业的意图不难看出。“少年壮志当拿云”啊！也许在他看来，凭他的才华，不说纵横天下，找一份工作养活自己、成家立业，该不在话下吧。
他的成名作、也是代表作的《扬州慢》就写于此时。应该说此时的姜夔还是对自己信心满满、踌躇满志的，就连他的世叔萧德藻老人对此词也赞赏有加，认为“有《黍离》之悲”，有士大夫情怀。
有抗金抱负，有建功立业愿望，又有充足时间在合肥逗留的姜夔，不可能不出门游山逛水的。如此说来，姜夔到过这烔炀河入巢湖河口的月亮湾，还真的不能排除！因为月亮湾北边不远，就是刘锜、牛皋打败金兵的“石梁河之战”的柘皋古战场，有姚兴父子战死沙场被百姓祭祀的姚庙，有书生建功立业典范的虞允文的建功处等等，更何况西南不远有祭祀圣姥的中庙，他可是曾经写过《满江红·仙姥来时》的！唐代的罗隐在此尚且“借问邑人沉水事”，姜夔当然不可能错过。既然如此，那么，河津渡口的月亮湾留下过姜夔的足迹就不是完全不可能的了！
让我对姜夔容易产生联想的还有他前后性格的巨大变化。其实，我们可以从姜夔的词作中窥见这变化。《扬州慢》这种略带“豪放”的佳作，差不多是他的“仅有”，他之后的作品更多带有的是“凄苦”的特征。我曾经写过一篇《一生行走在柳形梅影中的清苦耿介文人》的文章，详细地描述了读完姜夔词后，脑子中浮现的一个穷苦文人形象——“柳形梅影”：瘦削纤弱，甚至弱不禁风，却又在凄寒中，努力想保持一个文人的骨气。前者似柳，后者类梅。他的词作中也的确喜欢用“柳”“梅”作意象。
那么，姜夔的性格从什么时候开始有这个变化的呢？我的看法是，在合肥，在合肥的赤阑桥畔！
才华横溢而又心高气傲的姜夔从扬州返回合肥不久，就被扑面而来的“艳遇”带进了温柔乡。我这么说或许有点“亵渎”前贤的嫌疑，但的确，文人的多情，加上多愁善感，在一个特定场合，他被深深地吸引了过去——一对琵琶女姐妹的多才多艺，也许还加上貌美如花，更主要的怕是极擅音律的他遇到的真正“知音”，外加那么一点点的“同病相怜”——他们“一见钟情”了！你写我奏，你弹我听，从琴瑟和鸣，到郎情妾意，可能还有后来的海誓山盟。“豪情似火”的男儿，在这依稀听到干戈钲鸣的边境军事重镇，变成了“柔情似水”的多情公子，他甚至忘了他还有科举的“任务”，还有振兴家族的亲人冀望。或许在姜夔看来，凭自己的才华，科举得中犹如探囊取物，易如反掌吧！
可能他自己都没料到自己在科举之路上的坎坷与蹭蹬！在恋恋不舍回乡考试的时候，他应该就在计算结果出来后的返程了。但他落第了！
失落在所难免，不过这是第一次，他还有足够的勇气重返合肥，舔舐伤口，接受抚慰。但接连的科举失利，他在怀疑自己的同时，也渐渐失去再来合肥的勇气。毕竟，没有进入仕途的光环，这段感情是无法浮上水面的！无法改变结果，只能改变自身。姜夔渐渐不敢面对合肥了，那儿有他曾经的许诺，有她们不计后果的等待啊！
三、四次的科举不中后，早过婚嫁年龄的他，不得不接受家人的安排。受过他父亲托付的世叔萧德藻将侄女嫁给他，他无反抗地接受了，他似乎认命了，甚至认可了萧德藻带他去“干谒”的安排！那个“似火”的姜夔，如今真的有点像风中飘拂的“弱柳”！他“背叛”了承诺，他不敢再回合肥了！
站在这桂香扑鼻、柳条飞动的烔炀河口，我自然把姜夔与烔炀河联系在了一起。
知道烔炀河为什么取了这么个生僻的名字吗？说来好笑，它与人们在无力面对自然时的态度有关。烔炀河有两个重要源头，一名烔河，一名炀河。北面的烔河原名桐河，发源于肥东县桐山南麓；发源于镇西的杨子山的炀河原名杨河，估计都与岸边的树有关。两河交汇于镇南，形成桐杨河，注入巢湖。
巢湖流域是个降水比较丰沛的水乡泽国，年降水在1200毫米左右。古代遇到大水之年，桐杨河附近经常遭受水灾，民不聊生，被逼得背井离乡。为避水患，想不到更好办法的人就用“五行”的“相生相克”理论，想出“以火克水”之法，将桐杨河的“桐”“杨”二字的木字旁改为火字旁，变成 “烔炀”，以期不再受水患之苦。
“火”克掉了“水”灾吗？好像没有。但姜夔的早年“火”热豪情，却慢慢被似“水”柔情化去了，只留下无助，只留下软弱，只留下伴其大半生的挥之不去的“合肥情结”（或“合肥情事”）！
“合肥情事”在姜夔词中比重非常高，有人统计达三分之二！有意思的是，他的正式妻子，在他的词作中基本没出现过！
有时我想，假如真有我们时下人脑洞大开想出的“穿越”，那么，姜夔站在这月亮湾观景平台，他会是怎样的一种状态？心境与景是契合的，但不见得他会喜欢，因为他受不了！自从“亏欠”心态产生后，合肥就是他心中的“柔软”，置身合肥，他会觉得“冷”。他曾不止一次写到这种“冷”。他在决定与命运妥协后随肖德藻往金陵去时，船经濡须时写的《踏莎行》一词，就写到这种“冷”：
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
但今天的游人不可能有这种感受。作为环巢湖十大湿地公园一部分的“月亮湾湿地公园”是以“休闲度假”为目的，要给人放松，给人惬意，给人心灵的放飞，那么，暂时把“凄凄惨惨戚戚”收起为好。如果你非要说，“自然”之外，再多来些“人文”更好，那么你就尽情地放飞你的联想，也许那就是你说的“诗意的栖息地”吧。