《增广贤文》｜贫居闹市无人问，富在深山有远亲
人性这个东西不能离太近去看，因为现实的让人恶心，而一个人应该保持的姿态，就是对人性有一个清晰的认识，并且有足够强大的心理准备去面对。和人性保持一段距离，才能在防备人性不受伤害的时候，能够从容地面对人性的善良和现实。《增广贤文》之中说：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。一个人在贫穷的时候，即便他身边到处都是朋友，其实也没有太多人过问他。但是当一个人富了之后，即便远离人群，躲在深山里面，也不断会有亲朋好友拜访。所以由此可见，一个人的生活状态不是根据他个人性格来定的，而是根据它本身的价值和层次。这也是这个世界的悲剧，现在物质为上的时代，很多人衡量一个人的标准不再是他的品格，也不是一个人修身养性的状态，而是他拥有的物质以及人生的成就，当一个人功成名就时，别人才会真正的认可他。在物质为上的基础上，也就忽略了这个为人的德行，所以人心越来越浮躁，人性越来越现实。古代有一个人叫吕蒙正，于宋太宗太平兴国二年考取状元，据说他的性格直率，以正道自持，而且遇事敢言。据说吕蒙正是地地道道的穷苦人出身，中举之前家境贫寒，无人问津。
有一年贴春联，他在自己春联上面写道：二三四五，六七八九，横批：南北。这副对联由数字组成，很多人看了大为不解，不知道到底是什么意思，大家伙也不知道是什么意思，于是一群人在那里议论纷纷。原来这是一个漏字联，漏字联是一种特殊的写对联的方法，选用常用的语句，有意漏掉一两个字，让大家去猜想。原来吕蒙正写这一副对联是为了发泄心中不满，上联二三四五缺“一”，下联六七八九少“十”，意思就是“缺衣少食”，而横批南北，刚好缺少“东西”两字，意思就是：缺衣少食没东西。吕蒙正借着一副对联讽刺自己缺衣少食的状态，更讽刺了无人问津的现实嘴脸。而在吕蒙正中举之后，又写一副对联，说到：旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；今科侥幸，衣禄有指望，夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。意思就是说在穷的时候无人问津，邻居朋友不愿帮助自己，就算是借都借不来东西，现在侥幸中举之后，名声有了，而且以前的亲朋好友都来纷纷拜访，就好像锦上添花一样。原来吕蒙正之所以写这些对联，就是因为当他金榜题名，当了大官以后，过去那些有钱的邻居纷纷携带彩礼前来贺喜巴结他。吕蒙正就百感交集的说：“诸位乡亲请先在中堂就座，然后我到书斋一观。”酒足饭饱之后，很多人来到吕蒙正的书房，吕蒙正就笑着对他们说：“我刚才写了一副对联，请诸位一看。”吕蒙正便写下了这一副对联，这些来客看到之后，都羞愧得无地自容。
郭德纲说：穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。趋利避害是人的本性，不要抱怨别人情冷漠，其实换做自己，大概也会是同样的表现，没有谁比谁更高尚，只有谁比谁看得更透彻，所以不要计较别人对你怎么样，你应该做的是看透了现实之后，不再计较这一些人性的浅薄，这才是好的态度。-end-文|墨书举报/反馈发表评论