南岳衡山之巍峨帝殿

衡山，位于湖南省衡阳市境内，是中华五岳中之南岳，因其“犹如衡器，可称天地”而得名，有“寿岳”之美誉，相传是上古时期唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷及夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。今年7月7日至8日，我到衡山一游，期间可谓见闻良多，今特撰“南岳衡山”系列文章以记之。

第十三章：巍峨帝殿

到达祝融峰之后，再往上走，就到全衡山信仰中心——祝融殿了。祝融殿因为是供奉南岳司天昭圣帝的地方，所以又名圣帝殿。

在上祝融殿的阶级途中，我看见旁边有一个巨大的焚化炉，所有到此拜神的游客都不能自行燃香，那些祭品无论是香烛还是纸钱，都一律交给工作人员扔进焚化炉中，我觉得景区的这种行径十分不好，他们要么就不准带香上山，要么就在山上放置香炉让游客虔诚、有序地上香，又缘何将信众们的诚心这样一文不值地随意一焚呢？当然，我来此是为了游览风景及参观古迹的，我仅仅是对宗教表示尊重，并不迷信任何神佛，所以面对此情此情景，也就不作多评了。

我进到祝融殿内，看见里面的香客非常多，而且都以二十多岁的年轻人居多，他们虔诚地跪在神像面前，高举祭品，诚心祭拜，然后又是求签、算卦，卜问前程。我到达众神像前，也是“入乡随俗”地鞠了个躬，然后参观殿中古迹，发现这里的神像和南岳大庙里的神像排列是一样的。参观完祝融殿之后，我的衡岳之旅也算是结束了，这时山风很大吹得人很凉爽，我就在殿中休息的地方坐下休息了一会。

此刻，我身处的祝融殿又名老圣殿，相传上古祝融氏去世后就葬于此峰。祝融殿始建于明万历年间，初名开元祠，内祀祝融火神，至清乾隆十六年改建曰殿，光绪七年重修，遂有今日之规模。在祝融殿门两侧，有一副内容为“寅宾出日，峻极于天”的对联，这是一副集句联，把衡岳的日出、崇峻等自然景观都非常精妙地表达出来了，这可以说是我所看到的衡岳诸联中最精彩的一副。

游罢祝融殿后，我便出来了，下了阶级，再逗留一阵，毕竟这个时候不过才中午，离我的回程时间还很长，所以我要多停留在这个神往已久的地方，欣赏这名山大川的风景。

作者：周业锋