厘正按摩要术   饼法

饼法

《说文》同 。《六书索隐》借为 舍之 ,古人印章多用之。《集韵》乙盍切,音额。《说文》∶覆盖也。徐铉曰∶俗作窨。是 与敷法相似,又与熨法相类,而其实不同,世俗所谓帮胸口者,即此 法之义也。

一、葱豉 法也。连须葱白、生姜、淡豆豉等分,加盐少许,捣烂作饼 脐上。散风寒,理积滞,兼治二便不通。(《宝鉴》)

一、荞饼 法也。醋炒荞麦麸为两饼,更换覆额上,取汗,以收风毒,治风寒头痛。(《理沦骈文》)

一、葱螺 法也。皂角、生半夏、麝香为末,填脐内,外用田螺葱白捣饼盖之,治小便不通。(吴尚先)

一、硝黄法也。大黄、芒硝、葱白捣饼, 胸口,治热结胸,治小儿可,治大人亦可。(《理沦骈文》)

一、巴豆 法也。巴豆、飞面同捣饼, 胸口,贴肉衬薄布一层,(防巴豆油近肉起泡)

。以熨斗熨饼上,治寒结胸。(《理沦骈文》)一、大黄 法也。醋调大黄末为饼, 脐上,治吐血,此釜底抽薪法。《理论骈文》一、葱姜 法也。葱姜擂细,大人掌上搓热,贴囟门,治月内小儿伤风鼻塞发搐。(《理沦骈文》)

一、黑豆 法也。黑豆一升,煮擂烂, 腰上,治肾经痘,腰痛遍身痛。(《理沦骈文》)

浴法

《玉机真脏论》∶脾风治法,可按、可药、可浴。《至真要大》论∶摩之,浴之……。

是浴法为岐黄所用者。汉有仲师,述伊芳尹汤液之法,古治遂弃而不讲用,特搜录浴法数条,以存古法之遗。

一、《千金方》浴法也。凡浴小儿汤,须冷热调和,勿令儿惊而生疾也。第在冬不可久浴,浴久则伤寒。夏不可久浴,浴久则伤热。若频浴而儿背受冷,则发痫,如不浴又令儿毛落。

一、《千金方》浴法也。凡新生儿,以猪胆一枚,取汁投汤,其汤则宜用桃根、梅根、李根各二三枝, 咀,以水三斗,煮取二十沸,去滓,浴之能除不详,令儿终身无疮疥。

一、《简要济众方》浴法也。小儿初生,以益母草半斤,锉细,煎汤温浴之,能除百病。

一、痘证浴法也。水杨叶(无叶用嫩枝)一斤,煎汤去滓,加酒少许,俟凉热得宜,入密室中浴之。头面胸背宜少浴,治痘将出未出时,为寒邪所束,标不见,出不快,等证。

一、《证治准绳》浴法也。凡浴小儿后,以蚌粉轻轻扑之,然后包裹,能辟邪收湿散气

砭法

砭、石针也。《山海经》∶高氏之山多针石。《素问·异法方宜论》∶东方之民,黑色疏理,其病痈疡,其治宜砭石。古人针砭并重,药石同称。《史记·仓公传》∶年二十,是谓易贸,法不当砭灸。汉时犹有此法,后世废之,并不识其石。博考诸书,只瓷锋砭血法,有以石刺病遗义。爰亟录之,亦礼亡羊存之意耳。

一、砭赤游丹也。丹毒赤肿,先以水漱口,吮恶血各聚一处,用细瓷一片击碎,取锋芒者,将箸头劈破夹定,以线缚之,左手二指捻定,右手另取一箸,将锋芒对恶血处,轻轻击破,血出后,以玉红膏封之。如小儿生在百日内者,忌用,患在头者,亦忌用。(《医宗金鉴》)

附∶《秘传极验方》∶银朱一钱,明雄黄五分,共研细末糁之,或敷亦可。

灯芯法

法,楚人多用之。取肥白灯芯,截三四寸长,微蘸麻油,烘干,燃着,右手平持灯芯尾下垂,按穴 之,一近皮肤即提起, 有声,须手法灵捷,勿致灼伤肌肉。夏禹铸所谓一、 脐风。小儿生七日,脐风初发,吮乳必少,眼角眉心有黄色,即用灯火于囟门、眉心、人中、承浆、两手大指少商等处,各一 ,脐旁四围六 。脐带未落,于带口一 ,如既,则于落处一 ,共一十一 ,风遂止而黄退矣。若黄色到鼻;犹易治,人中、承浆俱黄则重。至唇紧舌强为无治。(周于蕃)

是证发时,腹上有青筋一条,若上行分枝至心下则危,宜用灯火于青筋尽处,各一,分枝总叉处三 ,青筋下缩者吉。(周于蕃)

如有病家因小儿畏火者,用肥白灯芯,截寸许长,不蘸油稍用口津,粘各穴上,以火燃之,近肉即熄,用以代 。但力轻,当用一 者,须三倍之。(周于蕃)

一、 胎寒。小儿生一、二日内,面青唇白,不乳不啼,肢冷拳缩,或腹痛啼苦不已,皆胎寒也。用灯火于囟门、眉心、脐心各一 ,脐旁四围六 ,左右足跟两旁各一 ,共十五。声音不出者,肺俞穴二 ,左右少商穴各一 。(周于蕃)

一、 霍乱。人身营卫之气,为邪气所阻,不能流通,则手足厥冷,肚腹疼痛,身有红点隐隐者,此名斑痧,亦名蕃痧,俗以厥冷谓为阴痧者,非也。以灯芯微蘸油点火 之,其病即松。(王孟英)

灸法

《异法方宜论》∶野处乳食,脏寒生满病,其法宜灸 ,故灸 者,亦从北方来。王太仆注∶水寒冰冽,故生病于脏寒也。火艾烧灼,谓之灸 。《玉机真脏论》∶或痹不仁,肿痛,当是之时,可烫熨及火灸刺而去之。又曰∶筋脉相引而急病,可灸可药。《素问》言灸者不胜数。灸法分补泻,以火补者,母吹其火,须待自灭。以火泻者,速吹其火,开其穴也。其用火也,宜清麻油灯火,或素蜡烛火。其用艾叶也,宜五月五日采曝干,陈久者良。入臼捣细,筛去尘屑,再入臼捣,取洁白为止。须令极干,经火易燃。艾团分大小,灸面、炷宜小,灸胸腹手足,炷大如箸。若小儿周岁后,炷如雀粪则可。其壮数多寡也,灸头项止于七壮,积至七七壮止。此外积至百壮,或五十壮,此曹氏灸法也。岂必如扁鹊三五百壮以及成千壮哉。其取穴也,坐点穴则坐灸,卧点穴则卧灸,立点穴则立灸,须四体正直为要。如稍有倾侧,徒伤好肉耳。其灸后调摄也,不可饮茶,恐解火气。不可啖饭,恐滞经气。须少停一二时,入室静卧,平心定气,切忌色欲浓味,大怒大劳,大饥大饱,恐生痰涎,阻滞病气,因灸而反致害者此也。是亦灸法之所预防者尔。

一、灸尺泽。尺泽在肘中约纹上,动脉中,屈肘肘横纹筋骨罅陷中。灸七壮,治小儿慢惊风。(《按摩经》)

一、灸长强。长强督脉之别络,脊 骨端,计三分,伏地取之。足少阴少阳之会。灸三十壮,治小儿癫痫 瘕。(《按摩经》)

一、灸神庭。神庭在直鼻上,入发际五分,足太阳督脉之会。灸七壮,治小儿癫痫惊风。(《按摩经》)

一、灸少商。少商在大指甲角韭叶许,灸七壮,治五痫。(周于蕃)

一、灸十一椎下两旁,相去各一寸五分。灸七壮,治小儿胁满,四肢不收, 癖积聚,腹痛不嗜食,并治 疟寒热黄胆等证。(《按摩经》)

一、灸尾闾骨上三寸陷中,治小儿疳瘦,诸方不瘥者。

宜在三伏日内,用杨叶煎沸汤浴之。正午时灸,灸后帛拭,见有疳虫随汗即出。(《针一、灸章门。在大横外,直季胁肋端, 脐上二寸,两旁六寸,侧卧,屈上足伸下足举之。又云∶肘尖尽处是穴。灸七壮,治小儿身瘦腹胀,四肢懈惰,肩臂不举。(《大成》)

一、灸中庭。中庭在膻中下一寸六分陷中。灸三壮,治小儿吐奶。(《大成》)

一、灸龟尾。(穴注上。)灸一壮,治脱肛泻血,秋深不效者。(《大成》)

一、灸脐中三壮。《千金方》随病者年岁若干,灸若干壮。亦治脱肛。(《大成》)

一、灸百会。百会在顶中央旋毛中,可容豆,直两耳尖。灸七壮,治中风角弓反张,涎一、灸鬼哭穴。以病者两手大指并缚之,用艾炷于两甲角,并甲后肉骑缝四处火灸,则病者哀告我自去为效。是治鬼魅狐惑者。(《大成》)

一、灸足两大指内,去甲一韭叶许,治卒死暴绝鬼魇者。(《大成》)

一、灸十四椎下,两旁各开三寸,是为精宫穴。灸七壮,专治梦遗。 (《大成》)

一、灸鬼眼穴。令病者举手向上,略转后些,则腰上有两陷可见是也。以墨点记,于六月癸亥夜亥时灸,勿令人知。专治痨虫,或四花、膏盲、肺俞亦可。(《大成》)

一、灸十三椎下,各开三寸半,治痞块,多灸左边,如左右俱有,左右俱灸。(《大成一、灸足第二指歧叉处,五七壮。治有痞块者,左患灸右,右患灸左,灸后,即是夕腹一、灸肘尖,治瘰 。左患灸右,右患灸左。(《大成》)

一、灸乳后三寸,或两大拇指头。男左女右。治尸疰客忤中恶等症。(《大成》)

一、灸左右手面中指节宛宛中,七壮。治赘疣诸痣。(《大成》)

一、灸两手大指缝,或足二指上一寸半,治肿满。(《大成》)

一、灸治偏坠者,用HT 心一条,量病者口两角为准,折为三段如△字样,以一角安脐,两角安脐下两旁,尖尽处是穴。左患灸右,右患灸左,左右俱患,左右俱灸,艾炷如粟米一、灸足大指次指中节横纹当中处,四十壮。治疝痛,心痛,小腹急痛。(《大成》)

按∶病宜灸者甚多,就目前常用者略举一二。然其中有宜灸亦有禁灸者。(《针灸大成书不可不读也。第古人灸法,用艾置肤上,以火燃之,恰受炮烙之伤,病者见之皆惧,不如用生姜切片,以艾燃温,置穴上,一经烙痛,即将姜片艾火撤去,庶免痛苦,较古法为尤精。是说亦本之先贤,今时皆遵之。(惕厉子)

针法

针法失传久矣。《灵枢》、《甲乙经》俱在,习之匪易,用之为难。若周于蕃所施针法,则显而易者耳。其书内所载第一用针要诀,无论急慢惊风,于小儿不饥不饱之时,应用花针,将虎口、风、气、命三关,并手少商、足少商等处,本惊搐之要穴,男左女右,略刺皮破血出,不可深入,恐伤小儿反变他证。针法一用,病轻者随手即愈,若重证,须将主治之穴,再用推、运、掐、揉、诸法,虽病已垂危,无不可冀其回生也。

一、针少商。少商在大指甲外角韭叶许,针一分,沿皮向后三分,治喉痈肿痛。(周于蕃)

一、针端正。端正在中指端两旁,针一分,沿皮向后三分,灸七壮,治中风不省人事,并治心痛。(周于蕃)

一、针曲池。曲池在肘外辅骨,屈肘横纹头陷中。针七分,治喉痹不能言。(《大成》)

一、针禾 。禾 在鼻孔水沟旁五分。针三分,治鼻 鼻塞不通者。(《大成》)

一、针合谷。合谷在大指次指陷骨间。针三分,治喉痹、喉风肿痛者。(周于蕃)

按∶是篇采集无多,所虑无知妄作,漫施针法,以人命为儿戏,亦慎重治法之意,识者惊之。余有一二戚友,行针法者,亦曾历言神效。术有自来,然余性多慎,终不敢见信也。(惕厉子)

下法

周于蕃曰∶凡小儿未能语者,忽大哭不止,多是腹痛。须令人抱小儿置膝上,医者对面将两手于胸腹着力久揉,如搓揉衣服状。又将两手摩神阙,左右旋转数百次,每转三十六,愈多愈效。再煎葱姜汤加香麝少许,将两手蘸汤于胸腹两边,分推数十次,至百余次,亦为分阴阳之法,然后从胸口蘸汤,推至脐下小腹并北角等处数十次,其余蘸汤,由横纹推向版门,皆下法也。总之,胸腹上下,或摩或揉,或搓或推等法,往来轻重,缓急得宜,自然消化,切勿偏用,庶脏腑不致有反复不宁之患。即有痰滞食积,在回肠曲折之间,药力所不能到者,此则妙在运动,因之消化而解矣。

按∶汗、吐、下周于蕃所传之法,张氏秘之。其于家中有病者,妇孺皆悉此法,除病极速。

自余将周法阅明宣着,并于其文义不顺者,从而窜易之,更令读者易习也。虽仲师有温下寒下法,而此则别有神妙之处,用是法者,自能知之,不待赘言。(惕厉子)

吐法

周于蕃曰∶小儿外感风寒,内伤乳食,致咳嗽呕吐,痰涎积聚,宜先用汗法,随将左手托病者脑后,令头向前,用右手中、食两指,插入喉间揉舌根,令吐。有乳吐乳,有食吐食,有痰吐痰。如初感于一吐之后,病即告退,再按证以手法施治,则愈矣。但孩儿已生牙齿,按牙关穴,牙关立开。须用竹箸笔杆之类,填牙龈,再入手指,庶免咬伤,须从容入口,恐伤喉。即或胃无积滞,用此一吐,亦舒通脏腑之气。若由版门推下横纹令吐者,不若按舌之快也。

按∶仲师栀豉汤、瓜蒂散,吐法也。丹溪以吐中有发散之意。张戴人三圣散等,吐法甚多。

经曰∶高者越之。又曰上者涌之。先贤用此法,不可胜数。其吐时,宜闭目,以帛束胸腹,吐不已,则饮以葱汤,皆吐中法也。余于暴感停滞,喉闭痰厥等证,以盐少许糁沸汤,用竹箸敲二、三百次,连饮数口,以鸡毛鹅翎,蘸汤入喉,随探随吐,将痰涎宿食因而越之,所感外邪,失所凭根据,实治法快捷方式也。较周氏以手按舌,并先贤用药吐者。不如此欲吐则探,欲不吐则己。权自我操,可行可止,须量其人体质为之。若气虚体弱,吐宜慎。(惕厉子)

汗法

周于蕃曰∶凡小儿寒热互作,鼻流清涕,或昏迷不醒,一切急慢惊风等证,须用葱姜煎汤,以左手托病者头后,用右手大指面,蘸汤摩洗两鼻孔三十六次,谓之洗井灶,以通脏腑之气。随用两大指,蘸汤摩洗鼻两边二十四次,后又蘸汤,由鼻梁山根,推至印堂囟门三十六次,再用两手食指、中指、无名指、小指,将病者两耳搬转向前,掩两耳门,即以两大指自天庭左右,分推两额各三十六次。又以大指掐两太阳,并印堂二十四次,掐后,又将全指揉二十四次,再用两大指按两太阳,两中指按脑后两风池穴,一齐着力,按摇三十六次,令小儿大哭出汗。即当时无汗,随后亦自有汗,或蘸葱姜汤推肺俞穴、一窝风、内劳宫、二人上马等处,皆取汗法也。总之,面部通脏腑,无论何证,以取汗诸法为最。但蘸汤推摩后,须用手掌揩之,令头面皆干,恐水湿反招风也。即有自汗者,亦用以取正汗,汗后须推脾土以收之。是法于风寒外感最宜,若内伤则又宜参酌也。

按∶周氏汗法,求其来历不可得,岂周氏独出心裁欤,抑本之异人传授欤?余用以治外感诸邪,灵妙异常。(惕厉子)

摇法

周于蕃曰∶摇则动之。又曰∶寒证往里摇,热证往外摇。是法也,摇动宜轻,可以活经络,可以和气血,亦摩法中之变化而出者。

一、摇头。两手托儿头,于耳前少上处,轻轻摇之,所谓赤凤摇头也。(《按摩经》)图附卷三。

一、摇斗肘。(穴注上。)左手托儿斗肘运动,右手持儿手摇动,能治痞。(《按摩经》)

一、摇左右手。医者以一手掐劳宫,一手掐心经,两各摇之,所谓丹凤摇尾也。治惊风。(《按摩经》)图附卷

一、掐威灵、精宁二穴,摇摆之,所谓凤凰转翅也。治黄肿。(《按摩经》)图附卷三。

一、将小儿手从轻从缓摇之,男左女右,能化痰。(《按摩经》)

按∶按摩以下六法,由按摩变化而出者,其立法之名虽异,而立法之义则同。各篇所主治各穴,是一病而施一法,恐有未尽之处。周氏所着,后人秘为家传,不知皆古人所传之法,具在简编,以治各证,或合数法,或合十余穴分而治之,而主治之法宜多,非一证仅用一法已也。每日治法,或二次,或三次,病轻者,或三次五次即愈。病重者,或十数次,或数十次。手法有轻重,治数有多寡,胥得其宜,按摩自无不效。其余所附诸法,亦以佐按摩之不逮者尔。(惕厉子)

搓法

周于蕃曰∶搓以转之。谓两手相合,而交转以相搓也。或两指合搓,或两手合搓,各极运动之妙,是以摩法中生出者。

一、搓五经。五经,即五指端也。以大指食指合搓之,能动脏腑之气。(《按摩经》)

一、搓食指。按∶关上为风关,关中为气关,关下为命关。大指、中指合而直搓之,能化痰。(《按摩经》)

一、搓涌泉。(穴注上。)左手搓向大指,则止吐。右手搓向小指,则止泻。(《按摩经》)

一、搓脐下丹田等处,以右手周遭搓摩之,一往一来,治膨胀腹痛。(《按摩经》)

运法

周于蕃曰∶运则行之,谓四面旋绕而运动之也。宜轻不宜重,宜缓不宜急,俾血脉流动,筋络宣通,则气机有冲和之致,而病自告痊矣。

一、运太阳。(穴注上。)用两大指运儿两太阳,往耳运转为泻,往眼运转为补。(《广意》)

一、运耳背高骨。用两手中指、无名指,揉运耳后高骨二十四下毕,再掐三下,治风热。(《广意》)

一、运五经。五经,即五指端也。运之,治肚胀肠鸣,上下气血不和,寒热往来,四肢抽掣。(《按摩经》)

一、运内八卦。以大指面自干起,运至兑止,到离宜轻运,恐推展心火,余俱从重,能开胸化痰。(《按摩经》)

一、运外八卦。外八卦在掌背,运之能通一身之气血,开脏腑之秘结,穴络平和而荡荡也。(《按摩经》)图附卷三。

一、运水入土。治水旺土衰,食谷不化者。运土入水,治水火不济者。(《按摩经》)图附卷三。

一、运内劳宫。(穴注上。)医者屈中指运之。右运凉,左运汗。(《按摩经》)

推法

《广意》曰∶凡推展向前者,必期如线之直,毋得斜曲,恐伤动别经而招患也。古人有推三回一之法,谓推去三次,带回一次。若惊风用推,不可拘成数,但推中略带几回便是。

其手法手内四指握定,以大指侧着力直推之,推向前去三次,或带回一次。如干推,则恐伤皮肤。《广意》∶春夏用热水,秋冬用葱姜水,以手指蘸水推之,水多须以手拭之,过于干则有伤皮肤,过于湿则难于着实,以干湿得宜为妙。夏禹铸曰∶往上推为清,往下推为补,周于蕃曰∶推有直其指者,则主泻,取消食之义。推有曲其指者,则主补,取进食之义。内伤用香麝少许,和水推之,外感用葱姜煎水推之,抑或葱姜香麝并用入水推之,是摩中之手法最重者。凡用推,必蘸汤以施之。

一、推天河水。天河水在总经之上,曲池之下。蘸水,由横纹推至天河,为清天河水。

蘸水由内劳宫推至曲池,为大推天河水,蘸水,由曲池推至内劳宫,为取天河水,均是以水济火,取清凉退热之义。(周于蕃) 图附卷三。

一、推骨节,由项下大堆,直推至龟尾,须蘸葱姜汤推之,。治伤寒骨节疼痛。(周于蕃)

一、推肺俞。肺俞在第三堆下两旁,相去脊各一寸五分,对乳引绳取之。须蘸葱姜汤,左旋推HT 属补,右旋推HT 属泄,但补泄须分四六数用之,治风寒。(周于蕃)

一、推由版门至大横纹,蘸汤推之,能吐,能止泻。(周于蕃)

一、推由大横纹至版门。蘸汤推之,能泻,能止呕。(周于蕃)

一、推三关。蘸葱姜汤,由阳池推至曲池,主温性,病寒者多推之。(周于蕃) 若以三关在一窝风外间使处,推上至曲池,夏禹铸主之,其说甚是。

一、推六腑。蘸沸汤,由曲池推至阴池,主凉性,病热者多推之(周于蕃) 若以六腑在掌面内间使处,由曲池推至总经,夏禹铸主之,其说亦是。

一、推肝木。肝木即食指端,蘸汤,侧推之直入虎口,能和气生血。(周于蕃)

一、推分阳池。由小儿阳掌根中间,向左蘸葱姜汤推之,治唇干头低,肢冷项强,目直视,口出冷气。(周于蕃)

一、推分阴池。由小儿阳掌根中间,向右蘸葱姜汤推之。须用手大指,一分阳,一分阴,治法同上条。(周于蕃)

一、推四横纹。四横纹在阳掌四指中节,蘸葱姜汤推之,和上下之气血,治人事瘦弱,手足抽掣,头偏左右,肠胃湿热,不食奶,眼翻白者。(《按摩经》)

一、推外关、间使,其穴在阴掌根一窝风之后,蘸葱姜汤,推之,治吐泻转筋。(《按摩经》)

一、推后溪。后溪在手掌四指后。先用掐法,后蘸汤,推上为泻,推下为补。治小便赤涩,益肾经虚弱。(《按摩经》)

一、推版门。(穴注上。)蘸汤,往外推之,能退热,往内推之,治四肢抽搐。(《按摩经》)

一、推指三关。三关在食指三节,分寅、卯、辰三关。蘸葱姜汤推之,能通血气,能发汗。(《广意》)

一、推脾土。脾土在大指端,蘸汤屈儿指推之为补,能醒人事。直其指推之为清,能进饮食。(周于蕃)

一、推五经。五经即五指尖也。蘸汤逐一往上直推,往右运为补,往左运为泻,总期辨寒热虚实以施之。(《广意》)

一、推三阴交。(穴注上。)蘸汤从上往下推之,治急惊,从下往上推之,治慢惊。(《广意》)

一、推心火。心火即中指端,蘸汤推之,能发汗退热,若掐之,亦能利小便。(《广意》)

一、推肺金。肺金即无名指端。蘸汤推之,性主温通,能止咳化痰。(《广意》)

一、推肾水。肾水即小指端,蘸汤推之,退脏腑热,利小便,小便短数,又宜补之。(《广意》)

一、推中指节,蘸汤推内则热,推外则泻。(《广意》)

一、推坎宫。坎宫在两眉上,蘸汤由小儿眉心,分推两旁,能治外感风寒。(《广意》)

图附卷三。

一、推攒竹。攒竹在天庭下,蘸汤由眉心交互往上直推。(《广意》)图附卷三。

一、推胃脘,由喉往下推,止吐,由中脘往上推,则吐。均须蘸汤。(周于蕃)

一、推肚脐。须蘸汤往小腹下推,则泄,由小腹往肚脐上推,则补。(周于蕃)

一、推面部次第也。右大指蘸葱姜汤,由眉心推至囟门三十六次。随用两大指蘸汤,由天庭分推两额,并太阳、大阴、各三十六次。又以大指掐印堂五下 ,囟门三十六下。随用大指面,左右揉转,各三十六次,掐百会穴三十六下。山根、鼻准、人中、承浆各三十六下,随于各穴亦各揉三十六次。再于主治之穴从而按摩之,自能除风痰,去寒热。其妙在适脏腑,行气血,治经络,庶无塞而不通之病。(周于蕃)

一、推面部手部次第也。推坎宫二十四次,推攒竹二十四次,运太阳二十四次,运耳背高骨二十四次,掐承浆一下,掐两颊一下,掐两听会一下,掐两太阳一下,掐眉心一下,掐人耳一下,提两耳尖三下,推虎口三关,推五指尖, 五指尖,运八卦,分阴阳,推三关、六府,用十大手法,运斗肘,为按摩不易之法。(《广意》)

按∶掐由甲入,用以代针,掐之则生痛,而气血一止,随以揉继之,气血行而经络舒也。推须着力,故推必蘸汤,否则有伤肌肤。掐从按法出。推从摩法出。搓、摇、揉、运,是较推法之从轻者,亦无不从摩而出,按少而摩多者,均以宣通为得其法也。(惕厉子)

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    作者:张振鉴 朝代:清 述古斋医书叙 叙二 叙三 叙四 叙五 凡例 卷一·辨证 觇神气 审形色 诊面 察眼 察耳 察唇口 察齿 察鼻准 验舌苔 诊指纹 察手足 听声 按胸腹 询溲便 候脉 卷二·立法 ...

  • 厘正按摩要术   列证

    厘正按摩要术 清·张振鉴 列证 惊风      惊风者,惊生于心,风生于肝.小儿热盛生风,风盛生痰,痰盛生惊.惊盛则肘臂伸缩,十指开合为搦,肩头相扑为掣,手足动摇为颤,身仰后向为反,手若开弓为引,目直 ...

  • 厘正按摩要术  取穴

    取穴     手太阴肺经 中府(云门下一寸六分.) 云门(巨骨下二寸.) 天府(腋下三寸.) 侠白(肘上五寸.) 渊(掌后横纹头.) 鱼际(大指本节后内侧白肉际.) 少商(大指内侧去爪甲角韭叶许.) ...

  • 厘正按摩要术 手足辩证

    手足辩证 诊指纹 幼科指纹,迄无定论.有谓不必用者,有用而至于怪诞不经,惑人闻见者,皆未深悉指纹之理.指纹与寸关尺同一脉,按<内经>十二经络,始于手太阴,其支者从腕后出次指之端,而交于手阳 ...

  • 厘正按摩要术   五官辩证

     五官辩证 诊面 小儿半岁后有病,以无名.中.食三指,曲按额前眉上发际之下.若三指俱热,是感受风邪.鼻塞气粗,三指俱冷,是感受风寒,脏冷吐泻.若食.中二指热,是上热下冷:无名.中二指热,是夹之候:食指 ...

  • 厘正按摩要术   神气、形色辨证

    神气.形色辨证 觇(chān,窥视.观测)神气 神有余则笑不休,神不足则悲.气有余则喘咳上气,不足则息利少气.(< 形气相得者生.(<素问>) 小儿识悟通敏过人者多夭,稍费人雕琢者寿 ...

  • 厘正按摩要术   凡例

    凡例 一.辨证宜先也.先哲言∶用药不难,辨证为难,在小儿尤难.小儿辨证须觇神气,审形色,诊面,察眼.耳.唇.齿.鼻准,验舌苔,诊指纹,察手足,听声,按胸腹,询溲便,候脉. 一.立法宜详也.首按摩,继以 ...

  • 厘正按摩要术   揉法

    揉法 周于蕃曰∶揉以和之.揉法以手宛转回环,宜轻宜缓,绕于其上也.是从摩法生出者,可以和气血.可以活筋络,而脏腑无闭塞之虞矣. 一.揉精宁.(穴注上).治噎气,喘气,以二三百遍,气平为止.(周于蕃) ...