《文化安顺》艺文春秋 记黄果树瀑布 2021年第89期（总686期）

记黄果树瀑布

柴其斌

我家住关岭县坡贡镇阿慈村六淌，越一山漥，即至扁担山漕子。又有姑妈住莘寨塘、姨妈住蛮寨，地皆在黄果树附近。成年后，时不时陪客人观玩，所以游黄果树瀑布的机会颇多。

但正因地近时裕，反而对这瀑布无甚感觉，以为一水而已，不足为奇。印象最深的是，有一年过年，几个小伙伴邀游黄果树，于是徒步出伟革，经可马（皆布依族村寨）、把路去黄果树。那时当八十年代初，瀑布尚未收门票，在望水亭畔买一碗米凉粉吃了便回程，一路徒手放鞭炮而归。犀牛潭边没到，水帘洞似乎也没钻，多年后回想，只有邻居李某，舍不得花五角钱吃一碗米凉粉，空肚而归，成为众伙伴的笑谈。再有一事与黄果树有关的，是初中一同学，因其时热播港版《射雕英雄传》电视剧，爱而着迷，在黄果树书店偷其小说，被学校开除了。

六十年代初拍摄的黄果树 杜应国 提供

黄果树旧作“黄葛墅”，如清德隆《观白水河瀑布歌引》：“镇宁治西三十里许，有白水河，源出乌撒，盘折万山中，层叠而下，激湍怒注，经永宁之黄葛墅。两山夹峙，水从陡崖直落，歕薄数十丈，银涛匹练，一色飞流，望之如风卷积雪，声若雷殷，洵大观也！”认黄果为葛之一种，其实是误解。黄果，果实似柑而略酸。清石檀萃《滇海虞衡志》卷十：“黄果出迤西，橘柚之类也，滇人名之为黄果。”李宗昉《黔记》卷二：“黔中多黄果树，即柑也。”

《黔记》又说：“白水河，其地多黄果树，故以树名名村市。”黄果之为物，似柑而酸，产于较热之所。我幼年时喜欢去蛮寨姨妈家玩，虽中蛊毒而不顾，其实也是贪口腹之欲，因为蛮寨盛产甘蔗、黄果。蛮寨在今沪昆高速坝陵河大桥下河谷中，旧时滇黔古驿道经之。而跨越坝陵河的桥，始建于明洪武二十五年，是右军都督王成率众建的，叫做“南云桥”（见《弘治贵州图经新志》）。关岭人因为从关关上到桥有八里路，又称它为“八里桥”（见《永宁州志》）。桥两头各有一株黄果树，盘根错节于桥之上，大数围，矫若虬龙，不可名状，系千百年物，揽胜者遂以“骑桥双树”为“查城八景”之一。王润有《骑桥古木》诗曰：

森森古木植桥中，对峙参差西复东。

半面薜萝含黛色，全身鳞甲动溪风。

心坚未必巢山蚁，业茂何妨宿海鸿。

闻道山灵凭指点，至今棠荫谢神功。

今天突然想记黄果树瀑布，是因为校注清黄培杰《永宁州志》，其卷四载有孙可望《望水亭碑记》，引起少时的怀念来。

黄果树瀑布 卢维 摄

《州志》说：伪秦王孙可望永历八年（1654）甲午中秋，立碑于望水亭之对岸，其《记》云：

白水，天下奇观也。水凡三叠，而中叠为尤奇，其状如运万斛溃雪大壑中，撼重岩，突青壁，飞溅注射，雷奋雹坠，所在皆是，初不见其为水也。夫水之以瀑布名者多矣，顾皆出于绝壁，令人仰观；或见其为输泻倾注之状、驰走震荡之势，以为奇绝。乃观白水者则不然：依危石，临大渊，兢兢欲坠，以居水上；水虽挟势任态，殊觉从履下起。且凡坠而复起、起而散落复振者皆再见，至其中之为翔，为斗，为粉，为结，为薄，为怒，为横骛斜趋，为履空梯影，为蹉跌跳跃者，盖不可胜数。噫！水之变幻尽之矣，兹又岂非幻之变者欤？若夫壁下之为潭，潭深蓝色，潭中心为悬水所冲，亦沸而为白，高数丈，然后坠其外，湛如也。人言中有神犀潜焉，故常变光景，出云雨，屡屡征异。孤出入滇、黔，数过其地，闻此语于土人，殊未之信。甲午夏，驻跸旧亭，临视赞赏，俄而潭水且涌数丈，势若钱塘怒潮，喷云散雾，左右惊视，良久乃平。或曰：此神犀之效灵征异也。爰命所司，选胜为亭，以备临眺。亭成，而胜益著，因记诸石以纪厥异云。

这个在明末称孤道寡的军阀孙可望，相信瀑布下的犀牛潭里有珍宝神物，曾令数千人涸水以索之，而潭水绝深，戽数日，不可竭，乃止。不过这篇文字写黄果树瀑布，却差可与徐霞客《游记》写瀑布的文字相媲美。

春季的黄果树大瀑布 古尚台 摄

望水亭原为茅草亭，仅仅是供路人憩息观瀑用的。《州志》却说其中“祀吕纯阳”，嘉庆二年（1797）苗变毁，道光八年（1828）学院许劝捐重修。这又是后来的事了。亭上署有知州黄士古题写的对联：“水色盈眸，恍认庐山真面目；瀑声入耳，顿消宦海热心肠。”但我的蒙师曹德光先生曾说，联语是“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成。”可恨我系俗人，多次过其亭，竟未记得有无此联。后来瀑布先被竹木、后被石墙围隔起来，更懒得发思古之幽情去考证了。倒是朋友文轩曾著文说，其对句是“红崖似火，何须薪烘焰长存”，把白水河瀑布与红崖碑天书联系起来，言之凿凿，发表在某报刊上，可惜记不清了。而民间流传“红岩对白岩，金银十八抬；若是有人猜得中，雷打岩去抬秤来”的歌谣，数十年后反而清晰记得。雷打岩寨在黄果树经莘寨塘、回龙关、坡贡往凤凰关、西林渡（即毛口渡）的驿路上，有无能称金银的大秤，却不知道了。

瀑布上游里许有桥，史称“白水桥”，又称“白虹桥”。民国《镇宁县志》卷二：“相传明洪武二十五年创修，拱五硐。沿桥面两旁设圆凳十八，以护行人，俗称十八罗汉。有碑嵌于桥硐之上。”其实《弘治贵州图经新志》（卷九）早已明言：“白水桥（《嘉靖贵州通志》称“白虹桥”），在募役司西北三十里白水河上，洪武二十五年右军都督王成奉敕建。”并载有王成写的《记》。安顺文史专家丁武光亟称此文“是迄今发现的安顺最早的记事散文”，有较高的史料价值（见《洪武二十七年<白水桥记>辨析》，载《文化安顺》微信公众号2019年第22期）。但《弘治贵州图经新志》的引文错漏甚多，今取《嘉靖贵州通志》卷四所载者附于下，以便读者：

巍巍乎惟天为大，惟尧时之，故圣人之御天下，则天下之大、苍生之伦，靡不覆育，岂有夷夏之分哉？圣朝既宾服四夷，玄关之北、鄯阐之南，莫不向化。稽之于古，莫甚于今。洪武壬申秋七月，予以右军都督钦承制曰:“贵之普定，当南藩之要冲，控制诸夷。白水河、关索岭、盘江河，险阻特甚，宜建桥梁，以济公私。汝往。钦哉！”受命之后，夙夜惟寅，率是卫指挥陈忠等督工万人，以八月十六日起工，迄今十二月一日，凡阅四月而成。夫兴大役于遐荒之域，俾蛮夷服役而乐于输功，盖由皇上之威德有以绥靖而怀来之也。抚兹伟绩，予何加于毫末哉，奉命惟谨而已！今石梁底定，宾旅往来，履道坦坦，可不志其岁月，以垂永久，且勒石于桥，用以昭国家威德之大云。是为记。（引者注：取二本校过。）

冬季的黄果树大瀑布 古尚台 摄

白虹桥我也走过，但没啥印象，因为在沟壑纵横的关岭，可以说是桥的博物馆，旧日几孔、十几孔的石桥，有溪河处皆建，更不要说还有著名的盘江铁锁桥、花江铁索桥了。但这些石桥多数都默默无闻，只有横跨在滇黔古驿道上的那几座才有幸被载入史册，不管它是存或圮，而瀑布却匹练飞坠，淘漉山石，万古长悬，不管人们称它叫“黄葛墅”还是“黄果树”。

2019年7月4日于安顺教科所

【附记】

文未草就，朋友招邀品茶，遂匆匆结尾而发微信朋友圈。蒙叶君指出“陪”字之误，归而更正。叶君又发文轩《黄果树观瀑亭名联改正记》（载《文化安顺》2019年第50期），读而知“红霞”联语始末，大涨知识，则叶君又不止于“一字师”也。

· 作者简介

柴其斌：笔名柴立中，小字凤麟。1970年生于关岭县坡贡，1993年毕业于西南师范大学。曾在平坝、关岭教书十馀年，现在安顺市教育局教科所任教研员，充贵州历史文献研究会理事。幼喜读书，至今弥甚。读的结果目前有《槐聚诗存注》（自印）《普安州志》（点校）《安平县志》（与人合校）《传神秘要》《墨史》（今译）等。做人无甚高远的追求，惟以坐拥书城当南面王。