【禅诗赏析91】海源寺/南北、风吹过来的时候/古石、行者/昌政，赏析/张黎
海源寺
南北
雨，在六月的最后一天
不紧不慢
落进海源寺的经声里
一只刚刚被放生的乌龟
回头望了望岸
便游向那片开花的睡莲
【张黎赏析】
应该说，这是一幕非常简单的场景。
夏日，阴雨，诗人独立在海源寺的池塘边，看见一只被放生的乌龟在缓缓游走，池中有一片开花的睡莲。
然而，这首短短的小诗，六句话犹如六个阶梯，沿着这舒缓的阶梯，我们仿佛进入了一个清凉飘逸的世外仙境。
“雨，在六月的最后一天/不紧不慢/落进海源寺的经声里”，雨，缠绵细柔，时光的脚步，持续缓慢，“我”在这雨丝中漫步着，沉思着。以前的日子过去了很久了么？那些儿时的记忆已经很遥远了么？还有中年时经历的那些磨难，那些痛苦的挣扎，它们都已经变得模糊了。不远处的海源寺里传来悠悠的诵经声，平和悦耳。几千年了，这声音就一直是这样，虽然，也有过短暂的中断，但中断之后又开始继续。千年的古刹，千年袅袅不断的香火，善良人们的美丽愿望啊，流传在无限的时空里，就像这雨滴，落进广袤的大地。
“一只刚刚被放生的乌龟/回头望了望岸/便游向那片开花的睡莲”，一只乌龟，被人放生在池塘，缓缓地游走着，不时回过头来张望着，在它的前方，有一片睡莲，睡莲的叶子松散地漂浮在水面，在碧绿的叶子之间，盛开着零星的灯盏似的白花。生命就这样，偶然失之又偶然得之，在得与失之间，没有什么是能够自己把握的。失之，我们平和以待，得之，我们心怀感激。到最终，这个世界不是还和这池水塘一样，有睡莲，有白花，还有清澈的水让我们自由地游弋。
短短的六句话，一条幽静的小路，我们踏着这条小路，经过细雨，海源寺，诵经声，池塘，睡莲，放生的乌龟，走进了一个幽深的生命和时空的水晶宫殿。
作者将现代禅诗写得如此轻松，如此清澈，真让人惊诧。
低头暗思南北君，试问诗兄何能尔？
“学诗浑似学参禅，竹榻浦团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。”宋人吴可的这首《学诗诗》，道出了此中奥妙：收心静修，待悟得禅家精神、诗门三昧之时，便下笔如神、自然超逸了！
风吹过来的时候
古石
风吹过来的时候
一群羊正在山坡上吃草
它们没有抬头，看起来
它们似乎没有感觉到
风，正从远处吹过来
是的，它们似乎没有感觉到
风的存在，还有
我的存在。但的的确确
风在吹着，羊在低头吃草
我和羊都被风吹着
在这个静静的山坡
【张黎赏析】
我是谁？谁是我？当人类终身行走在钢筋水泥筑成的高楼之间；当我们一生不由自主地被囚禁在一个毫无生机的生存场所；当人们面临的不再是一个充满诗意和灵性的世界；当所有的人都在这个僵化的场所终日为生存奔波，而不知生活为何物之际，这个看似简单的问题就已经不再简单。古石先生是一个生活在现代城市里的诗人，而且像所有的现代诗人一样，对城市里自然人性的压抑，有着深切的体会。同时，对于这个问题，他也深感迷惑，而且在苦苦思索着……一个偶然的机会，他来到城外，看到了碧绿的山坡上，有一群羊在低头吃草，此时有风，有阳光，多么祥和的天和地啊，望着羊群，诗人顿然开悟！生命的本相是什么？怎样才是它真正的存在？是的，就这样，在原野，在风吹过来，在你完全对它没有感觉，每个平常的瞬间，生命就这样自然而然地存在着。
这首诗以平淡的语句叙述着一个平淡的镜头，但宁静在那平淡里，深远在那平淡里，禅意也在那平淡里。
行者
昌政
减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后
有一场雨在你的
篮子。有一阵风在你的
脚步声里。
你在路上。
你在消失。
【张黎赏析】
如一次旅行，生命从无始中来，最终还是要回归于万物。
在这个独特的旅行中，我们怎么知道自己最终是要消亡的呢？我们是怎样一点一点地衰老的呢？
《楞严经》中有波斯匿王与佛祖的这样一段对话：“今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言。大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。”
我们最终是要消亡的，因为我们的肉身时时都在变化，但是我们对此却不是很自觉，正如波斯匿王所说：“变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沈思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。”
一纪一纪在变，一年一年在变，一月一月在变，一日一日在变，刹那刹那、念念之间在变，这就是生命的真相啊！
由小到大，由年轻到衰老，由出生到死亡，在这个神秘的时空之旅中，我们每个人都是孤独的行者，走在自己的路上，没有任何人能够代替，也没有任何别的选择。
昌政的短诗《行者》，说的就是这个神秘的生命之旅。
“减去什么你才等于这个秋天？”如天地间忽然卷起的一阵狂风，短诗的首句就把我们带入了一个迷离的境界：人的生命能和秋天相等么？人是什么样？秋天是什么样？难道减去些什么，我们就能够和秋天一样了？
“捡草仔的午后/有一场雨在你的/篮子。有一阵风在你的/脚步声里。”秋天，其实是作者的一个隐喻。他想说，当人生的智慧进入秋季般的成熟、宁静、和辉煌时，尘世的那点雨、那点风，对我们来说还算一回事么？让我们进入生命的本质，与世界上最微小的生命同在，自由徜徉在原野，平和地享受这美丽的人生吧。
“你在路上。/你在消失。”生命不过如此，行走而已。出生是这个起点，死亡是那个终点，在这条线路上，我们都只是个匆匆的行者！
我们是行者，我们在路上，我们在消失，这是一个多么深刻的道理。
但是，当你把身上的伪装和外壳一层一层减去，减得同秋季一样成熟，减得同天地一样宁静，减得同草籽一样单纯，那么，你会发现，这又是一个多么简单的道理！
《禅诗赏析》栏目
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特约主持：曹红燕