国人引以为傲的宣德炉真品

　　宣德炉在中国工艺美术史上，特别是在金属工艺方面占有重要的位置，它在明代与景泰蓝和明式家具是突出的三种工艺品，其中以宣德炉尤为珍贵，价值连城，据言，宣德炉由栗子皮色、茄皮色、棠梨皮色、褐色和藏金紫色，而以藏金紫色最为名贵，宣德炉皆为铜制，并所著款为“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”四种款，皆“德”字少一横，并无论何色者，皆在主色中内含多色，有多色斑并流光四溢。

　　据一九四二年赵汝珍大师所著的《古玩指南》第六章[宣炉]第三节[宣炉之仿制]中：「至“玉堂清玩”之主人，为严东楼--明朝一代 相严嵩之后，凡严氏之炉，皆系劫取宣炉之无款者，充为己有，非其所制，故[玉堂清玩]之炉，不得列在仿制之内也」。基于严家的地位与身份，其落款也应该是[印制]款(即热冲印)。有 [印制]款为“玉堂清玩”的炉，应视为严家真正的藏品，同时也是真宣。其他刻款一律为仿“玉堂清玩”的仿品，即不是真宣，也不是严家真正的收藏品。查阅了赵汝珍大师的《古玩指南》，让笔者茅塞顿开。

　　宣德炉独有的佐证是多变。明代文士冒襄在所著的《宣德炉哥注》中说：宣炉“热火久，烂灿善变，久不着火，即纳之污泥中，拭去如故。”

　　宣德炉有着黑包浆，也就是常说的栗壳色，或者是棠梨色包浆，是比较熟旧的黑色铜炉在传世过程中与空气氧化，形成的包浆，这种包浆并不均匀，有很厚的质感。和现在新仿品上的包浆有区别，新仿品颜色比较单一，死板，而且包浆比较薄，人工做旧的颜色与真品很大的区别。

　　铜炉是中国明清时期最重要的文物门类之一，也是工艺美术史上的璀璨明珠。明初至清中期是铜炉制作的巅 峰阶段，当中最负盛名的非宣德炉莫属，被明清文人誉为文玩之首。其简洁、含蓄的美，取代了青铜器狰狞、繁复的美。

　　明朝中期已经有很多富豪、收藏家以重金求购宣德炉，到了明朝晚期，宣德炉的价格更高。所以从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。

　　大明宣德年制香炉的底款“大明宣德年製”六个大字，毫无疑问地暴露为皇 家御用款识，根古籍记载此款大明宣德年制香炉存世量极为稀 少，不足数千个，极为珍贵。如今被发掘出的，仅仅只有数百个，珍品被国 家 级博物馆珍而藏之。具有极高的科研和历史价值。