《三顾茅庐》赏读
部编教材《语文》九上23课《三顾茅庐》，是从《三国演义》第三十八回中节选的精彩片段。
刘备求贤若渴，前后三次专程前往卧龙岗，前两次都没有见到诸葛亮，选文写的是第三次，终于请得诸葛亮出山。中国古典小说常用“三叠”之法构思，“三顾茅庐”就是精彩的范例。
一
刘备一顾茅庐，误将崔州平当作诸葛亮；二顾茅庐，先误将石广元、孟公威当作诸葛亮，再误将诸葛亮之弟诸葛均当作诸葛亮，又误将诸葛亮岳父黄承彦当作诸葛亮。再三运用误会之法，一则反映刘备求贤若渴心情迫切，二则从侧面突出诸葛亮确非等闲之辈：他的朋友皆如此高明，他的弟弟如此出众，他的岳父吟咏的从诸葛亮处观《梁父吟》而记得的诗句如此高妙，可以想见，诸葛亮之非凡。
写刘备误将诸葛亮之弟诸葛均当作诸葛亮的笔墨尤其精彩。来到中门，便见一联：“淡泊以明志，宁静以致远。”忽闻草堂传来吟咏之声：
凤凰翔于千仞兮，非梧不栖；
士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；
聊寄傲于琴书兮，以待天时。
对联与歌咏，寄寓情志。良禽择木而栖，以凤凰自况，以待梧桐。弟弟犹如是，孔明更拔萃。这让人想起刘鹗《老残游记》第二回，写明湖居听书，先写黑妞的演唱，“字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢……或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。”不料，听旁人议论才知道，“这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人学的到，白妞的好处人学不到……”终于，主角白妞出场了，她炉火纯青的演唱真是美不胜收，引人入胜，让人觉得“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”。黑妞对白妞起到了正向衬托的作用。写诸葛均对诸葛亮也起到了很好的衬托作用。
除以上数人，文中还借助贤士突出诸葛亮。徐庶向孔明推举诸葛亮，而司马徽则赞誉常自比为管仲、乐毅的诸葛亮“其才不可量也”。云长以为言过其实，司马徽说，诸葛亮以管仲、乐毅相比还不够呢，“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也”。当世贤士的推崇，以历史贤士相比况，从侧面凸显出诸葛亮之非凡。
作者用一连串的误会以及衬托、侧面描写等手段，为诸葛亮的出场做足了铺垫。
（插图来自网络）
二
课文《三顾茅庐》写刘备第三次去卧龙岗拜谒诸葛亮。
路上恰逢诸葛均，得知诸葛亮在家，刘备自然欣喜；赶到庄前叩门，童子却说：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”诸位看清了，是“昼寝”，读书人大白天睡觉可是受人诟病的，孔子对“昼寝” 的学生宰予毫不留情，骂他个狗血喷头：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！”而刘备拱立阶下。诸葛亮“半晌”未醒；“翻身将起，忽又朝里壁睡着”，且一睡又是“一个时辰”。睡醒之后，还要吟诗；吟诗之后，询问童子“有俗客来否？”诸位看清了，“客”前有贬义词“俗”。诸葛亮的傲慢委实让人讨厌。但他是故意这么做的，目的是要看看刘备的反应。而刘备一直恭敬侍立。这让人想起《信陵君窃符救赵》中的信陵君与隐士侯赢。信陵君礼贤下士，亲自驾车去接身为守门人的侯赢来大会宾客，侯赢撩起破旧的衣服，径直坐到上座，毫不谦让。路过肉市，侯赢又要去看望朋友屠夫朱亥，并故意久久地站着跟他的朋友谈话。信陵君握着缰绳，态度恭敬，脸色温和。侯赢看似傲慢无礼在作践信陵君，实则故意而为以成就信陵君礼贤下士之美名。诸葛亮的傲慢也是故意的，是对刘备是否真心求贤的考验，也是对刘备礼贤下士美名的成就。
刘备此行礼仪备至。行前“斋戒三日，熏沐更衣”，可见其诚。但如果刘备仅仅是对诸葛亮毕恭毕敬、敬若神明，恐怕也是不能打动诸葛亮的，因为他是凤凰，等待的是梧桐树，哪能随便栖于劣木呢？因此，诸葛亮对刘备还有第二重考验，要看看刘备是不是梧桐树。刘备身为汉胄，欲匡扶汉室，志存高远，三顾茅庐拜谒诸葛亮是为求安邦定国之策、济世安民之术，在留给诸葛亮的书信中强调此意，诸葛亮也读懂了刘备忧民忧国之心。刘备请诸葛亮“以天下苍生为念”，诸葛亮不答应出山，刘备哭着说：“先生不出，如苍生何！”刘备有这样的情怀，这是具有正统观念的诸葛亮最终决定出山辅佐的根本原因。可以说，《三顾茅庐》不只是表现了诸葛亮的非凡，也表现了刘备的光彩，是诸葛亮与刘备共同演绎的精彩，明主与贤臣相得益彰。魏征与唐太宗、邹忌与齐威王等都是互相成就的。遗憾的是我们有时候只看到一方的精彩而忽略另外一方。《庄子》里有一个故事，说一个水泥匠不小心鼻尖上落了一星石灰，于是他请来了一个木匠朋友帮忙解决。木匠将自己的平镢抡圆了，水泥匠“听而凿之”。楚庄王以为这是木匠一个人的厉害，也要让木匠也来为他去掉鼻尖上的一点石灰。木匠却不敢动手了，因为虽然木匠还是那个木匠，可楚王却不是那个水泥匠。要知道，那个被“削”的也非常不简单。
诚然，等待梧桐树的诸葛亮确实是凤凰，他心怀天下，一番言论、一张地图，可见他对天下大势了然于胸，已为刘备谋定三分天下的策略，表现出他的高瞻远瞩、深谋远虑，其雄才大略于此可见一斑。
关羽认为诸葛亮“有虚名而无实学”，认为刘备三顾茅庐亲往拜谒“其礼太过”；张飞见诸葛亮“昼寝”而刘备恭敬侍立，更是怒气冲天，要放火烧屋。于此固然可见刘备、关羽、张飞性格之不同，但作者的用意，应是以关、张二人的态度，衬托刘备对诸葛亮的恭敬，凸显其求贤若渴。