真脉藏脉

​凡持真脉

之藏脉者

执简才能

驾驭繁琐

肝至悬绝急，十八日死

心至悬绝，九日死

肺至悬绝，十二日死

肾至悬绝，七日死

脾至悬绝，四日死

凡诊得，无胃气的，真藏脉：

肝脉来的形象，如一线孤悬，

似断似绝，或者来得弦急而硬，

十八日当死；

心脉来时，孤悬断绝，九日当死；

脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；

肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；

脾脉来时，孤悬断绝，四日当死

言入黄花川

每逐清溪水

藏脉中间有个功能

普通练气叫做元气

脉的基本发动，真脉、藏脉

“凡持真脉之藏脉者

肝至悬绝急十八日死”：

在病情危急时

把脉碰到肝脉

这一部分非常紧急地跳的

配上病情，配合其他条件

十八日就死了

这是特殊情况

的判断生死

“心至悬绝九日死”：

心脏脉空了，两头搭不上了

虽然还活着，你看他的气色

这病人九天，就有生死危险

判断很复杂

真脏脉是在

病危情况下

出现的脉象

是某一组织器官

或者全身各器官

处于特殊危机

其功能对全身特别是

血液循环的影响

出现的特殊信号

某脏器官

出现危情

全身会处于

救急修复的

本能紧急状态

这时脉象也会

出现特殊反应

古哲天才敏锐地

觉察捕捉到了

这个情况

第一

肝主悬绝急

十八日死：

肝内藏的血液与

各种救急物资特别多

当身体某一脏或者

肝本体病变严重时

肝脏就会特别供应

打乱本身正常负担状态

供应的过多的物资就会

促使脉搏，悬在空中

时而绝无，时而急促

这种现象特别会

表现在左寸口关部

悬在空中就是无根

时而绝无就是无神

时而急促就是无胃

是从去至、动静、迟数

三方面来探讨肝部状态

古人认为

初次发现

这种情况

十八日死

第二

心至悬绝

九日死：

左寸口脉寸部

出现悬在空中

时而绝无仅有

说明心脏跳动已经

乱了次序能力不足

初次出现后九日死

就目前的医疗水平

这一条可能还有救

可以延长生命

第三

肺至悬绝

十二日死：

左寸口脉寸部，可侯肺脉

出现悬绝状态，十二日死

第四

肾至悬绝

七日死：

左寸口脉尺部

出现悬绝脉象

七日死

第五

脾至悬绝

四日死：

右寸口脉关部

出现悬绝脉象

四日死

这里单纯讲，脉象断死期

非特别高手持续关注才可能

如果新接触病人

发现这一种情况

还应该结合

其他望闻问

获得的信息

一并结合推断

我会特别结合耳穴

有关部位检测敏锐情况

通常人在死前

耳穴特殊部位

会特别的敏感

针刺后会

特别有效

我给一个叫四全的患者

头天晚上耳诊特别有效

他还送我出门

第二天早晨

人就死了

初次发现

而到死亡

脾脏病延

时间最短

只有四日

肾病七日

心病九日

肺病十二日

肝病十八日

各脏耐受力、生命力有所不同，呈现出：

脾土、肾水、心火、肺金、肝木的次序

以上真脏脉都是从

去至、动静与迟数

三种阴阳状态的

角度总结出来的

悬绝急，是死脉象的三大特点

后来人又总结出许多的怪脉象

其实抓住这些的大特点就可以

认识所有怪脉绝脉死脉真脏脉

执简才能

驾驭繁琐