对妙玉粉转路

第一次看红楼梦还是一个豆蔻少女的年纪，很喜欢晴雯和妙玉，两个人都是心比天高。一个不甘于做个伺候人的女婢，一个不甘于做个青灯枯卷没有情爱的尼姑。

在上初中的年纪，妙玉简直是高冷女神的存在。精致讲究、清冽脱俗、又有一股子傲世劲儿的没落贵族小姐。而今出家，带发修行当了尼姑，又增加了些许神秘感。作为尼姑，却对宝玉有那么点儿心动和懵懂情怀，整个人又生动鲜活了不少。

可如今再看妙玉，却完全是一种惋惜和失望。惋惜她悲苦一生的命运，孤独而又爱而不得，最终竟得了个于她最最无法接受的结局。失望的是，作为一个修行之人，她却忘了修行的初衷。

许是学习了一些佛学，对妙玉的修行简直不能苟同。修行，更多的是施予，强调施比受更有福。同时，众生平等，凡一切相皆是虚妄。

而妙玉对于珍馐器玩和珍藏器皿的追求却到了奢侈浪费的境地，对于一个出家之人这实在是难以想象的。自己占有很多，全然没有受让之心，反而引以为傲。

她的洁癖孤傲让她容不下刘姥姥，刘姥姥用过的杯子都不能放在她屋内。如果是她自己使用过的物件，毁掉也不能给刘姥姥。作为修行之人，她的嫌贫爱富和厚此薄彼让我想起了前面出现的两个道人：张道爷和马道婆。都是富贵人家的寄生虫，一门心思都在贵府侯门之中，全然忘了更需要她们的贫穷百姓。

宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”

富贵到了极致，是否就会忘了事物本真的东西。比如筷子，是用来夹东西服务于吃饭的，嵌上金银龙凤沉重不堪意欲何为？如妙玉所言，茶水只能喝一杯，是用来品的，多喝用来解渴的人都是蠢物吗？

所谓悟道，或许只是喝上那口茶。那些强调的老君眉、宋成窑的杯子、梅花上的雪化成的水，许是悟道过程的迷障。如同妙玉一尘不染用水冲洗的栊翠庵，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。却忘了，真的修行绝非形式上的清净。心的出走，并不需要一个栊翠庵来承载，形式上的出家远非心的出走。因为菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

林黛玉因看到《男祭》这一出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗语说，'睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”

自古是真名士自风流，何必拘这些小节？如此看来，宝玉和黛玉作为俗人，他们修行的境界反在妙玉之上。而妙玉，她的修行于她或许也是一世的悲苦吧。