《芈月传》里的《诗经》【738】

“一个人有目标的时候，他做什么都是有用的，哪怕他是在看电影；一个人没有目标的时候，他做什么都是没用的，哪怕他是在学习。”

以前一直都认为刷剧是闲人才做的事，但是最近一段时间把81集的大型古装剧《芈月传》刷了两遍，昨天开始看第三遍，才意识到，我错了。

以前追剧，只是为了满足好奇心，醉心于剧情，一部电视剧看完也就看完了，最多也就是认识了几个演员，与朋友谈论的充其量也就是哪个演员好看，后宫谁的争斗手段更高一筹等等。

但是，现在看剧，带着不同的目的去看，关注点从之前的宫斗转移到了学问上。

《论语》中有记载，孔子问他的儿子孔鲤：“学《诗》乎？”

孔鲤答：“未也。”

子曰：“不学《诗》，无以言。”

在孔子看来，谁能与他谈论《诗》，那一定是达到一定学识水平了。

而在学生看来，能与老师谈论《诗》，是老师对自己学习水平的极大肯定。

《芈月传》中阳灵台泮宫大比，黄歇在比试中谦谦有礼、文采风流，不仅备受群臣称道，更收获一众公主的芳心，最终一举夺魁，让人记忆犹新。

上学的时候，老师讲《诗经》分为风、雅、颂三篇，之后讲的内容基本上都记不住，但是放在电视剧里，看了几遍竟然都能记住了。

对于孔子说的“不学《诗》，无以言。”

公子勒的见解是：“孔子作诗三百，分风、雅、颂三部，其中国风一百六十篇，是学习各国语言和风俗的起步，行走列国，若是语言不通，以国风诗篇交流已成常例，所以说'不学《诗》，无以言’便是如此。”

公子歇问：“既然国风是重中之重，为何列国习诗都先习颂？”

他紧接着答：“习诗之所以先习颂，颂乃宗庙之礼。习颂之时，习礼仪、通音乐，做人以礼行天下。然后再是学雅，通晓周天子历代之功业，而知王朝兴废。更要紧的是，雅言是周城所用的语言，也是列国通用的官方语言。此后，再学列国之风俗和语言，这便是习国风了。这样便可以点及面，一通百通。”

《论语·述而》篇第17章有记载：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”

中国古代没有普通话，所使用的通用语言就是“雅言”。孔子三十岁开始收学生，相传弟子三千，来自天南地北，语言各不相同，孔子就是用雅言来讲学的。

有公子问黄歇：“依你所言，既然习诗先习颂，那么，风雅颂的次第应该为颂在前，雅为后，风更次之。”

黄歇解释道：“风以感发人之良心也，人心正而后有正论，风在前，雅在后；朋友正而后君臣正，故大雅次小雅；君德正而后成功，故颂次大雅。所以，诗三百篇中，雅颂皆起于风，而次于风。”

这一段看完之后，我理清了《诗经》中风雅颂的关系。

在被义渠人打下悬崖之后，黄歇死里逃生，但是却暂时性失忆，忘记了自己是谁。后来，他跟随养蜂的老伯到了齐国，听到小童吟诵的《诗经》“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。”黄歇一下想起了自己的身份，以及过往的一切。

黄歇在电视剧中风度翩翩，一言一行都文质彬彬、无可挑剔。如果我们也期待可以像黄公子一样，在被人提问时这样不假思索条理清晰地回答问题，以理服人，唯有不断读书，持续学习。

书读的多了，思考深度会增加，见解也会愈发独到周全，举手投足之间皆是礼仪风范。

毕淑敏在《柔软的时光》里写到：“有一个最简单的美容之法，就是读书。”

她还说：“你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。”

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