《天道》只要不是你觉到、悟到的，给你也拿不住！论道与术

《天道》，有人说这部剧要有一定的阅历才能看懂，这观点我表示赞同，每次读都有不一样的体会。我接触《天道》是在5月份，一鼓作气看完豆豆三部曲，我的感受用一句话来总结就是：灵魂被扒拉，我被从井底托起，扒着井沿儿看到了不一样的世界（另一个高度的思想与认知的世界）。趁着心潮澎湃之际，开始了在头条的图文写作之旅，借助十来篇文章过千粉，过原创，这全都源自这部作品的魅力。

前面我刚发表过《五台山论道白话文解读》，可以提供给那些喜欢天道但又读不懂五台山论道部分的朋友一点帮助，之前我给这部作品划了两个圈，一个是芮小丹与王明阳狱中论道，另一个是丁元英与智玄大师五台山论道，今天我要划第三个圈，电视剧第18集，书中第三十六章，暂时定个主题叫芮小丹的觉悟——只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

格律诗与乐圣对簿公堂之后，在王庙村扶贫一事上，芮小丹的心境有了很大的变化，丁元英送给芮小丹的神话礼物就是觉悟，这也是为什么丁元英当初硬要芮小丹去耶路撒冷的原因，觉悟文化属性。

这些天我想了很多很多，关于文化属性，关于你和我，关于乐圣公司与王庙村，关于已经发生的和可以预见的……我从来没有像现在这样这么沉溺于思考，好像突然有很多很多话要跟你说，有很多很多问题要跟你讨论。

你送给我的礼物不是神话，是觉悟。

你与传统习俗格格不入，这使你不愉快，也给周围的人带来不愉快。如你所说，不该作为的不作为就是作为。你确实适合清静，还是乖乖在屋里呆着吧。
归纳了几个问题，请你回答——问题１．我不想当律师了，突然有一种想写作的冲动，写小说，写剧本，揭示不同文化属性的人生命运。你对此怎么评价？草率？心血来潮？

为什么要把这部分划为一个重点，因为芮小丹的话就是作者豆豆要对读者所要说的话，还记得丁元英讲过的：知道这个道理的人很多,但多是呈道理和知识存在,不是自觉。道理和知识是没用的,只是有用的一个条件,用才有用。只有你自己觉悟的东西你才能拿得住，不是你觉悟的，那么你只会认为别人说的很有道理，将别人的话当作知识和道理的存在。觉者由心生律，修者以律治心。觉悟的人单从自律性上说，他自己就能要求自己，是自发性的，不需要外在刺激，觉悟的力量转发成信念的力量，转发成行动的力量，信念源源不断产生动力。这就好比一个觉悟的人和一个受心灵鸡汤鼓舞的人，心灵鸡汤是励志的代名词，强化动机，调动你的情绪，就像是一个上了链的发条玩具车，由于一开始凝聚了强大的力量，但随着能量的消耗，玩具车最终会停下来，你得重新上链，发条是有物理损耗的，所以你会发现玩具车玩着玩着就没有一开始那么充足的动力，甚至到最后直接上不了链，人脑也是一样，最后会对这鸡汤的刺激发生钝化，不起作用了。“自律”，一般都是不能自律者的说辞，放在觉悟的人身上，那不叫自律，那叫自性而为，是习惯。

芮小丹：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是个例子。下面是丁元英的回答：

不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么

有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。

常说道术器，道最重要，也是最难。生活中我们发现一个现象，很多事业上比较成功的人，办公室或家里一般都装裱名言或书画，而且他们本人喜欢哲学，喜欢谈“道”。根据这个现象我个人解释下这句话的意思：道是思维方式，大环境判断，决策原理，无道无方向，无术无实施。道是解释为什么要做，术是解释如何做，是方法。成功人士是大老板，是企业家，是决策者。在《天道》中，丁元英是决策者，是道的范畴，叶晓明他们是执行者，叶晓明他们有生产音响的经验，在音响生产上，叶晓明是属于术的范畴。有道没有术，你找专业的人做就行，现在这个社会不缺专业技能人士，有术没有道，有专业人士，没有一个决策者身份的领导者，那么将会失去方向，成功需要道术具足。