种药（文火、凝神入气穴） /采药(武火、用吸不用呼）

种采炼养调外药天机 入手调药补精，名曰勒阳关。有种采炼养，四字口诀。夫种者，凝神入气穴，使心力目光，返观内照，凝聚下田，静之又静，沉之又沉，直沉静到无有之乡深入寂灭场，入于混沌，忘人无我，谓之虚极静笃是也。只待混沌开基，元气发动，化为元精，冲动阳关，胀满难禁，令人姿情纵欲，此归坚持正觉，速行采炼之法。若有迟误，外药走脱，精败气耗，而静功难行，岂不悲哉。又云 : 主修真之士，必须先虚心实腹，方可祛病延年，长生住世，仙道岂有不成乎。 注：此乃重阳祖师研修体证。 采药天机口诀 所谓采者何也？祖师答曰 : 直待混沌开基，一阳来复，外肾兴起，活子时到此，即回光返照，神住气穴。一呼一吸之巽风，逆吹命宫之离火，扇开炉焰，而炉中之意，切莫著于呼吸，专意于元气。诀曰 : 要知采时之呼吸，而吸则有心，呼出无意，心力提起，目光射定，一丝不挂，万缘皆空，是用吸不用呼。而呼出乃后随之而已。或十息，或数十息，以外肾消缩净尽为止。阳物绝无动机，谓之采药皈炉，元精归还本位也。又曰 : 时至神知，始举即采则易伏，倘睡浓觉迟，阳壮性烈。不能强采久战，以伤其气。只凝神照定阴晓一脉，将身心放下，忘形无我，使息息归根，自吹自嘘，待旺际将衰，欲回未消之际，不过吸提三五息之顷，即将元气收回净尽，药即皈炉，即当止住采取之武火，接行半文半武之火，锻炼之法也。 注 : 此乃马祖丹阳研修体证。 （个人感觉此采药口诀和传统的吸舐撮闭”和十六锭金：一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见。是一个道理，至少相像）采药 　　这个时候学者运起深呼吸，吸的时候要有意，呼的时候则随意。以呼吸风助真意，一吸意引入下会阴，一呼意引入下丹田。行之十几下，待阳物软下来的时候，就说明小药已经采完。此时还需以凝神入气穴而封固。 　　这个采药方法乃风火采炼法。说来简单，其价值不可以道理计。采药之法，用“吸、舐 、摄、闭”四字诀。所谓“吸”是以鼻吸气；“舐”是舌抵上腭，接通鹊桥；“撮”是收紧肛门，向内里上提；“闭”是两眼闭合，精神内敛而不外驰。具体做法：鼻中吸气，意念也在吸气上，一吸之后，以意引气，从下丹田经会阴，肛门（此时注意提yingjing、会阴、肛门如二部功中大锁龙法）尾闾沿督脉上行到头顶百会穴下，两耳尖齐向内，大脑内部之上丹田处（昆仑）。引气上行过程中一定要意气相随，不可以有杂念，气行速度要不快不慢，过快则意气中断，过慢则易生杂念，气入玉枕时用两目返观玉枕引气入上丹田内。引气上丹田后，切不可引气上任脉，而是停留在上丹田内，再以意引气，在上丹田内从左向前向右顺时针转36圈。转够数后，什么都不想，也不意守任何部位，默数呼吸， 静坐十分钟左右，即可收功下坐（收功之法同一步功），这就是采药一次。注：此乃南云老师研修体证。