扒皮醒思录（一百零三）
转：家长百事答
无知便无敬，无敬便无正，无正便无确定，无确定便永驻苦痛。
过敏了，就吃药，别练习挠痒痒的水平；有问题了，就真实、平等、公正的解决，别扯什么道德光荣。真实、平等、公正--是对所有人都负责的唯一方式，比什么仁爱都道德、都光荣。
尊重包括两部分：一是注意力专注，二是态度平等。待人时，仅仅态度平等还不够，不专注和不回应都是对对方自信的暴行。所以，在陪伴孩子时，千万别拿着东说着西，尽管孩子不敢指责，但那不快乐都积聚在孩子心里。
你是容易让孩子慌乱？还是容易让孩子心安？是前者，就是罪人；是后者，就是贵人。为啥？如我们所知道的，稳生顺，心安是福；乱出错，慌乱是祸。
很多家长所说的育子问题，不是指自己家庭教育有多少不合理，而是指孩子有多少不如ta意。不是想让所有人都优秀进步，而是惦记着让自己统治起来更轻松容易。
假谦虚来自无知，真谦虚来自敬畏。地势低，才能收获水流；真敬畏，才能收获智慧。
做事就是全力以赴，不全力以赴的都是自欺，都是用现象来安慰自己。所以，全力拼搏的人都在思考问题，走走停停的人都在感动自己。
人发怒时，只会用威胁等级来衡量对象，而在这等级里，家人=弱者，孩子=最弱者。所以，对家人咄咄逼人的人，往往在外面是对强者默默无语、对弱者咄咄逼人的人。而对家人温暖有爱的人，往往对外是：对强者温和尊重，对弱者礼貌沟通。
笃定而不急眼的人，是宽广的，是仁德；果断而不臃肿的人，是刚硬的，是自律；要幸福，这两点都得有。
待自己的时候，要知道：没有难易、只有对错。待他人时，要知道：没有对错，只有高度。
说到做好自己，很多人就不自觉的套上了“忍受、宽容、付出”的道德帽子。不，那不是做好自己，那是绕开真实、庇护假象。那不是勇敢解决，是懦弱逃避，最后害人害己。那么什么是做好自己？尽自己的能力探索真实，建立规则；尽自己的力量维护公正，保障平等。这不是什么社会公德，是相处智慧。越是家庭内部，这些越有意义。
即使只是抓到一丝确定的“对”，也要牢牢不放，这样才能有救；最怕的就是抓而不住、对却不定……晃啊晃。
“信息死角”和“信息误区”导致了太多的罪恶和怒火，当信息全面透明，人类社会也将迎来全面升级，向四维生物靠拢的一次本质性升级。
麻木，是每个人都避不开的东西。没有深刻的警醒和忏悔，就注定会煮死在温水里。所以枭雄要卧薪尝胆，所以大德说如履薄冰。
起初，人与人的高度和能力都差不多；长期专注，让人天地相隔。
用未来反推现在是个非常好的方法，希望未来什么样现在就去怎么做就对了。
如果希望未来和孩子做朋友，那么现在就做朋友；如果希望未来和孩子冷漠，那么现在就去冷漠；如果希望未来互相为敌，那么现在就去指责。孩子早晚会成为一个独立的人，你今天怎么对TA，TA未来就怎么对你。
真相从不模糊，高级有高级的标准，低级有低级的结构。结果也从不会将就，蜕变就能飞起，没进化就只能爬在泥土里。真相就是真相，结果就是结果，在这里，从没有利害和得失，也从不需要理由和动机。
不管遇到什么事，都要无条件的平和。该攻就攻，该守就守，该争就争，该弃就弃，但不管怎么做，情绪都是有害无利，平和都是爱护自己。千万别以为情绪是自己决定的一部分，不，情绪与本质和决策都无关，只是在告知世界--此人小格局。
找到“确定”谁都不会缺坚持，难就难在找到“确定”的这个过程。而“确定”又是个必须自己体验证得的见解问题，只能去提醒，无人可代替。这段路，就是每个人自己的修行。
苦难的好处，在于让人冲破思虑看到本能，人只有真的感受到自己的本能才会明白：原来自己拥有的不仅仅是那点瞻前顾后的思虑，还有排山倒海的洪荒之力。