扒皮醒思录(二百零四)

转:家长百事答

1.

知道要控制情绪,没用;

懂得如何具体操作,才行;

咋操作呢?靠沉着?靠提醒?

不不,念比觉快,情绪念来到时沉着和提醒的觉知还在路上呢,靠不住;

那要咋操作呢?

要持着一个念头占着焦点,让情绪念头起不来;

啥念头呢?以动心为耻,以定明为荣!

2.

没热情的事;

学再多方法都无用;

有热情的事;

努力起来容易,专注起来快乐,积累起来易成;

“热情→专注→成就感”就是人的天才属性;

学会发现这点,人就少走弯路;

学会建立这点,人就触类旁通;

3.

成熟是接受现实,而不是活得现实;

这中间差着一个:坚持理想;

成熟是理解冷漠,而不是成为冷漠;

这中间差着一个:保持热情;

曾国藩说:话要软着说、事要硬着做;

说的就是成熟的表现:

态度上和缓应对,行为上坚守原则;

4.

人和群体的关系,就是苗和土地的关系;

尽全力去把群体建设得温暖和谐、积极乐观;

人就能和群体一起被放大;

就像土地肥沃而秧苗壮硕;

反之,如果人不去建设群体;

就得花更多力气来对抗群体的撕扯和消耗;

个人疲惫不堪、群体苦难不断;

就像土地贫瘠而秧苗凋零;

5.

“用心”其实包括两部分:

其一是:对内唤起不安,形成自我的警醒和愿望;

其二是:对外体验喜悦,形成做事的规则和能量;

这两者缺一不可,有一无二就是:有心无力,有二无一就是:有力不担;

人人常常说的“提醒了就是不用心”、“尽心了依旧无所成”……说的都是缺少第二部分。

6.

鸡汤都在告诉人少想烦恼;

可是人怎么能做到少想烦恼呢?

靠主动控制?靠自我欺骗?那就害人了!

因为那么做人既做不到少想烦恼却又多了个“强求”的执着和“求不得”的沮丧;

正确的做法是什么呢?

情志上,让希望替代负面情绪;

焦点上,用忙碌替代烦恼念头!

具体:找到希望,具体化为目标和计划,让人为计划而忙,则可心有所住,少想烦恼。

7.

人都有寻找美好的本能;

只是,知的内容不同决定了寻找的方向不同;

如果人更多思索自我和未来,那么“希望”就成了所寻找的美好,人生路也就成了为希望努力,为未来专注;

如果人更多在意感受和当下,那么“欲望”就成了所寻找的美好,人生路也就成了为欲望奔波,为食色消耗;

8.

前行者的路;

不是熬得住痛苦,不是耐得住寂寞;

而是没有选择;

为什么没有选择?可以放弃啊?可以堕落啊?

当愿力远大于感受时,人除了前进再无选择;

当不安远大于麻木时,人除了忍耐别无选择;

9.

人的“知”是什么,生活便是什么;

但是这“知”不是意识,而是通过“行”体验来的“确定”;

“知”取决于行,行取决于“诚”;

何为“诚”?全心的向往、全心的行动;

所以,面对自己的选择;

用真诚付出对待,则心升、知改、人生变;

用投机取巧对待,则意乱、知困、人生陷。

10.

人一直坚定认为的,终将成为事实;

这句看似唯心的话,却是真理!

因为:

如果人认为的对,伴随着人的付出和了解,这个认为将更坚定,也将逐渐成为事实;

如果人认为的不对,伴随着人的付出和了解,这个认为将不再坚定,进而改变“认为”;

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