扒皮醒思录（二百零四）
转：家长百事答
1.
知道要控制情绪，没用；
懂得如何具体操作，才行；
咋操作呢？靠沉着？靠提醒？
不不，念比觉快，情绪念来到时沉着和提醒的觉知还在路上呢，靠不住；
那要咋操作呢？
要持着一个念头占着焦点，让情绪念头起不来；
啥念头呢？以动心为耻，以定明为荣！
2.
没热情的事；
学再多方法都无用；
有热情的事；
努力起来容易，专注起来快乐，积累起来易成；
“热情→专注→成就感”就是人的天才属性；
学会发现这点，人就少走弯路；
学会建立这点，人就触类旁通；
3.
成熟是接受现实，而不是活得现实；
这中间差着一个：坚持理想；
成熟是理解冷漠，而不是成为冷漠；
这中间差着一个：保持热情；
曾国藩说：话要软着说、事要硬着做；
说的就是成熟的表现：
态度上和缓应对，行为上坚守原则；
4.
人和群体的关系，就是苗和土地的关系；
尽全力去把群体建设得温暖和谐、积极乐观；
人就能和群体一起被放大；
就像土地肥沃而秧苗壮硕；
反之，如果人不去建设群体；
就得花更多力气来对抗群体的撕扯和消耗；
个人疲惫不堪、群体苦难不断；
就像土地贫瘠而秧苗凋零；
5.
“用心”其实包括两部分：
其一是：对内唤起不安，形成自我的警醒和愿望；
其二是：对外体验喜悦，形成做事的规则和能量；
这两者缺一不可，有一无二就是：有心无力，有二无一就是：有力不担；
人人常常说的“提醒了就是不用心”、“尽心了依旧无所成”……说的都是缺少第二部分。
6.
鸡汤都在告诉人少想烦恼；
可是人怎么能做到少想烦恼呢？
靠主动控制？靠自我欺骗？那就害人了！
因为那么做人既做不到少想烦恼却又多了个“强求”的执着和“求不得”的沮丧；
正确的做法是什么呢？
情志上，让希望替代负面情绪；
焦点上，用忙碌替代烦恼念头！
具体：找到希望，具体化为目标和计划，让人为计划而忙，则可心有所住，少想烦恼。
7.
人都有寻找美好的本能；
只是，知的内容不同决定了寻找的方向不同；
如果人更多思索自我和未来，那么“希望”就成了所寻找的美好，人生路也就成了为希望努力，为未来专注；
如果人更多在意感受和当下，那么“欲望”就成了所寻找的美好，人生路也就成了为欲望奔波，为食色消耗；
8.
前行者的路；
不是熬得住痛苦，不是耐得住寂寞；
而是没有选择；
为什么没有选择？可以放弃啊？可以堕落啊？
当愿力远大于感受时，人除了前进再无选择；
当不安远大于麻木时，人除了忍耐别无选择；
9.
人的“知”是什么，生活便是什么；
但是这“知”不是意识，而是通过“行”体验来的“确定”；
“知”取决于行，行取决于“诚”；
何为“诚”？全心的向往、全心的行动；
所以，面对自己的选择；
用真诚付出对待，则心升、知改、人生变；
用投机取巧对待，则意乱、知困、人生陷。
10.
人一直坚定认为的，终将成为事实；
这句看似唯心的话，却是真理！
因为：
如果人认为的对，伴随着人的付出和了解，这个认为将更坚定，也将逐渐成为事实；
如果人认为的不对，伴随着人的付出和了解，这个认为将不再坚定，进而改变“认为”；