你知道为什么我们平时说买“东西”不说买“南北”吗？奇怪的知识又增加了

“东西”它似乎是个万能的代词，不仅仅是方位词。购物：“买东西”，骂人：“不是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢？这里边其实蕴含了很了很多的历史文化。

据说，南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人，一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子，朱熹问他：“你去哪里？”

盛回答说：“我要去买点东西。”

朱熹是以穷理致知、研究学问的人，他听了盛的话，很好奇，随即问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”

盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？”

朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”

盛说：“不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以只能叫买东西，不说买南北呀。”

朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！”

原来“买东西”这个词还有这样一个典故，古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。

清朝乾隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。

在古代“南北”所对的“水火”以及“中”所对的“土”是没有价值的,所以没有买卖的必要古人以面南背北为上，即南北为通路，东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。

为什么骂人又要骂“不是东西”呢？

因为如果人不是东西，那就是南北了。

南属火，北属水，在文言中，“水火”指的是大小便。

所以，骂人不是东西就是说人是大小便，相当于现代骂人话“臭大粪”。

如此看来，古人骂人，也是相当有技巧的，骂人转了这么大个弯，骂完人了，嘴里还不露脏字，真佩服这个能发明“不是东西”的学者，高啊！

》》汉语“东西”含义多

其实啊，“东西”这个词还是古人的用语习惯留下来的。现在的人说“买东西”说顺嘴了，也没有仔细想过这个问题。“东西”本来是指方位词，为什么可以用来指代物品呢?除了从中国传统文化的角度解释，还可以从汉字的意思来解释。

中华文化博大精深，汉字尤其含蓄多义，一个词语往往有好多不一样的意思。在汉语中，有一种修辞手法叫做“借代”，比如我们说“首领”，就是用一个人的头部来指代他的地位。“东西”在历史上也确实有特指的地方，这种语言习惯用法也是当时政治经济状况的反映。

早在东汉时期，商人就会有两个聚集地，一个是被称为“东京”的洛阳，还有一个是被“西京”的长安。因为这两个地方商人聚集，所以老百姓也会在这两个地方买东西，去洛阳就是去“买东”，意思是在东边买;去长安就叫做“买西”，意思是在西边买，久而久之就把购买的行为统称为“买东西”。

到了唐代，“东西”则另有所指。唐代长安城的城市布局很特殊，它不像今天的人一样可以到处遇见商铺，由于我国古代有“重农抑商”的政策，城市里要规范商品买卖，于是长安城内只有两个固定的地方可以进行商品的交易。

长安城内有两个贸易区，一个叫“东市”，一个叫“西市”，老百姓要购物，也只能去这两个地方。东市跟西市的商品有所不同，西市多是小商品，价格亲民，东市则多是奢侈品买卖，去的人都是些达官贵人，平民百姓往往消费不起。

无论如何，对于唐代人来说，如果要消费，要么去东边的东市，要么去西边的西，久而久之，人们还是习惯于把购物称为“买东西”，这个称呼就一直保留下来了。

至于为什么不说“南北”呢?一方面，南北在长安城也是有特定的功能的，首先，长安城北是皇宫，一般平民老百姓是进不去的;其次，南面也就是居民区了，北面和南面也没有什么共同点。可见，人们的用词习惯不可能不受到生活习惯的影响。

朱熹在课堂上提出这个问题，是以小见大。在理学中，“格物致知”是非常重要的学习方法，因此朱熹倡导善于从生活中的小事来领悟道理，在“东西”探讨中也体现得淋漓尽致。