窑彝录汝窑鉴识秘藉三

古代美学,宋代达到巅峰,推崇极简。极简就是绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯。

美的创造,越简单,越难,因为简单,留给创造者表达的余地更少。汝窑造型,在极简之下呈现的虔诚与审美,差异已在纤毫之间。

宋代的制图学、几何学不足于完成御批器样的传达,模具翻样成为“种”或“样”上传下制唯一可操作的模式。只有这种方式,才能令上面满意,下面也好明确责任。

于是,历史上唯一一个窑场——北宋官窑,不嫌啰嗦,不嫌费事,不嫌费钱,连制作简单的盘子居然也采用浆泥单面吸附工艺。因为模具的材料为澄泥,宋时叫作“澄泥为范”。

香灰胎的出现,缘于北宋皇室对礼器的型制从设计到成品各个环节的严苛要求。这种严苛要求即来自北宋皇室祭祀的自律,也来自北宋美学的追求。

汝窑存世最多的是盘子,碗都很少,原因是祭祀用品在哲宗时期出现的改变。哲宗明确表示:古人以自己吃饭的用具鼎、豆、簋、盨供奉先祖,我们为什么不能用自己吃饭的盘子供奉先祖。哲宗和徽宗时期,大量陶瓷“牙盘”在祭祀中替代青铜器,是历史的事实。

出土汝窑牙盘瓷片

研读大量宋代史料,虽然随处可见皇室祭祀时青铜器的使用记载,但却极少有青铜器型的瓷器使用的记载。很可能大部分遗存于世的宋代仿青铜器的瓷器,被制造出来的用途都是为了陈设。就好像明清时期仿青铜器的瓷器,被制造出来的用途仅仅是为了陈设一样。

其实,在这个问题上,大家都被宋徽宗的《宣和博古图录》晃了一枪。

《宣和博古图录》是对宣和殿收藏的839件青铜器出土地点、铭文拓印和收藏家姓名等各种资料的编篡。宣和殿是一个文史资料整理部门,《图录》命名宣和是指藏品单位宣和殿

《宣和博古图录》并不是指在宣和五年,皇室为营造部门印制的施工参照图。

从文字内容可见宣和图只是编篡的史料并非用于参照仿制

今天,说起汝窑就先想到盘子,牙盘的存世量证明,牙盘是汝窑的主流器型,无论是严格统计,还是直观印象,都是如此。

古玩圈给牙盘起了个文静秀气的名字——“汝窑洗”。目的是为了“卖相”,就好像女人起个花草珠翠的名字,让人增添好感,更好嫁人一样。

汝窑牙盘卷足,裹釉支烧,厚底、薄口、口沿耸拔,是其标准的外型。外璧外底少有干修。(不包括切口接足修模具线)。

汝窑从“民瓷”跨越“官瓷”走向“神瓷”的地位之后,变化的浑身都是礼神符号。

许多学者对北宋官窑的汝窑作品,牙盘(看食盘)的厚底、耸口特征不解。有人认为,汝窑大多口沿薄,并且上耸,是为了脱模后切口方便,大多汝窑盘子的底厚是为后期接足工序方便,或为减少胎体变形。但经过我们反复观察,统计分析,厚底耸口器皿,并非工艺需要造成,也很不实用,蓄意制造的厚底和耸口,最大的可能,还是因为这些盘子是专门的祭祀用器。厚底和耸口可能是向神灵和祖先表达的某种祈愿,其含义是“厚地高天”。

视觉明显可观测到的厚底汝窑牙盘

古人称“大地”为“厚地”,如红楼梦第五回中有一幅对联:“厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿。”

汝窑牙盘的釉中掺入大量玛瑙、松石、等所谓宝石之物,其主要用意也不是为了改良釉质,而是趋吉避邪。

(0)

相关推荐

  • 五大名窑,千年前的宋人风雅

    瓷器,是中国古代的伟大发明,更是中华民族对人类文明作出的重要贡献.宋代是中国陶瓷发展史上的高峰,宋瓷所蕴含的美学思想与人文精神并世无两.其中尤以汝.官.哥.定.钧为代表的"五大名窑" ...

  • 博览群物——明清器物中的博古图

    "博古",意为通晓古事物,博,尤其强调其范围广大,数目繁多. "博古"最早起源于北宋大观时期,徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器,名曰<宣和博古图>,共 ...

  • 偶遇西周重器仲驹簋

    文/雷鸣 器名:仲驹簋 年代:西周 材质:青铜 尺寸:20cm*32cm 重量:4.3千克 铭文:禄傍仲驹父作仲姜簋, 子子孙孙永宝用享孝.(器.盖对铭共计三十六字) 历代著录与出版参考: 一.< ...

  • 【大象视界】穿越千年的神兽,竟然深藏如此多的玄机!

    上海匡时春拍 2017年纽约佳士得藤田美术馆专场 商晚期 青铜羊觥  长22 cm 成交价:2712万美元 这种动物雕塑的青铜器,最早可以追溯到商周时期,从考古发掘出土的商周青铜器来看,以完整的动物形 ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘藉」香灰胎篇(1)

    古人说,"汝窑是香灰胎".于是,很多人都在翻找香灰的"颜色",只有很少的人,去找香燃成灰烬的"样子",而不是简单的"颜色" ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘藉」香灰胎篇(2)

    鉴识,就是区分,就是认定,需要绝对的不同,和绝对的相同.任何含糊不清的区分.认定,都可能通向错误. 汝窑鉴识者需要反复不断地提纯认知.因为人们总是被自己所熟悉的知识欺骗.相比之下,逻辑更可信赖. &q ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第四章牙盘篇(2)

    汝窑鉴识秘籍 牙盘篇(2) 牙盘,历史上有很多说法,敦煌文献记载最多.俗话讲:"百里不同俗",文史记载中的牙盘文化,涉及膳食.看食.礼佛.祭祀. 宋代皇帝.重臣的膳食中曾记载九飣牙 ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第五章禁中篇

    第五章 禁中篇 现代流行汝窑理论里的"Bug"很多,大都"Bug"在古玩行的底色下,很难被发现.必须经现代科学和中国古文化的过滤. 现代汝窑理论中"禁 ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第六章祡窑篇

    祡窑篇 北宋官窑烧制汝窑祭器和通灵瓷器的窑炉很可能叫做"祡窑".古代,对祭祀含义的燎柴称"祡".在古代文章里,柴字和祡字发音相同,许多情况下是通用的,不一定在任 ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第七章均汝不分篇

    北宋官窑是一个既无前承,也无后继,平地而起,凭空逝去的闪窑(场).是为皇室而生,又因皇室而亡的皇家御窑场.各路民间窑工,主要是汝州及临汝民间窑工,因皇家"和雇"在此相聚,又因皇家无 ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第八章 浆胎篇

    史称的汝窑,大部分是浆胎. 北宋宫廷自置窑场生产汝窑,完全缘于北宋皇室对礼器的诉求. 由于祭祀美学,礼制规格的需求,北宋官窑的汝窑生产不得不在制作盘类器(祭祀器中的牙盘数量占汝窑产量的极大比重)时使用 ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第九章 汝窑之名考篇

    清宫旧藏中的部分"汝窑",其实是我们一直在寻找的"北宋官窑",是"北宋官窑"窑场烧制的窑器.只有"北宋官窑"窑场烧制的& ...

  • 窑彝录「汝窑鉴识秘籍」第十章 小北宋官窑篇

    在满地古陶瓷传说和故事碎片都奉为经典的时代,真相,让人看起来反而像是恶搞. 宋人嘴上的"哥窑",实际是说"小窑".是宋人在指官窑附近,另一个小一点的官窑区. 宋 ...