《道德经》读书笔记（12.2）——一抓就死一放就乱

　 五色使人目明，
驰骋田猎使人心发狂，
难得之货使人之行方，
五味使人之口爽，
五音使人之耳聋，
是以聲人之治，
为腹不为目，
故去罷耳此。
——《帛甲本老子》第56章 +
（帛甲本道经在后，德经在前）
五色令人目盲，
五味令人口爽，
五音令人耳聋，
驰骋田猎令人心发狂，
难得之货令人行妨，
是以圣人为腹不为目，
故去彼取此。
——通行本《道德经》第12章
驰骋田猎，使人心发狂；
【驰骋田猎】

驰骋：奔竞，追逐。

“ 博驰骋进取，不思道德，已亡可言。”——《汉书·薛宣朱博传赞》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》第43章

驰骋田猎：在田猎中追逐，竞赛。

【心发狂】

帛甲本中，这三个字是缺失的，根据乙本，补上的“心发狂”。

心发狂：有让人兴奋的意思，也有兴奋过度的意思。

【解读“驰骋田猎，使人心发狂”】

追求快速发展，调动人的积极性，往往离不开“竞争”的办法。     规则制定者，会设定各种各样的“指标”，就像各种各样的“猎物”，让各色人等在田猎中驰骋追逐，谁获得最多的猎物，谁就是最优秀的人，谁就是“贤”人，谁就能获得更多的利益，获得更高的荣誉。

比如，官员追求政绩，教师追求升学率，学生追求分数，士兵追求军功，商人追求金钱，评职称的知识分子追求发表文章。

谁能获得更多的“猎物”，谁就是“优秀”的人才，让人目明。

用竞争的方法考核人才，能刺激被考核者兴奋，从而努力拼搏。但是，也很容易让被考核的人无法潜心工作，他们会为了追逐好的名次而兴奋过度，从而发狂。各种浮夸造假、恶性竞争，就会不可避免的发生。

“驰骋田猎，使人心发狂”，如果只要指标，不管规矩，黑猫白猫抓住老鼠就是好猫。社会经济快速发展了，但是容易导致礼崩乐坏，人心乱了。

难得之货，使人之行方；
【难得之货】
帛甲本是

。对把这个

，翻译成“货”，是存疑的。

难得之货：字面意思比较明显。除了字面意思，会不会也是一种比喻呢？比如，难得的行为，难得的品格。
【行方】
行方：行为方方正正，规规矩矩。
行方本来是好的，可是如果过分方正，又容易拘泥不化，不思进取。
【解读“难得之货，使人之行方”】
树立各种“难得之货”，也就是各种各样的社会榜样和道德模范，让人们都学习这些榜样和模范，使人们的言行更加合乎规矩。
用“难得之货”，可以检验人，是不是规矩方正，是不是自律廉洁。
守规矩的人是“好人”，井然有序的社会是“美好”的社会，让人目明。
但是，行为上规矩了，思想上也规矩了，如果过于规矩了，就会导致人们思想僵化，社会发展缓慢甚至后退。在国与国的竞争中，在民族与民族的竞争中，就会渐渐落后，落后就要挨打。百年的屈辱史，就源于此。
而且，在人才的考核上，廉洁方正就是好人才吗？
历史无数次的证明，廉洁的人，很多是庸官，而不是能臣。
“难得之货，使人之行方”， 做老实人，办老实事，这是很好很好的。但是，如果过于老实，就会思想僵化，不思进取。甚至不求有功但求无过，就会不作为，误国误民。

常常有人感慨：

用驰骋田猎考核官员，一放就乱。

用难得之货考核官员，一抓就死。

但是这两种考核方法，又恰恰是考核的普遍方法，所以必须两者都要兼顾，寻求平衡点。

“两手都要抓，两手都要硬。”也是来源于此吧！
一手抓发展经济，一手抓法制建设；
一手抓改革开放，一手抓反对腐败；
一手抓建设，一手抓稳定。
五味，使人之口爽；
【五味】
酸、苦、甘、辛、咸五种基本味道，称为五味。
【口爽】
爽，在帛甲本是

，帛乙和通行本都是“爽”。

【解读“五味，使人之口爽”】
人们常常追求味觉的美妙。可是美妙的味觉，又往往掩盖了食物的卫生和营养情况。
比如，从前的一些很火的外卖，竟然来自肮脏不堪的厨房，美味掩盖了不卫生的本质。
比如，地沟油，吃起来也会很香，香味掩盖了毒性。
比如，不晓得什么肉的烧烤，用各种调料处理后，依旧是美味，美味甚至掩盖了腐坏变质。
我们吃东西，最终目的不是为了让嘴享受快感，而是为了给肚子送去既卫生，又有营养的食物。
五味，让我们觉得口爽了！同时，五味也欺骗了我们，让我们放松了警惕。
五音，使人之耳聋；
【五音】
角、徵、宫、商、羽五种基本音阶，称为五音。
【解读“五音，使人之耳聋”】
美妙的音乐，可以让我们陶醉其中。
但是，如果只是满足听觉上的享受，就会忘记听声音真正的目的。
声音是一个载体，是为了传播信息的。
我们长着一对耳朵，不单单是用来享受声音之美的，更重要的作用是为了获得“信息”。
如果只用耳朵听各种声音，会让我们听不见真正的声音。
因为，真正的声音只有用心才能听到。
最伟大的音乐家贝多芬，却是一个聋子，他不用耳朵，而是用心去听，去写音乐。
【三四句和五六句交换的区别】
在通行本中，五色，五味，五音，驰骋田猎，难得之货。是并列的关系。
在帛甲本中，五色，五味，五音是并列的，驰骋田猎和难得之货，只是“五色”的副标题。
五色，就是“好看”的，“驰骋田猎”是一种“形式”上的“好看”，“难得之货”也是一种形式上的“好看”。
通行本把帛甲本的顺序交换了，意思也变了，解读也就大相径庭了。

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