中医讲的“五运六气”到底是个啥？
据刊载：由世界五运六气学会主办，澳大利亚中医五运六气学会承办和澳大利亚中医药学会协办的“首届世界中医五运六气大会”于2018年8月26日在澳大利亚黄金海岸举行。美国世界中医运气学会会长毛小妹，澳大利亚中医药学会会长陈曙仪，澳大利亚中医药学会终身会长郑建华，澳大利亚中医药学会CEO韦国庆，世界著名五运六气专家、北京中医药大学特邀专家田合禄，世中联五运六气专业委员会会长顾植山，中国中医科学院中医基础理论研究所杨威，美洲中医学会会长马雪，悉尼名中医王树、曾世宗，墨尔本脉诊名家王文成，澳大利亚中医五运六气学会会长张舒翼等海内外中医五运六气领域的知名专家学者以及有志于运气学说研究的广大中医精英百余人参加了本次大会。这么大的阵仗，这么多的名人齐聚一堂。那么“五运六气”究竟是个啥呢？运气学说是《黄帝内经》提出来的，全称叫五运六气。是古人研究气候变化与疾病关系的一门学问，以干支系统进行演绎，总结人在宇宙中的生理、病理变化。五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢？五运，即木、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢？六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”（《素问。天元纪大论》）。五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”（《素问。天元纪大论》）。天干起运，地支起气。此言地之阴阳，正化、对化，加临主气，六位之客气也。如子午之岁，少阴君火治之，起司天也。阳明燥金在下，起在泉也。气由下而升上，故以在下之阳明起之，阳明二阳，二阳生三阳，三阳太阳，故太阳寒水为客初气，即地之左。其它的丑未之年，卯酉之年，寅申之年，已亥之年都是如子午之年一样的推算。如丑未的年份是上半年太阴湿土主事，气侯偏湿多雨，下半年太阳寒水主运，寒冷多雪，人多患风湿之病，但九州分野不同，又有五行各异，气侯因地而生变化。比如郑州本身是豫州为土，即使丑未年份，雨水多于正常年份，但和南方相比，仍然没有不是丑未的年份多！每年的六气又分为客气和主气，主气是固定的，客气是流动的，相交之气详细推演才可得出正确的结果。主气指在一年中不变的气，每年从厥阴风木大寒节开始，到太阳寒水结束。厥阴风木为初之气大寒节到春分节十二月中到二月中少阴君火为二之气，春分到小满，二月到四月中。少阳相火为三之气，四月中到六月中，小满节到大暑节太阴湿土为四之气，六月中到八月中，大暑节到秋分节。阳明燥金为五之气，八月中到十月中，秋分节到小雪节。太阳寒水为六之气，十月中到十二月中，小雪节到大寒节。五运六气的司天，在泉，主气，客气，地域结合的运用，会上一个新台阶。五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化。故曰：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气”（《运气易览》）。由此可见，欲研究五运六气，必须首先弄清楚天干地支的道理。六气说简单些就是风，寒，暑，湿，燥，火。暂且隐去前面的，太阴，太阳，少阴，少阴，阳明，厥阴这六个名词更好记。中医运气学前辈李阳波先生把五运六气用在中医里推演人的疾病情况，达到了相当高的水准。到底怎么运用中医的“五运六气”进行推演呢？我们下期再说。
