悟真直解：上卷 七言四韵诗十六首
上卷 七言四韵诗十六首
一
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
不探求大道之理觉悟本性，就会辜负了才智，这怎么是大丈夫之举？百岁的光阴如同火石打出的火星一样短暂，一生的遭遇如同在浪涛中沉浮不安。人生只是为了贪图名利谋求荣耀显赫，不知不觉就会老去，试问积累的黄金如同高山，能够买得死亡不来吗？
二
人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺里己眠尸。
妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。
大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。
人生虽然有百年的时期，短命长寿和穷困通达都不能预先知道。昨天还在街头骑马，今天已成棺椁内的死尸。妻财都被抛下不能为君所有，罪业却会随身不离，这些都无法自我欺骗。丹道大药的修炼可遇而不可求，遇到了不去修炼就是愚痴的人。
三
学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒娉，遂使夫妻镇合欢 。
只候功成朝玉阙，九霞光里驾祥蓥。
学习修仙必须学习天界的神仙，只有金丹大道最为确实。水火交会时性情和合，五行圆足的地方真气环绕。这是因为戊己作为调和，于是就致使水火能够交融。只需要等待功成名就，去往九霞光里逍遥畅游。
四
三五一都三个字，古今明者实然稀。
东三南二同成五，北一西方四共之。
戌己自居生数五，三家相见结婴儿。
婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
精气神与五行之气的合一，都体现在水火土的交会，自古至今能够明白的人实在稀少。河图东三南二相加为五，北一西四相合为五，戊己土自己居于中央也是生成之数为五，水土火相见就能够结合为婴儿。婴儿是道的本初蕴含真气，通过十月胎养才能圆满成就神圣的根基。
五
草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知。
报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。
草木的阴阳也都两相齐备，如果缺少一项都不会茂盛，最初绿叶为阳性首先萌发，其次生发红花阴性在后相随。生活中的道只是作为日常之用，大道的真谛是能够返归有谁知道。报告说给学道的诸多君子，不认识阴阳的根本规律就不要胡乱作为。
六
阳里阴精质不刚，独修此物转赢尪。
劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂。
举世漫求铅汞伏，何时得见虎龙降？
劝君穷取生身处，返本还源是药王。
阳里面的阴精（☲）质地不刚健，单独修炼它就会使身体更加虚弱（只修性）。劳损形体按摩导引都不是正法，服气辟谷总是狂想。整个世间都来求得铅汞的服从，何时见过龙虎的降临？奉劝诸君用尽办法在下丹田求索，生命返归才是长生的药王。
七
人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛。
甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。
井蛙应谓无龙窟，篱鹊争知有凤巢。
丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅？
人人原本都有长生之药，却被自以为是而迷失正道的人白白抛弃。甘露降临是由于天地相合，黄芽生处是坎离交融。井底之蛙应该说没有见过龙窟，篱笆上相争的喜鹊也不知道有凤巢。内丹成熟了自然金光圆满，何必寻找草木学习烧茅（外丹）呢？
八
休炼三黄及四神，若寻众草便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
不要烧炼雌黄、雄黄、硫黄以及水银、丹砂这四种神物，如果到处搜寻长生的药物就更不是真法了。阴阳获得同类的物质就能够交互感应，能量强弱相当自能和合相融。深潭的下面现出一轮红日，阴浊之气得以消灭；出现犹如山头悬挂的一弯月亮，丹药之苗焕发新生。现在的人要认识真正的铅汞，不是所看到的丹砂和水银。
九
此法真中妙更真，都缘我独异于人。
自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终旦，现出深潭月一轮。
此法是真法，其中的玄妙现象更是真实，知道这些都是因为我独特而异于常人。人们都知道颠倒是指离卦和坎卦的变化，可是有谁能够明白是浮沉决定了真我与假我。在金鼎内想要成就金婴，玉池中就得先发动真铅。用神光运动烹炼无需一日，深潭即可现出一轮圆月。
十
要知产药川源处，月在西南是本乡。
铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。
药重二斤须二八，调停火候托阴阳。
要知道产药的源头在哪里？圆月生发于坤是本来的地方。练就真铅遇到精生必须迅速采炼，肾气不足就不要尝试透支它的能量。将真铅送入中宫牢固封存，而后引入真汞互相配合适当。药物的比例两者都必须相当，调节开始与停止的火候，以承载阴阳的转化。
十一
虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。
果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。
须知大隐居廛市，何必深山守静孤。
真气左右环绕交融，在中央正中位置产得玄珠，果子生长在树枝上最终到期就能成熟，婴儿在胎胞之中怎么会有不同。离坎的抽爻换象是根本的源头，明暗火候的把握要合乎天道规律。必须知道大隐常居住于闹市，何必到深山之中独守清净。
十二
不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候，但安神息任天然。
群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。
不明白深奥的颠倒颠，怎能知道是通过离卦而获得了重生。引导金精在体内调养，生出个明珠好似月亮光圆。似守非守观看火候变化，仅仅需要安定心神，调匀呼吸任由自然而然。待到群阴剥尽内丹成熟，就能够跳出樊笼长寿万年。
十三
黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。
四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
炼成灵宝人难识，消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。
黄芽和白雪不难寻找，能够做到的人必须依靠德行深厚。乾坤坎离和五行全部借助于中宫成就，天地人与八卦都离不开壬水（真铅）。炼成了灵宝凡人难以识别，消尽了阴魔，鬼怪就不能侵害。想向人间留下丹道的秘诀，却没有遇到一个人是知音。
十四
好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。
已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。
有人喜欢把真铅用意识去寻找，难道不怕浪费时光。只要使真铅制住心神，自有真汞调制水金。可以说是道高龙虎伏，用言辞就是德重鬼神钦。已经知道能够长寿等同天地，从此不再烦恼，心情变得非常愉悦。
十五
不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。
草木阴阳皆滓质，云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。
不明白真铅这个真正的始祖，万般的作用也白费功夫。与妻子分别就隔离了阴阳，辟谷绝食只是让肠胃空荡。草药都是污浊的杂质，云霞日月也没有确实的作用。更多的是吐纳和存想，这些总是与金丹修炼的事不相同。
十六
万卷丹经语总同，金舟只此是根宗。
依他坤位生成体，种在干家交感宫。
莫怪天机都泄漏，只缘学者尽愚蒙。
若能了得诗中意，立见三清太上翁。
万卷的丹经讲的都是一样，成就丹道只有这些是根本宗旨。依从它在坤位（下丹田）生成道体，种在与乾卦（金）交感的中黄（土）宫。不要责怪我天机都已泄漏，只是因为学习的人全都愚钝蒙昧。如果能够明白诗歌中蕴含的意义，就能够立刻见到三清太上老君了。