元顺帝北逃后，明军俘获了元朝皇子，大臣们...

元顺帝北逃后，明军俘获了元朝皇子，大臣们要求举行“献俘”礼，以庆祝这一胜利，朱元璋却拒不同意。朱元璋自始至终坚持认为蒙古人的统治是中华正统，他竭尽全力为元朝的正统性辩护。

早先，为了争取更多元朝统治下汉人的支持，朱元璋曾经发布《讨元北伐檄文》中，特别提出了“驱逐胡虏，恢复中华”这样的口号。可是在江山易主之后，他并没有继续否定蒙古人，不但承认元朝的正统地位，并且立刻给元朝修史。

推翻元朝后，中原汉人欢欣鼓舞，强烈要求朱元璋彻底清算元朝的罪恶，惩办被俘的元朝贵族大臣。可是朱元璋没有这样做，他对俘虏的元朝贵族一概极尽尊礼。

朱元璋还发布了一个命令，凡是曾经在元朝做过官的，都不允许庆贺明军胜利。如刘伯温这样曾经侍元的人，想献上“捷奏”文章，可是朱元璋却给了他们当头棒喝，斥责他们易主求名，是“大节有亏”。

元朝的翰林学士危素曾经投井自杀，却被救出。朱元璋认为其人忠义可用，任命他做侍从官。可是天下大定之后，朱元璋看他就有些不顺眼了。有一天，危素慢步走来，朱元璋问：“谁？”危素答道：“老臣危素。”朱元璋嘲笑说：“我还以为来的是文天祥!

正所谓“屁股决定脑袋”，坐在什么位置说什么话，当了皇帝的朱元璋跟从前的豪杰领袖朱元璋想法自然不一样了，以造反起家的人最怕别人造反，因此他把“忠臣不事二主”摆到了很高位置。所以，刘伯温晚景凄凉，危素最后也被朱元璋找了个借口杀了。

朱元璋说，蒙古人这样的蛮夷按理说不应该统治中国，但是他们居然就入主中原了。这说明，他们的统治符合“天命”。元朝的建立和灭亡都是顺应天道，是老天爷给了蒙古人一百年的国运。

在朱元璋眼里，正统与华夷是分开的，元朝毫无疑问是正统王朝，但也毫无疑问是夷狄政权，承认其正统属性，和批判其胡虏夷狄属性，两者并不冲突。

朱元璋建立的大明接续元朝，所以此时天命已经转移到他这一边了，即“受命代兴”。所以我们北伐是以正讨逆，而不是造反。

承认元朝正统，还表明汉人建立的宋朝气运已终。元末农民起义打的一个口号就是“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。但如今是大明天下，大明“得国最正”，“重开大宋之天”之类的想也不用想了。

有些大臣上书拍马屁，歌颂朱元璋，批判元朝皇帝，也被朱元璋一顿臭骂。元朝皇帝再不堪，也不是你一个臣下可以批评的，天子再无道，也是君恩。

朱元璋为此大打温情牌：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”、元朝“生养之繁，功被人民者矣”，天下百姓都要感谢元朝统治时期的恩惠，吃了人家元朝的、喝了人家元朝的，不能忘恩负义。

朱元璋的说法归根到底只有一个目的，千方百计为明朝建立找合法性，并且杜绝其他人再想转移“天命”，无论坐在皇位上的子孙是什么样子，大家都要安分守己做大明顺民。
 
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✎作者 任微言卿（历史人物的深度分析、不为人知的历史秘闻、脑洞大开的经典解读，敬请关注头条号@任微言卿）