阐教有无上道法，阐教门人资质都不差，却为何表现得那么弱

《歪歪侃封神》第882期

鸿钧一道传三友，阐截两教就此诞生，两教教义虽相背而驰，却也各有千秋，但封神世界里无门无派的散仙，却一致认为，只有阐教才是无上至尊。

终南山炼气士云中子朝歌除妲己，和纣王坐而论道时，言语中就毫不掩饰对阐教的称赞和向往，以及，对截教的轻蔑。

当然云中子他也承认，截教弟子的确是个个道法精奇，但他们也仅仅是道法精奇，绝不如阐教殷勤表道德，正果最有望。

一门心思想和阐教套近乎的，还有在封神大战中各寻机会向元始天尊表忠心的武夷山散仙，不求回报求加入的西昆仑散仙。

阐教的魅力在于，任你挤破头，也没门儿，被说门了，窗户都没有。

所以，正儿八经的阐教门人也很有优越感，他们总是一边说着元始以来道独尊，一边“诋毁”截教如何乱收乱传，绝不是神仙了道之品。

截教主通天之所以接连摆下诛仙阵和万仙阵，就因为他听了多宝道人等门人传的话，说广成子骂了截教“羽毛禽兽不择同教”。

不管广成子有没有真的这么骂过，元始天尊却是当着通天教主的面亲口说过，看看你门下弟子，一个个的人言兽行。意思是，说他们是我师侄，我都嫌丢人。

元始天尊鄙薄截教，也看不惯通天教主收徒的随意，元始天尊收徒倒是不随意，要出身不凡，要资质顶尖，还要福泽深厚。

只有这样的优中之优，才配得上阐教的无上道法。

无上道法教导无上门人，强强联合，想来都是牛气冲天龙傲天，然而事实上，阐教门人在封神中的表现，却是没眼看的。

就说燃灯道人带着十二上仙议破金鳌岛十天君的十绝阵吧，哪个去破阵前不是先送个人去探路，等他们看清了，才敢胆颤心惊去破阵。

若是遇到厉害些的截教弟子，如赵公明、三霄仙子、吕岳、罗宣等，阐教门人只有吃苦头的份。

最丢份的，莫过于被徒弟打得落荒而逃的两个为人师者，广成子和赤精子。

他俩的徒弟殷郊和殷洪，下山本来是投效姜子牙的，可先后遇到申公豹，被他三言两语挑动藏在心底的欲望，利落反水。

广成子和赤精子得知徒弟反水，当然要出面解决，结果殷洪一开阴阳镜，赤精子一阵风似的逃命；殷郊一举番天印，广成子撒丫子跑了。

数千年根行的师父，当然是不怕十来年修为的徒弟的，他们怕的是番天印和阴阳镜。

人所共知，封神中的战斗，修为和根行并不和战斗力挂钩，关乎战力的，主要取决于法宝。

打死姜子牙、把玉鼎真人灵宝大法师等五位上仙打伤、又把燃灯道人追得无处可逃的赵公明厉害吧，那可老厉害了，可是没了定海珠之后呢。

没有了赖以取胜的定海珠，赵公明根本不敢出战，直到从三仙岛接来金蛟剪，才重整威风，有了意气风发的模样。

截教弟子的厉害之处就在于，他们炼器都很有一套，而且功能性强，针对性强。

反过来看阐教门人，似乎个个都对炼器不精通，那时要对付闻太师，需要通天神火柱时，阐教上下竟找不到一个人做这件事儿。

后来，还是终南山炼气士云中子揽下这活计，才算了了闻仲的劫，而云中子也因此，得到了元始天尊的关注，这是后话。

那么，阐教门人不学炼器，他们在干嘛呢，他们在兼修道德。

封神中的炼气士，若要圆满成正果，光有修为和本事是不够的，因为它需要内外兼修，浑然不缺。

修为能让你获得能力，锻造仙体；道德让你理解规则，观天之道洞玄机，明悟己身。

截教弟子着重修炼“五行道法”，所以他们在对战中总能屡战屡胜，这是他们所修来的硬实力；

阐教弟子则看重“圆满”，一步步脚踏实地补修为，炼道德，所以硬实力总体落后于截教，才在封神大战中表现差劲。

阐教和截教的对战，有点儿秀才遇见兵的意味，所以你看阐教开口就讲天数，和截教见面第一句话就是你们最是逍遥，为啥要下山趟这浑水，可惜你这一来就回不去咯。

一听这话，截教弟子就和很气，哇呀呀呀欺人太甚，还不是因为你们阐教自倚道术精奇，屡屡将吾辈藐视，我等这才下山的。

这样的车轱辘话在原文中屡屡出现，通过这一点，阐教和截教就高下立见了。

所以尽管封神大战中阐教门人的表现差劲儿，但阐教扬的是太上之正教，参的是乾坤之妙用，表的是道德之殷勤，所以是最终的胜利者。