张前进||书香之地安丘庵上书院
书香之地——安丘庵上书院
“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”。中国古代人讲求诗礼传家，无论哪朝哪代，都把读书看作一等一的大事，于是在千百年的历史流转中，承载着文明和思想火花的书院也应运而生。特别是自唐朝灭亡后，中国历史进入“五代十国”分裂时期，官学遭受破坏，中国出现了一批私人创办的书院，比如：应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、崇阳书院、石鼓书院等，这些书院多出现在唐宋时期，因其规模和名气较大，被后人所熟知。
公冶长是春秋时期孔子的弟子和女婿，“七十二贤”之一，名列二十。公冶长，诸城市贾悦镇近贤村人。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传公冶长通晓鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯施政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。这句话出自《论语·公冶长篇》。
自从东汉明帝刘庄到曲阜孔子故宅，祭祀孔子及其弟子之后，公冶长就不断受到历代官府的祭祀和封赐。汉代开元八年画像从祀于孔庙，开元二十七年追封为“莒伯”。北宋时期加封为“高密侯”。明朝嘉靖时期更正祀典，改称为“先贤公冶长”。民国时期（1919 年）列西庑先贤第四位。
公元前500年，孔子嫁女其弟子公冶长，其后，公冶长选址老家附近的齐、鲁、莒三国交界太平冈北支向阳处，兴建书院，开门办学，课徒授书。公冶长一生治学，鲁国国君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，深为孔子赏识。
庵上书院因公冶长而闻名，老家的地名—“安丘”却因孔子而出名。相传孔子嫁女公冶长后，十分想念女儿和女婿，于是率众徒专程到庵上书院探望，并带来2棵银杏树植于院前，孔子听闻女婿日日讲学，礼仪乡里，十分欣慰。孔子到书院的消息不胫而走，一时间民众纷纷前来拜见，一睹大师风采，期间，孔子数度亲自讲学，教授人们仁、义、礼、智、信，使万民受益，深得民众拥戴。不觉数月有余，其后数十年名人辈出，书香绕梁，人们由衷致谢孔子，春秋时期，因此地山水环绕、阡陌纵横，故称渠丘，以孔子之名“丘”纪念孔子。至战国，官府为响应众愿，拟以地名再纪孔子，因古时文人书屋亦称“庵堂”，公冶长书院因地势较高，民众尊称“庵上”。渠丘更名为“庵丘”，当地后人为祈祷孔子保佑世世代代平平安安，更具文化内涵，后逐渐把“庵丘”改为“安丘”。
汉高祖八年(公元前199年)，在原齐国东部边界建立诸侯国，封将军张说为安丘侯；汉景帝中元二年(公元前148年)以诸侯国名“安丘”为县名正式置县。后世历朝敬仰孔子为“至圣”，为避大师名讳，清雍正三年(1725年)朝廷发诏：除四书五经外，凡遇“丘”字。一律加“阝”旁为邱；地名字变作邱。“安丘”一度改为“安邱”，清末民初，诗人邱逢甲倡议恢复本姓，并以身作则，改“邱”为“丘”，近年来，“安邱”复称“安丘”，恢复本名。
关于公冶长的传说比较多，其中公冶长懂鸟语的故事流传最广：传说有一天，有一只喜鹊飞到公冶长院子树上，不停的叫唤。公冶长仔细一听，原来是说：
公冶长、公冶长，
南山有只野山羊，
你吃肉来我吃肠，
去的晚了白张忙。
公冶长心中大喜，立即带上家伙出门，跟着喜鹊来到南山，原来是一只受伤的野山羊躺在地上，正奄奄一息。公冶长把野山羊拖回家里，剥皮吃肉，全家人大饱口福。公冶长只顾自己高兴，猛然想起喜鹊要吃肠的话，出门一看，羊肠子已被邻家的大黑狗叼跑了。
喜鹊很不高兴，几天不说不闹不唱歌。乌鸦来问喜鹊不高兴的原因，喜鹊向它说了公冶长失信的事。乌鸦气呼呼地说要替它要报复公冶长。
这一天公冶长正得意地在院子里细听百鸟说话唱歌，忽然听见乌鸦用沙哑的嗓音唱道：
公冶长、公冶长，
南山有只野山羊，
你吃肉来我吃肠，
去的晚了白张忙。
公冶长一听，赶紧又抄起家伙往南山赶。到了地方一看，地上并没有什么野山羊，反倒是看到一个死人，身上有刀伤，包裹散落一地。公冶长知道被乌鸦欺骗了，转身要走，却被赶来的差人抓个正着。公冶长被作为最重要的拦路杀人抢劫嫌疑犯带到县衙门。
公堂之上，公冶长向县太爷讲了前因后果。但是由于情节太过荒诞，从县太爷到师爷再到衙役们，大家都不相信公冶长的话。县官闭目想了一会儿，说：今日暂且退堂，将公冶长收监，明日再审。
第二天上午，公冶长被衙役从牢里提出，但是并没有带往公堂，而是被带到县衙后堂。只见县太爷坐在八仙桌前喝茶，看见公冶长被带过来，就指着房顶说，公冶长，你看我这屋里有一只小燕子，在我屋里飞来飞去，叽叽喳喳的叫，赶也赶不走，你说你能听懂鸟语，那你说说小燕子在叫唤什么？公冶长抬头一看，果然有一只小燕子在县太爷堂屋里来回飞，还不停的叫唤。公冶长凝神仔细听了一会儿，眉头微皱一下，对县太爷说，回禀县太爷，我如实报告，您不会怪罪吧？县太爷说，如实说来，恕你无罪。公冶长说，燕子说的是：
“知县知县，
你这个坏蛋。
我与你无冤无仇，
为啥把我的孩子关在抽头？”
县太爷一听，哈哈大笑，无罪释放了公冶长了。原来，县太爷堂屋里有一窝小燕子，早上县太爷当着老燕子的面，把小燕子从燕子窝里掏出来锁进了抽屉（我们老家方言，抽屉被称为抽头）。从此之后，十里八乡的人都知道了公冶长能听懂鸟语。
以现代人来看，公冶长不可能真懂鸟语，这都是后人演绎出来的，但我们从故事中能推断出一点，那就是公冶长久居山林深处的书院，那里飞鸟众多，时间长了公冶长对鸟性也就略知一二。
为保护文物，1988年山东省拨款修复公冶长祠。庵上书院的正殿三间，内有公冶长塑像，东西耳房各一间，陈列着书画。院内碑亭内有明、清两代立的石碑，记载着修复公冶长祠的史实。
书院尽管所存景物颇多,但最引人注目的是那两株巨大的银杏树,两株银杏树为一雄一雌,比肩而居,每株需四五个人才能合抱过来。最令人称奇的是,东边那株银杏有一年起了火,树干几乎全都烧空,只留下些老皮上下相连,但那树不但顽强地活了下来,而且活得十分茂盛，距今已有2500多年,提起树龄让人感叹唏嘘。每年深秋,两株树都冠盖如云,远远望去那树叶一片金黄,在周围一片肃杀的风景中,既令人感到震撼又令人心旷神怡。这两株银杏古树被国务院批准为国家一级重点保护野生植物、国家一级珍贵树种。世人尊称这对奇树为“夫妻树”“同心树”和“幸福树”。
近年来，随着乡村旅游业的快速发展，庵上书院人气越来越旺，书院现在香火旺盛,每年四月初八,周围的山里人都来赶庙会,十分热闹。书院四周遍植了苹果、梨、桃、杏、山楂等果树，环境非常优美。雌雄两株银杏树鹤立鸡群，亲临其境，令人心旷神怡。随着文化自信心的提升，人们对传统文化越来越重视，庵上书院也会像那两株千年银杏树一样，再次枝繁叶茂，硕果累累。
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