每个人的道都不是一样的
道德经开篇第一句：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。
乍看起来，是不是觉得是很简单的一个意思？说可以解决世上所有问题也略显夸张。但大家不要忘记，老子思想的最大特点，便是看着简单，越看越复杂。
所以，这句话到底能不能解决世上所有问题？我们得细细去揣摩，才能知道。
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这句话通俗的解释为：道理是可以知道的，但不一定是大家知道的道理。这就是解决世上一切问题的准则。
在详解这句话之前，我先给大家讲一个故事：

在一个偏远山村中，有一个特殊的班级——高考复读班。这里有一群渴望走出大山的孩子，但因第一次高考失利，不得不选择二战。
起初，大家奋进十足，但随着高考日子越来越近，很多人学生开始焦虑的吃也吃不好，睡也睡不好。
班主任见此，便跟他们分享了一个高考状元的学习方法：每天晚上学习一个小时，睡一个小时；学习一个小时，睡一个小时；如此循环反复，整个晚上的时间都利用起来了，不仅能睡好，也能学习。

班上的学生听完，都很开心，纷纷去实践。前几天，大家都觉得很有效，但渐渐的，班主任却发现学生们个个顶着黑眼圈、脸色蜡黄，白天上课也是瞌睡不止。对此，班主任立即终止了这个学习方法。
由此我们可以思考，为什么一个已经成功的高考状元分享的学习方法，这些学生却不适用呢？这就是道，可道，非常道。
高考状元的学习方法，就是他自己的道，经过实践，也帮助他考出了理想的成绩。但同样的学习方法，山区复读班的学生知道后纷纷效仿，但在实践之后才发现，自己并不适用。

这就告诉我们，生活中，道是可以知道的。但别人总结的经验，不代表自己就一定也适用。
真正的道，要自己亲身实践去体会，有自己的理解和感悟，而非通过表面文字，或直接拿别人的经验当成自己的。
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当然，对于这句的理解，可以仁者见仁，智者见智。如今，大部分人理解的“道”就是道理的意思。但“道”是老子思想体系的核心，更是万物的起源，所以我们不能简单的把它理解为我们现代人通用的意思。
为真正理解这句话，我在网上查阅了不少资料，发现对于“道”字的理解，就连一些大师级别的人都有各不相同的解释：

国学大师曾仕强的解释 ：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)。
国学大师南怀瑾的解释：“道”大约有三种意义与用法。
（1）道路的道。
（2）代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩。
（3）“道”是指形而上的道。
以及当代作家王蒙的解释：大道是不好讲述的，讲解出来的都不是那个最根本、最本质、最至上、最主导、最永恒、最深刻却也是最抽象的道，而是现象的、一时的、表面的与廉价的一般见识。

我个人理解是这样的：道理，是可以知道的，但并不是大家所知道的那个道理；
这就是所谓的“仁者见仁，智者见智”，对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
也就是一千个人的心中，有一千个哈姆雷特，任何事物都可以有个人的理解和看法。
也正因此，才会有人发出感慨说：这句话的真正意思，恐怕只有问老子本人才知道。
03
这句话侧重强调的精髓是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

我们刚刚说了，所有能用语言说出来的道理，都是粗糙的、表层的，其内在涵义并不一定是我们所知道的那样，要自己亲身去实践。
比如说，你在书上看到海边有多美，你得亲自去海边感受才知道；你在电视里看到那些壮美的山河，你得去游历一番才能身临其境；
这就是古人说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，纸上得来的，终究是别人的，自己躬行得出的绝知，才是自己的。
因此，人生在世，无论是做学问，还是求真知，都不能简单的做一个拿来主义的人，而要学会做自己人生的实践者。

综上所述，我们可知，这句话的潜台词就是：任何我们可以言说的道理，任何可以看到事物都有名称。
这一切都只是表面的，事情真正的本质和真相，需要我们非常人的眼光和突破常规的思维，再加上实际的实践，才能发现更客观的真相，获得真正的智慧。
一言概之，理论要看实际，人要具备通过现象看透本质的能力。
不得不说，许渊冲老先生真的是一位令人敬仰的翻译家。在此，我用一篇文章的篇幅，都不能够完全将“道，可道，非常道”这一句话讲透。

老先生却可以用简单的几句论述，向全世界的人传扬出中华文化的意境美。
只能说，读中国书，认中国字，不管时代如何演变，浩如烟海的中华传统文化，永远是时间这条长流中的一颗璀璨明珠。