摆正情绪姿势有助于提高我们的幸福指数

忙碌了一天,终于可以来个葛优躺了,休闲自在的生活在一个宁静美好的夜晚里重新开启了。

每每这时,我们心中总会产生一种无限的感慨或是一种联想,其实生活并不需要很复杂,她犹如天空上的白云,亦或是路边的一朵小花,又或是饭桌上一碗香喷喷的白米饭,生活就是那样简简单单,朴朴实实,真真切切,无须刻意筹谋,无须精打细算,也无须怨天尤人,如此接地气的生活也许更能给人带来精气神儿。

这样的生活确实很美好,只不过,我们还是会被一些小小的情绪给干扰了。

一个场景:我辛辛苦苦烧好的一桌菜,儿子媳妇却皱着眉头,拿起的筷子停留在饭桌上迟迟不肯动手。这时候脑子里想到的是:我做的菜难道不好吃?不合他们的胃口,我可是忙碌了一天啊,这样下去,我该怎么办啊?然后对自己的烧菜技术产生了严重的怀疑,甚至对自我的能力都发生了认知错觉。

又一个场景:家里多年养的小宠物爱犬Judy突然生病了,不吃东西,蔫蔫的耷拉着脑袋,不会像平时那样冲着我汪汪地叫,也不知道是啥原因,但又不想马上送宠物医院,希望它明天能自己恢复起来,可是心里总有一种莫名的伤感和焦虑,担心小狗的身子,它会不会再像往日那样活泼、可爱与灵动?

再一个场景:我本来想好晚上要参加一个初中同学聚会,已经分别十年的老同学,很难得的一次见面畅聊的机会,可是,单位领导却要求加班,任务很艰巨,必须得完成,顿时心里的一股怨气都不知道往哪里发泄了。

俗话说:人生不如意事十之八九。平日里困扰我们的生活事件大大小小的不计其数,如果我们的情绪总是为其所困,而不知道如何从这些负性事件所带来的情绪里走出来,那么,说实在话,我们的生活质量与快乐指数都会大打折扣。

最近有一个比较极端的案例,前两天微博上看到一条有关婚姻家庭的真实故事,说的是一个女生,因为婆婆把自己心爱的宠物狗偷偷拿去扔了,她一气之下去医院打掉了肚子里的胎儿,并和丈夫离了婚,丈夫跪求复婚也依然不答应。

而令人惊讶的是微博下面齐刷刷地长达十几页的粉丝留言,几乎一个腔调认为女主做的很果断,家里有这样的婆婆就应该和丈夫离婚。

婆婆的做法是不上路子,但是,为什么因为婆婆的错而去惩罚肚子里的孩子和无辜的丈夫呢?这种行为是属于没有理智还是没有情感?

21世纪的女人在理智与情感方面,到底是理智出了问题?还是情感出了问题?

为什么负性事件的发生会让人产生如此巨大的情绪能量。

答案是因为大写的我,过分夸大的我,对于情绪都是起坏作用的。也是因为这个大写的我让自己的理性与情感都出轨了。

记得小时候看《红灯记》,日本鬼子鸠山的一句话曾被很多人反复琢磨同时也产生了质疑,这句话是:人不为己天诛地灭。多年来考证这句话,最后发现这是个伪命题。

人的天性是让自己有安全感,能够在竞争复杂的社会中生存下去,这是本能的需要,但也是最低等的需要。因为你是属于社会的,你不是孤立存在的,既然是与社会连接,那么你同时也要考虑到周围人的需要,如果你一味地自顾自己,自私到极致,那么你最终也要被社会淘汰出局。

著名心理学家分析,人除了本我的需求,还有超我的意识,即要获得社会的认同与自我价值的体现。人本主义倡导者马斯洛也指出,人有五种心理需求,满足本我的需求是最基础的。而高层次的需求则是个人价值感的实现。

一个不会换位思考,一个只会站在我的立场角度上考虑问题,一个把自我放大到极致的人,他就很容易被各种各样的情绪所困扰,因为不称心不如意的事情时时刻刻都存在着,就像我上面列举的那些例子。

比如,我烧的菜儿子媳妇不喜欢,那就总结经验,争取下次做的合他们的胃口,如果实在不行,还可以请好的厨师来做,而不是一味地自责,自怨,自怜,把所有的问题都归结在我的位置上。这是一种认知的偏差。

再比如小狗生病,如果你是为它着想,那就赶快送它去宠物医院及时就诊,而不是怕给自己招惹麻烦,而又担心失去它,给自己带来精神上的损失。说白了,还是为那个大写的我着想。

那么同学会因为领导加了任务而失去机会,如果加班是为集体做贡献,你在任务中体会到了乐趣和荣誉感,同学会以后还是有很多机会的,不必为此而烦恼,那么你的任务也会顺利完成,工作效率也增加了,因为你牺牲了我,那种快乐满足感一定会随之而来。

而那个为了一条心爱的小狗打掉腹中胎儿的女主是一个自私到极致的人,她心理只装着自己,把个人的我放的无限大,所以,一旦侵犯到自己的利益,她可以六亲不认,连天然的母爱本性都荡然无存,我想她估计是一气之下做出的不理智行为,而这样的不理智会给她带来一生的遗憾。

我们日常的情绪也是一种可见的姿势,情绪的姿势摆正了,我们就会少了许许多多无谓的烦恼,而这情绪的姿势是和我们如何看待自我是密切相关的,你们平时可以观察身边的人,尤其是那些成功的名人,他们的品格里面都有着为他人着想的特质,而并非持有“人不为己天诛地灭”的极端认知。

歌德说过“凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。”

叶圣陶先生教育子女要多为他人着想,他举例子说明:一位父亲让儿子递给他一支笔,儿子随手递过去,不想把笔头交在了父亲手里。父亲就对儿子说:“递一样东西给人家,要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去,人家还要把它倒转来,倘若没有笔帽,还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样,决不可以拿刀口刀尖对着人家。”

汉桓帝时,一位贤臣刘宽被授官尚书令,因为他办理政事,仁厚宽恕,最后荣升为南阳太守,推举掌理三郡。

刘宽性情温良,情绪姿势良好有古书记载。他的夫人为了试探刘宽的度量,想激他忿怒。有一次正当刘宽要赴朝会,衣冠装束整齐时,夫人命侍婢奉肉羹进入,却故意倒翻沾污了刘宽的朝服,刘宽神色不变,仍然和祥关心地慰问侍婢说:“肉羹是否烫伤了你的手?”他的宽宏度量可见非同一般。

爱因斯坦总结自己的人生:对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

正确地对待自己与他人,甚至多为别人着想,你生活也不会徒增烦恼,而且你的情绪也会变得越来越稳定,如此有利于你摆正自己情绪的姿势。希望借此文能与大家共勉。

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青璇小憩:中国青年作家学会会员,中国诗歌网蓝V认证诗人,中国作协《子曰诗刊社》诗人,执业医师,国家二级心理咨询师,催眠师,上海市心理学会临床心理与心理咨询专业委员会会员等。

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