杨天骥、汪声远《行楷、山水》成扇
白驹过隙地，十年时光似乎刹那间就过去了。十年前2003年初春，余在上海拍得一副南社社员杨天骥的行楷八言联。十年后的2013年初秋，仍是上海，又拍得了杨千里的行楷作品，这次是一柄成遍（另面汪声远《山水图》）。扇上杨天骥洋洋挥洒了近二百字，极现精致古雅之趣，让人把玩之中，不忍释手。
扇上所录，是一篇骈文，最末几句：“铣溪虬户，易貌而逞奇耻大辱桂饵翠纶，强泽而无当。”录自清末同光（1862～1908）间者王诒寿的《答南社诸子书》中。文末署“箴心仁兄雅属”，任凭时间“己巳八月”，落名“杨天骥”，钤印“天骥”朱文。“己巳”是民国十八年（1929），杨天骥生于光绪六年（1880），书扇之年刚知天命。书法俊逸，深谙古法。既有北碑中的高古质朴和奇肆诡异，又有唐楷书的骨法清虚和遒劲秀挺。略带的行书韵致，则上取晋人的清朗疏寂和自在利落，又取宋人的意态超妙和挥洒天真。因为杨天骥颇精铁笔，所以书中还有浓重的金石之气，清刚挺秀，风神凝重。杨天骥又乃文人骚客，书中自然增添洒脱的书卷之气，逸趣盎然，让人品之再四。
杨天骥（1880～1960，一作1882～1958）字千里（取曹操诗句“老骥伏枥，志在千里”），号南庐，笔名东方等。江苏吴江人。其父敦颐中晚清举人，官镇江府学台。少时天骥曾随父居镇江任所，后归里读书。十馀岁即以才识超卓选为秀才，光绪壬寅（1902）优贡（“优贡”是科举制度中贡入国子监的生员之一种。同治中规定，优贡经迁试后可按知县、教职分别任用）。但杨千里似乎未做清廷的官，而是在家乡设帐课徒，柳画子、叶楚伦等名士皆其弟子。旋入上海南洋公学深造，师事唐文治、何梅生、张元济，专攻国学。馀事研书法，又从吴昌硕学治印。光绪三十年（1904）任上海澄衷学堂国文教师，喜传播新思想，为诸生推介严复所译《天演论》，学生胡洪騂受其影响，遂易名“胡适”。后胡适在其《四十自述》中有云：“澄衷的教员之中，我受杨千里（天骥）先生的影响最大。”教学之馀，杨天骥又任主编的《民立报》编辑，又主《申报》及《新闻报》笔致，鼓吹革命，不遗馀力。入南社，更具反清思想。后改弦易辙，任民国财政部主事、佥事、秘书及吴江、无锡县县长。又官教育部视学、交通部秘书、监察院秘书等。家学渊源，能诗文词，尤精书刻。书擅楷、行、汉隶、章草，魏晋诸家，无不窥其堂奥。晚年益精进，挥洒自如，神完气足。治印得吴让之、赵之谦、吴昌硕篆法刀法，雄肆郁勃，陈师曾尝以诗三首推赞扬天骥治印。年未30，已名重江南，四方求印者门限为穿。有《茧庐印痕》刊世。早年与乃翁敦颐合撰有《满夷猾夏始末记》一书。
说完扇子的书法之面，下面来说扇子的另面汪声远的《山水图》。山水拟的“梅花道人笔法”，梅花道人是“元四家”之一吴镇的自号，吴字仲圭，颇以画传。为人胸次既高，孤往拔俗。画山水墨苍茫，清远浑沦。当年“元四家”之一的倪瓒曾有诗赞吴镇的为人和山水：“道人家住梅花村，松醪满石尊。酸醉后挥毫写山色，岚霏云气淡无痕。”汪声远此扇上山水，正是得吴镇苍茫浑沦之气，平沙曲岸，远岫遥岑，在净水之中，一叶扁舟，舟上一人悠然自得，天高皇帝远的神情，正反映了画家的内心追求。全图笔致清远，意境幽深，风神闲逸，乃清汪氏山水画中的典范之作。题款的“略拟梅花道人笔法”，正是追求与吴氏的会心应付，这样可得画家的神韵精致。也是“箴心法家先生教正”的上款，创作也为“己巳新秋”。落名被擦掉了，只钤着一方“声远”的朱文印，左下角押着一方“辛卯年生”的白文印。辞书记载汪声远生年有用1889年，有作1886年，但据扇上钤印，汪氏当为1891年（光绪十七年，农岁次为辛卯）。关于擦掉落名，海上著名画家唐云在汪氏款左有十行小字行书补题，曰：“此为声远先生所作，惜署名文革中被毁，印鉴为汪氏后人加盖，望得者惜之。大石斋主唐云识。”钤印“唐”、“云”白、朱文边珠印。汪声远的弟子有怀念其师的文章，有“晚景寂苦不幸之状”、“凄然潦倒”、“文革竟不为人知而默默地离开了人世”等句，可知汪氏晚景凄惨。汪声远卒于1969年，乃“文革”开始后的第三年。这柄署着“汪声远”姓名的扇子，藏家可能感觉沾不着吉气，索性擦掉算了。
汪声远名铎，号北野、北野山樵、北野山人，又号一笔画者、浙江渔父。安徽歙县人。幼有夙慧，塾师善画，辄私习之。后从姚叔平（叔葆）习山水。毕业上海美专，时与黄宾虹相往还。历任上海美专、新华艺专、华东艺专、南京艺术学院教授，执教四十馀年，为著名美术教育家。工画山水、人物、花卉，俱皆逸佳，造诣精深。著《六法详解》、《画法津梁》、《画史百咏》等。
补题者唐云（1910～1993）字侠尘，别号药翁等，室名大石斋、山雷轩等。近代著名画家。
此柄成扇，书法、山水皆为民国（1912～1949）名家手笔，且为精品，虽然感觉擦掉了画家名款是为瑕疵，但正是这“瑕疵”，得以引来更大名家唐云的补题说明，应该是为此柄成扇加价的。扇骨为日式11档旧骨，大骨上挂着一片文物部门的鉴定火漆，这又为此柄成扇加了值。市场价，此柄成扇当值2万元左右。
作者
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
福 寿 延 年
于建华题诗堂
于建华新年送福
于 建 华 手 书 书 房 对
智凯居士作品——无 量 寿 佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生