周代诸侯建国录之宋：微子启仁义贤能，被封于殷商旧都奉祀先祖

上次咱们说了周公尽心尽力地辅佐侄儿成王，在文治、武功、礼乐、军制以及培养成王等多方面做出努力，使得刚刚建立的周朝在幼主继位后得以保持稳定，并逐渐走向兴盛。七年后，成王可以亲政，周公遂归政于诵，自己北面就臣。今天，如果接着上篇继续往下讲的话，本该说到成王亲政后的故事了，但由于周公东征后，成王又有过一次分封，因此咱们只得暂缓脚步，而再续一些“周代诸侯建国录”。

宋微子启像

这次咱们要说的诸侯国乃是宋国，这个大家还算比较熟悉的国家，经常被误会为武王分封时就被敕封了的，认为宋国一开始就是封给商朝遗民的。但是，实际上最早给商朝人延续宗祀的封国还叫商，始封君是纣王之子武庚。直到这次“三监之乱”，叛乱的武庚被周公擒杀后，本着“灭国不绝祀”的传统，就又要为商朝再寻找一位奉祀先祖的人选了。这位被选中的商朝后裔乃是微子启，他的封国才是成王所封的宋国。

提到微子启，各位应该并不陌生了吧，光笔者之前就多次写到他，是一位富有仁义贤能的失意之人。他本是帝乙的长子，却因出生时母亲名分尚为妾室，因此以庶子之名不能继承王位。纣王在位期间，微子数谏君王而无果，为了保留殷商血脉，只得携器离商。武王夺得天下后，微子启深明大义，将国家祭器呈交武王，获得恢复名爵，保留封地的结果（当时的微子封地是微，并非宋也）。

微子去商图

本来商朝宗祀由武庚奉祀，微子又恢复了名爵、保留了封地，他本该安安静静地享受生活了。可偏偏侄儿武庚野心不死，和管、蔡等人搞出个叛乱来，使得微子启不得不重新回到了历史舞台的幕前来。至于他为何被成王和周公选中，答案很明显，一是他跟纣王是亲兄弟，血脉上绝对是商汤后裔；二是他曾主动降周，算是对周朝比较忠心；三是微子素有圣名，可以教化殷商遗老。因此，商国被剿灭后，在微地养老的他，又被周公请了出来。

仁义贤能的微子

也许有的童鞋会提出个设想，武庚叛乱是要恢复殷商政权，作为商朝宗室的微子难道没跟着一起叛乱么？这个就目前已知的结果来看，显然微子并没有参加，而且据在下理解，不仅微子没有参与叛乱，武庚叛乱时也根本没有联系过自己的伯父微子。这原因也很明显：首先，微子是为了存蓄殷商血脉才携器离商的，但在纣王父子眼中他就是个背叛君王的小人；其次，微子把国家祭器主动送给武王，明显又是一条背叛殷商的罪责。武庚想恢复商朝，这么重要又隐秘的事情，怎么可能跟他心中的叛臣来商议呢？

微子来到成王面前接受敕封，成王称呼他为“殷王元子”，就是殷商君王帝乙长子的意思，对其表示尊重。成王先是赞扬了商朝立朝之君商汤的圣德，认为正是由于成汤的上承天命、下爱子民，才得以泽被后世。随后，成王又夸赞微子，说他是继承了先祖之德，能做到上敬天、下爱民，因此封微子为上等公，将东夏（华夏东部）这片土地敕封给他来治理。希望他能遵循周朝之法，保卫周王室，并通过弘扬先祖之道来教化子民，使微子的后世可以永享他的恩泽。

《尚书·微子之命》节选

于是，微子领命前往新的封地东夏，建立宋国去了。那所谓的东夏到底是哪里呢？大致就是把原来的“三监之地”中管、商的领土一分为二，靠近东南的一部分就是宋国的封地，而其都城就是商汤立朝时的旧都亳都（即商丘），成王将这里封给他，很有可能就是希望他能回归本源，真的把商汤之德传承下去。

至于为何微子的封国国名为宋而不叫商呢？笔者经过研究和推测认为有以下两点原因：

1、商朝灭亡后，武王保留了商的国名，但正是这个国名会被想复辟商朝的人利用，因此再封商朝后裔时不可再用“商”字。而“宋”字在古音中与“商”相近，因此以宋代商，成为微子封国之名。

2、“宋”字在《说文解字》中解释为“居也。木者，所以成室以居人也”，也就是说，“宋”在最初的意思表示的是一个用来居住的木房子，并且古人曾用“个”字表示小房子，那“宋”这么复杂的结构，应该是个不错的“别墅”了。成王赐名为宋，估计就是给商朝遗民一间大屋子，让他们安心安居的意思吧。

《说文解字》中对“宋”的解释

就这样，宋国在成王时以殷商遗脉的形式建立起来，在第一任国君的宋微子的努力下，宋国人真的继承了商汤和微子的仁德，成为众多诸侯中非常讲究礼仪规范的国家。但就像武王曾安排管叔、蔡叔监视武庚一样，成王和周公也不可能完完全全地相信微子，毕竟他不是姬姓宗族，还是商朝后裔。因此，三监之地的另外一部分就被成王敕封给了一位王室成员，似有监视宋国之意。到底是谁有幸获封这片土地？这个新的诸侯国又叫什么呢？咱们下次再叙。

【关键词云图简史】

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本文关键词：宋国立国、武庚败亡、新奉祀者、微子启、仁义贤能、受封东夏、旧都亳都、何为宋、礼仪之国。

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