#每日学论语#2.10【2016-8-3】

   #每日学论语#2.10【2016-8-3】

【原文】

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋

(sōu)哉?人焉廋哉?”

【译文】

 孔子说:“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”

【微言微感】

在孙悟空的眼里,白骨精如何千变万化,都逃不出他的火眼金睛。然而唐僧、八戒、沙和尚凡胎肉眼却不行,白骨精摇身一变,就骗过得他们团团转,错把恶人当好人,相信白骨精,赶走孙悟空,师徒险些丧命。

“视”“观”“察”三个字,“视”最简单,左边是衣服,所见原来只是表象和皮毛;“观”稍复杂,是又见,是反复看,有了比较和思考;“察”就复杂了,上边宀(mian),下边祭祀的“祭”,有了对规律的思考,有了对天道的探究。

视其所以,观其所由,察其所安”,“所以”,正在干什么,重要的是事实;“所由”,过去的政审,有没有案底,原来一贯是“君子”还是“小人”;“所安”,动机分析,安的什么心,为什么要这么做。

孙悟空一看野山中突然出现老奶奶、老爷爷、美少妇,他们在不该出现的地方出现,马上就开始怀疑。于是,火眼金睛一看,土地山神一问,是什么妖怪,背后主子是谁,妖怪们的家底立马摸门儿清。然后,进一步探察——动机吃唐僧肉,追求长生不老。

一看二问三查四想,犯罪事实,犯罪动机,过往犯罪记录,现场犯罪证据……把这些都理清楚,进行逻辑推理。于是,纸里包不住火,雪里藏不住尸体,立马真相大白。

我们看《神探狄仁杰》《大宋提刑官》《福尔摩斯探案》《神探柯南》……他们做的都是“视、观、察”。

孔子曾经说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”意思很明确,光听他说是靠不住的,还要多看看,多想想,多调查,多分析。

看人是一门大学问。“视、观、察”,洞悉人性,可以见微知著,明察秋毫。人看准了,事就很容易成功。与高人为伍,和贤人同行,同能人合作,事倍功半,成功易如反掌。看人不准,跟人不善,站队不妥,所托非人,在努力也往往是瞎耽误工夫。

听其言,观其行,察其心。我们看人,不仅要知其然,还要知其所以然。要透过言行看本质,回到源头探究竟。

有人说,医生的误诊率高达40%,医生自己也承认,误诊率不可避免。是啊,如果真的知道了是什么,为什么,对症下药,药到病除岂不是很容易?

同理,我们做教育的,如果洞悉了学生的特点、特长、潜力、可能性、障碍点……针对每一个学生的问题,都有合适的解决方案,针对每一个学生的优势,都能科学进行指导,人尽其才,物尽其用,哪里还有问题学生?

“视其所以,观其所由,察其所安。”了解才能理解,理解才能化解。教育的问题症结,就是我们对学生了解不够,对学习认识不足,对教育理解不透,不能因材施教,不能扬长避短,不能从根本上帮助学生成长。所以,教育者要掌握科学的诊断工具,洞察人心的教育智慧,然后,循道而为,静待花开,不压制,不折腾,不倒行逆施。

(0)

相关推荐

  • 「识人五法」「知人七道」「八观六验」中国古人总结的看人之法

    当今社会.寻找合作伙伴很重要,但是知人知面不知心,怎么才能找对人,是很多人困惑的问题! 孔子的知人方法主要有两个: 一是"听其言而观其行"(<论语·公冶长篇>): 二是 ...

  • 素说论语:为政篇(10)

    一原文为政第二2.10 子曰:"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!"[试解]孔老师:"我们要了解一个人,先看他当下的言和行,观察他的动机能否以仁德为依据, ...

  • 【第26期】音频学《论语·为政篇第10章》孔子怎样论“识人”?

    音频学<论语·为政篇第10章>孔子怎样论"识人"? 2·10  子曰:"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(音sōu)哉?人焉廋哉?" " ...

  • 重读《论语》之“人焉廋哉”

    重读<论语>     子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?     我们看一个人有的时候经常会看错,无论是朋友.同事.还是恋人之间.在不熟悉的人面前,一个人是善于伪装自 ...

  • 再读《论语》:为政第二.10

    再读<论语> 为政第二 十 子曰:"视其所以(1),观其所由(2),察其所安(3).人焉廋哉(4)?人焉廋哉?" [注释] (1)所以:所作所为. (2)所由:所经由的 ...

  • 西游中,孙悟空三打白骨精动机是什么?原来想阻止一个秘密被公开

    历史酿的酒 历史酿的酒出品 文编辑/留凌轩 西游记之所以精彩,就是存在着诸多的疑点,让读者有很多的想象空间,就单单说孙悟空三打白骨精,三打白骨精的真正动机是什么? 孙悟空三打白骨精打得实在不容易,每次 ...

  • #每日学论语#12.10【2017-4-29】

    #每日学论语#12.10 [原文]12·10子张问崇德辨惑.子曰:"主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也.'诚不以富,亦祗以异.'" [译文]子 ...

  • #每日学论语#13.10【2017-5-23】

    #每日学论语#13.10 [原文] 子曰:"苟有用我者,期月而已可也,三年有成." [译文] 孔子说:"如果有人用我治理国家,一年就治理差不多,满三年就会卓有成效.&qu ...

  • #每日学论语#14.10【2017-6-22】

    #每日学论语#14.10 [原文] 子曰:"贫而无怨难,富而无骄易." [译文] 孔子说:"对于君子来说,身处贫穷却没有怨恨,这是很难做到的:获得富贵而不骄奢炫耀,要做到 ...

  • #每日学论语#15.10【2017-8-6】

    #每日学论语#15.10 [原文] 子贡问为(wéi)仁.子曰:"工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者." [译文] 子贡问如何实行仁.孔子说:" ...

  • #每日学论语#16.10【2017-9-17】

    #每天学论语#16.10 [原文] 孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(nàn),见得思义." [译文] 孔子说:"君子 ...

  • #每日学论语#17.10【2017-10-1】

    #每日学论语#17.10 [原文] 子谓伯鱼曰:"女(rǔ)为(wéi)<周南>.<召(shào)南>矣乎?人而不为<周南>.<召南>,其犹正 ...

  • #每日学论语#18.10【2017-10-27】

    #每日学论语#18.10 [原文] 周公谓鲁公曰:"君子不施其亲,不使大臣怨乎不以.故旧无大故,则不弃也.无求备于一人." [译文] 周公对鲁公说:"君子不疏远他的亲属, ...

  • #每日学论语#19.10【2017-11-7】

    #每日学论语#19.10 子夏曰:"君子信而后劳其民:未信,则以为厉己也.信而后谏:未信,则以为谤己也." [译文] 子夏说:"君子必须取得百姓信任后才指挥他们劳作,否则 ...

  • #每日学论语#1.10【2016-7-18】

    #每日学论语#1.10[2016-7-18] [原文] 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸 ...