花山的故事

陶  青

老家在长江、太湖之间，属于江南平原地带。既属江南，水自然就多，山却是难得一见的，胡山源说江阴“三十三山罗四境”，大抵是文人的夸张。咸同年间，本邑出了个名人，官居兵部尚书，叫曹毓瑛。一次闲聊，慈禧问起江阴的风物民情，曹部长说自己家乡有十大名山，慈禧问哪十大，曹说是“君王（黄）龙凤长、稷定桂（龟）花香”，慈禧听了很欢喜，觉得这些山名字吉祥，一高兴，便免去了江阴境内山地的赋税——自然是传说而已。

传说归传说，花山却是真真切切的，它就在江阴城南10多里的地方，再向南10多里，就到了我的老家——老家因之得名花南——那时候农村住的都是平房、并无高楼遮挡视线，也没有雾霾，每日里一开后门，地平线上赫然隆起的一抹青翠便苍苍跌进眼中；也有时候看不到青翠的山色，只瞭见满岗上都是白白的云，白云厚厚实实，连到了天上，爷爷于是就会说，明朝作兴要落雨咧。

这话大抵是不差的，尤其到了清明，下雨更是家常便饭。如酥的细雨息栗索落，飘起来总也没个完，人便因此闷闷的，仿佛花山顶上那片阴涩的天；小学生却兀自兴奋起来，他们知道，雨停了以后，每年一次的春游活动就会开始，他们又能到花山“九莲庵”废庙里去捉迷藏、又能爬到山顶去玩“好人坏人”的游戏了。

说起来，我的小学、初中是在乡村读完的。那时农村枯燥，学校也没有什么课外活动，因此上，能在每年的清明期间爬一趟花山，野一野，于我们这些闭目塞听的乡村学童而言，确是件让人雀跃的事情。到了活动这一天，东面沉沉的天空方显出些淡蓝的云意呢，我们就在那棵粗壮的银杏树下排好了队——我们的学校由一座老旧的城隍庙改建而成，里面有棵800多年树龄的大树——跟如今的学童一样，春游结束后，老师会让我们交一篇作文。我们的作文千篇一律、众口一腔，我到现在还清楚地记得我们当初作文的样貌，开头照例是天气加场景描写，一般是这样的，“今天阳光灿烂、万里无云。我们排着整齐的队伍，打着鲜艳的红旗，唱着嘹亮的歌曲，迈着矫健的步伐，向着花山出发。”；接下来描写沿途的景色，“绿油油的麦苗”啦、“金灿灿的油菜花”啦、“粉嘟嘟的红花草”啦（不知道其学名叫紫云英），典型的现实主义风格；再接下去写自己到了花山后都做了些什么，这样一路平铺直叙写到底，临了，再写上如下几句话语作结，“我们一定要好好学习、天天向上，读毛主席的书、听毛主席的话，做共产主义革命事业接班人！”。小和尚念经，年年这么几句，老师们早就见怪不怪了。有一年春游花山，正好隔夜看了电影巜南征北战》，有同学便提议爬山比赛，看谁先攀上主峰。我们登上山顶，见上面除了碎石，便是满目的灌木蒿草，还有就是灌木蒿草覆盖下的弯弯的壕沟，壕沟深浅不一，不算宽，仅容一人通行。几个先到的同学迫不及待跳进沟里，一边伏在沟沿上作射击状，嘴里一边还模拟出机关枪“突突突突”的声音。我站在山巅，极目眺望花山脚下的锡澄公路，心想，这应该就是当年“杨开守”打日本人时开挖的战壕了，心里不由浮起了崇敬的感觉、又有些害怕；继而又想，这“杨开守”护卫花山，真是英勇啊！回到学校后，我把这种感觉写进了作文，老师看了后，大加赞赏，说我在作文中把花山比喻成一位英雄，很有想像力；又说，这叫拟人手法，我听了，心里不免有些得意。

把花山比喻成英雄，这是有来由的。老家一带爱把有些英雄气概的人和事叫做“杨开守”：某人一向勇敢、或某个平时不甚勇敢的人却做了件勇敢的事，乡亲们就会夸他，唔，像“杨开守”的！初始不明白，花南大队（现建义村）没人姓杨啊？就问爷爷，爷爷告诉我说，抗战时，中国军队在花山和东洋人（日本人）打了一仗，驻扎在花山的部队就叫“杨开守”。“杨开守”非常勇敢、不怕死，在花山和东洋人打了整整三天，子弹打光了，就拼刺刀、肉搏战，最后力尽气绝，全体将士壮烈殉国 。后来知道，“杨开守”其实并不是参战部队的番号，而是他们长官名字的合成，意为在扬子江作战的缪开源（57军军长）、霍守义（112师师长）的部队。那年的12月30日，花山失守。两天后，江阴沦陷。

花山无疑是当得起英雄的称号的——与城里的黄山、君山并峙而三——但你若仅仅把它看作是英武之山，那花山肯定会不开心的；实际上，花山蕴藏的内涵是很丰富的。且不说姜太公的钓鱼墩、鲤鱼宕，还有龙脉龙穴、金车银轴等神话故事了，单是那远近闻名的葛母坟的传说，即足够旖旎、足以引人遐想的了。我有个朋友，姓葛——号为江阴葛氏后人——常向我讲述其家族的璀璨的历史，讲着讲着，朋友的语调会渐渐升高，眉宇间溢满了自豪。

朋友说，他们祖上唐末从扬州迁来江阴，几代人胼手胝足、砥砺奋斗，至宋中期终于开枝散叶、兰桂齐芳；特别到了葛胜仲、葛立方、葛邲祖孙三代，更是科甲独盛、朝纲尽握，兄弟子侄皆公卿、门生故吏遍天下，成为江阴地方上独一无二的簪缨望族，也是江阴开埠以来数得上的官僚世家、文化世家——葛氏遗书多达540多卷，卷帙浩繁，这其中葛立方的20卷巜韵语阳秋》更是一部不可多得的诗话专著。再有就是，这个文化世家还培养出了一个了不起的学生，理学家朱熹就出自葛立方门下。另有一点也特别值得称道，江阴历史上所出的300多位进士中，有33位源自葛氏家族，而且集中诞生在宋朝，真个是兄弟共及第、父子同登科啊！但令人深感蹊跷的是，宋代以降，元明清三朝600多年间，科举榜上竟再也不曾见到葛氏子孙光辉的名录，昔日钟鸣鼎食之府，就这样寂寂地消逝进了尘封的历史深处。“知道是什么原因吗？”朋友问道，俄顷，又自己回答自己说，“葛母坟的风水被奸人破坏掉啦，可惜啊！”

朋友所说的葛母坟是葛氏家族的祖茔，藏在花山南麓的一个山湾里，其上即是花山的主峰，叫“云盘盘”。当地山民之所以给花山主峰取这么个雅号，意思就是此峰日夜缠绕在云雾之中，极言花山之高；实际上，花山主峰并不高，只有240多米——江阴诸山身高中的“榜眼”——“云盘盘”下面的南麓山湾里，有一块高爽疏朗的坡岗坪地，坪地左右峰峦连绵、其后山嶂耸峙、古木森森，整个坪谷望去状如一把轩敞硕大的圈椅，显见得是块堪與学意义上的风水宝地。风水先生说，这块宝地在祖师爷郭璞那里就有记载的，叫做，“由里山（花山）前瓠子冈，葬之正者封侯王”，葛家先祖一听，再到现场一看，马上便相中了这块灵圹吉穴。当地耆旧口口相传说，葛母落葬之际，地师点定吉穴开掘金井，一番镐锄铲锹下去，金井地水里接二连三跃起了许多鲫鱼，一数，正好36尾。地师让葛家人将鲫鱼放入长江，并关照说，一定要等江潮来时纵一尾、去时再纵一尾，徐徐纵之，不可造次。不料下人没听明白，看到江水潮起，要紧一鼓脑儿将鲫鱼全部纵了下去。于是有宋一朝，葛氏家族大发特发，出了33名进士——离36尾鲫鱼之数仅差3人——真是烈火烹油、鲜花着锦之盛！坊间盛传道，要是葛家下人遵地师之嘱，潮涌潮退各纵一尾鲫鱼入江，则葛家每朝能有两人高中金榜，宗族子侄牵丝攀藤，互为犄角、各据要津，那葛家就能出“三斗三升芝麻官”，吃香的、喝辣的，享不尽的荣华、受不完的富贵，完全不会落入那样一种虎头蛇尾的尴尬之境的！

不觉又忆起清明游山的情景来了。花山南麓旧时有座古庙，叫“九莲庵”，位置约略就在葛母坟的西南面，明崇祯时所建，清咸丰年间毁于洪杨兵燹。我们去时，自然只能看到一些断壁残垣。同学们捉了会“迷藏”，觉着无趣，便向“九莲庵”后面的山坡爬去，不经意间就遇到了几间废圮的老屋。老屋东倾西斜的，周围长着不少樟树，樟树粗粗大大、树下落满了黑色的樟果，用脚一踩，“啪”的一声碎出一汪黑浆。跑进老屋，发现里面有四口枯井，井沿四周杂草丛生、间或还有些青苔；一条小蜥蜴忽从草丛里钻出，胆小的女同学吓得尖叫起来。当地故老说，这就是花山有名的“四眼井”，盛旺了200多年的葛家就是败在它手里的！原来宋时葛家满门显赫，引起同僚嫉恨，便侦得葛母坟茔，在它数丈之外掘井四眼，断其龙脉、绝其龙气，葛家从此飘零败落，一蹶之下，再无出头之日。“龙血流了三日三夜呢！”朋友幽幽说道——当然也是传说。其实“四眼井”所在的地方叫普同塔，下面葬着的，不过是“九莲庵”僧众的尸骨而已。

由里（花山）诸峰相断续，夕阳一抹吐长虹。花山就这样不可思议地滋润出一个名门望族，这个望族又俨然开启了江阴神圣的文化之旅——宋之前的江阴，只魏璞有5首诗作入选巜全唐诗》及其补逸，余乏善可陈——老杜所说的造化钟神秀，花山名符其实。花山的文化之旅，葛家肇其始，到了山居庵时期，则呈现出了另外一种繁盛的景象，别具风姿和意蕴。

山居庵在九莲庵西侧不远处，由一位法号洪慈上人的明代寺僧在崇祯年间重修。清顺治九年（1652），“白眼狂生”李寄来到这里隐居。李寄是徐霞客的非婚生子，由霞客发妻许氏的“陪嫁丫头”周氏所出，终生不仕不婚，“避世尚恨在人间”，直至在花山脚下过完悲凉的一生（关于李寄凄苦的一生，拙文《山桃寒重亦能花》有专门介绍）。李寄20岁左右开始隐居，隐士生涯从“顺治年”延续到“康熙朝”。幽居花山期间，李寄勘录辑理了父亲的游记书稿——坊间所谓“诸本之祖”的“李介立本”——那年他56岁。李寄辑理《徐霞客游记》的意义到底有多大呢？简单一句话吧，没有李寄勘辑出“李介立本”，我们今天就无从目睹相对完整的游记面貌——《徐霞客游记》自季会明首辑以来，又是奴变之劫、又是学政之佚，命途多舛——除了孜孜勘辑父亲的游记书稿以外，李寄还写下了巜天香阁文集》、巜历代兵鉴》、《艺圃存稿》、《舆图集要》等各类著作200多卷，另有24卷计300多首诗歌。可以说，所有这一切，都是花山给予李寄的慷慨馈赠，是花山成全了李寄；当然，花山也是幸运的，它因了李寄的归隐而大放异彩，在江阴的地域文化史上占据了重要的地位。李寄是困厄的，但他与花山的高岑幽谷一样，是不朽的——发生在花山与李寄之间的故事，山居庵是亲证者——康熙三十八年（1699），清贫一生的李寄溘然谢世，死后葬在山居庵一侧，与他母亲的坟茔和青灯古佛相依偎。300多年后的一个暮秋黄昏，在当地村民的导引下，我来到山居庵废墟凭吊。废墟负峰临涧，两侧高木耸立、葱岭逶迤。时序已过霜降，天气转凉了，庄稼却依旧没有开镰，黄黄地竖在田里。夜色渐起，鸟雀啁啾着开始归巢，一阵山风掠过，树叶们飘飘洒洒、辞枝自落。怔怔地站在废墟之上，望望山色、想想李寄，万千感慨涌上心头，回到家后铺纸搦管，信口胡诌了几句：

暨阳城南太湖北，

一山耸峙横翠薇。

花尽草枯云参差，

鸟鸣虫唧叶纷飞。

钟磬应记孤月瘦，

鸡犬复见秋禾肥。

邈邈介叟知何处，

山高水长落日晖。

说罢山南，接着说说山北。

山北从东到西隐着三个小村庄，分别叫张家湾、计家湾和周家湾。那年发生在花山的阻击战失败后，日本人开始对花山脚下的村庄实施报复，山北的周家湾、计家湾惨遭劫难，独毗邻的张家湾却逃过了此劫；老辈人说，靠了张家湾风水宝地的保佑，他们才能逢凶化吉。说起风水宝地啊，花山一带流传着这样一句话，叫做，山南“葛母坟”、山北“菊花心”。“葛母坟”咱上文已经说过，此处不表；这另一宝地“菊花心”，便秘藏在山北东侧的山坞深处，朝晖夕阴的，正对着张家湾。大约从明代起，城里的达官贵人相中了这块风水宝地，觉得它藏风聚气，是块不可多得的龙脉之地，纷纷将它作为自己百年之后的归宿吉穴。祖茔之地关乎子孙荣枯、家族兴衰，必得请人照应——照应之人称为“坟亲”——断断马虎不得，就这样，从那以后，张家湾里慢慢开始形成了村落。

近代乡贤祝丹卿殁后，归葬之所便选在了“菊花心”。

祝丹卿是旧时江阴最后一名进士，他的家族是本邑煊赫一时的巨姓望族——所谓陈章祝沙，民国四家——进士及第后，祝氏入职吏部，不久即辞官归里，投身地方实业。他兴建了江苏首家新式布厂，进而与人合作办起了纱厂，是江阴地方民族工商业的先驱。办实业盈利后，祝氏先在城南修了个园子——里人称之为祝家花园，里面不仅亭台楼阁一应俱全，祝氏更在园内建了客栈、饭店、茶馆、浴室等，甚至还有动物园，成为本邑人士娱乐休闲的好去处，实开了风气之先。接着，祝氏又在园子里成立了近代本地的首家文学社团——陶社，大手笔弘扬文化事业。陶社成立，祝丹卿先后做了两件壮举，一是刊印巜江上诗钞》，再就是陆续辑印了巜江阴先哲遗书》、《陶社丛书》、《陶社丛编》等乡邦文献，梨枣不息、存粹不止。祝氏出身科举，一生重视教育，曾任地方劝学所长16年，并亲任南菁校董、江阴教育会长等职；他还手创征存中学，为地方教育事业的发展呕心沥血，是位立功、立言、立德“三合一”的近代乡贤。江阴沦陷后，祝丹卿避难泰州，他不食“汪粟”，多次拒绝日伪要求，至死不回江阴出任伪职。民国二十八年，祝氏客死泰州，十年后，归葬花山。

我是前年开始系统关注祝丹卿的，那年我正在写一篇有关他的文章。那些天里，我四处探访祝丹卿的生活踪迹、了解他的嘉德懿行。故居是早就荡然的了，祝家花园照例也没了踪影（废址上建了个停车场）。一路寻到张家湾——山村并不大，只40多户人家——问起祝丹卿，竟也大多惘然。转眼又到了春天，趁疫情稍缓，我和朋友再次来到张家湾——小村安安静静的，似乎并没受到疫情多大影响——顺着山路在村里转了转，见村民们家前屋后红的红、紫的紫、白的白，一派盎然。有鸟儿在四周的林子里啘啭着，小村显得越发窅然。张家湾的对面是一片舒缓的山坡地，高低错落的，我们去时，金色的油菜花正汹涌地开着，一副没心没肺的样子——明黄的菜花耀得人眼睛发花，连空气仿佛也变得金黄了起来。阡陌地头之上，三三两两的农人正在各自的田垄里忙活。许是精诚所至吧，竟偶遇了祝家的“坟亲”。老人姓林，78岁了，还在自家的蚕豆田里松土浇水。向他打听祝丹卿落葬“菊花心”的情形，老人扬手朝山湾的东南方一指说，喏，那里就是“菊花心”；又说，祝丹卿开始并不是葬在“菊花心”的，而是葬在了“菊花心”西面200多米的杏家坞，可能是当时祝家已经败落，买不起“菊花心”的坟地了吧？到了1958年，后人们才把祝丹卿迁往了“菊花心”。歇息片刻，老人接着介绍说，祝丹卿的墓其实又小又简陋，只在墓后竖了块石碑，其他就什么都没有了。早些年每逢清明，祝家后人总会前来祭奠的，后来祝氏坟茔遭人挖掘，后人们也就不再来了。说到最后，老人叹了口气，祝先生多好的一个人啊！他家的花园可大了，小时候爷爷带我去玩过的，头都转昏了；可惜，现在什么都没啦！唏嘘间，边上樟林间的铁皮屋里传出了老妻唤夫的声音。原来，这些年张家湾正在陆续拆迁，儿子在城里买了新房，叫老俩口去住，不料老人住不多久又逃回了张家湾，说住不习惯。回到村里后，老俩口找了些废旧的铁皮木料，在自家山地的林木间搭了个简易棚屋；养了些鸡鸭鹅羊，再种点蔬菜卖卖，悠闲逍遥、好不自在！

正有一搭没一搭地说着呢，忽然就从不远处山麓传来了铙钹的声音，间或夹杂着低哗的人声。老人说今天“菊花心”那里的紫薇宫在做道场，他马上也要去的。

于是告别老人前往“菊花心”凭吊。“菊花心”周围粗粗细细长着不少樟树，正是樟叶新老交替的时节，夕阳残照，“菊花心”峰壑隐秀、落木萧萧。祝丹卿墓葬自然是无从寻觅的了，我们只能默默地献上一瓣心香，遥拜致祭后，下山回家。

车子沿着花山一路逶迤。暮色四合，山岚渐渐弥上了岗峦；望见城里的万家灯火了，慢慢地，远处的花山淡成了一抹剪影。

作者简介：陶青，江苏江阴人，江苏省作家协会会员，山东大学中文系毕业。当过教师、记者。近年开始文学创作。作品散见《翠苑》、《太湖》、《青岛文学》、《美文》、《莽原》、《钟山》等文学刊物；代表作《江阴强盗》被《人民日报》、“学习强国”刊用。曾获江阴市文学艺术奖、江阴市文艺协会奖、第二届丰子恺散文奖。

主编| 陆文勤

执行主编| 李春

责编| 陈阡陌  井泉