”丰“字相解

一般认为“丰”是“豐”的简体，实际上，“丰”和“豐”都是古字，原本是风马牛不相及的两个字。

甲骨文“丰”字，下部是“阳土”，上部比甲骨文“木”多两个叉，字相：阳土生草木枝叶茂盛。阳土硬或向阳，种庄稼的熟土也应为阳土。

金文“丰”，与甲骨文“封”同形，字相：阴土生草木枝叶茂盛。阴土软或背阴，地下深处挖出的土也为阴土。如《后汉书·东夷传·高句骊》：“金银财币尽于厚葬，积石为封，亦种松柏。”

小篆体“丰”嬗变，是小篆体“生”扎根，《说文解字》：“丰，艸盛丰也。从生，上下达也。”如丰茂、丰草、丰收等，《诗经‧小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草”、《管子‧五行》：“岁农丰，年大茂。”

草木长得盛茂，当然就长得大、长得满，故“丰”的字相含有大、满、足的含义，如丰硕、丰满、丰足等，《易经》：“丰，大也。”

楷体“丰”蜕变，始见北魏墓志，从三、丨。三为天、地、人，丨为贯通，楷体“丰”字相：贯通天时、地利、人和为“丰”，与“王”的字相有相似性。如丰泰、丰功、丰荣等，《国语‧晋语一》：“义以生利，利以丰民。”

甲骨文“豐”，下面是“豆器”，上面山中分别放着正反两个“亡”，这“亡”应指祭祀的牺牲。

金文“豐”，下面的“豆器”稍有变化，上面的两个“亡”变成了两头“牛”，这应该是祭祀的牛首。

楷体“豐”直接将两个“丰”放到“豆器”上面的山中，看起来十分隆重。《说文解字》：“豐，豆之豐满者也。从豆，象形。”字相看，这应该是指祭祀的物品极其丰盛。

汉字简化，“豐”归于“丰”。