关羽为什么是财神？不得不归结为十几个皇帝和一个文人的功劳

春节是中国人最重要的节日，在一系列的年俗中，最重要的恐怕就是祭拜财神了。虽然在很多时候，社会风气是耻于言利，但从古至今，丰衣足食、金玉满堂一直是普通百姓对美好生活的向往。时至今日，合理合法获得财富，也是值得鼓励和赞赏的大好事。因此，祭拜财神的风气，非但没有变淡，反倒是更加浓厚了。

然而，当我们去挑选财神的画像，抑或是到庙宇道观中祭拜财神时，会不会产生眼花缭乱之感?财神实在有点多，甚至有“四面八方一个中”的说法。这还不算主位财神旁边的副手，更没有将观音身边善财童子之类算在其中。

最近普及财神知识的文章一定相当多，小珏在此就不对基本知识赘述了。我只是想问问大家，你们难道不感到困惑吗?范蠡退隐之后，当上了陶朱公，富甲天下可以当财神，赵公明被姜子牙封为财神，名正言顺，哪怕是比干、王亥乃至子贡、沈万三当选财神，都有各自理由，可身为武将的关羽，为什么也被认为是财神呢?

要知道，关羽出身贫寒，曾经卖枣为生。当上武将后，以义气为重辅佐刘备，自然谈不上多高的薪水待遇，哪怕是曹操为了拉拢他，给予了无数金银财宝，也全部被婉言谢绝。而且，在镇守荆州时，也并没有多少开源节流的财务政策，值得后世对其理财能力敬仰膜拜。可以说，关羽一生忠义，被称为武圣虽然有所夸大，但也担得起，但说起钱，似乎并不沾边。

关羽成为财神，当然不是一挥而就的过程，那是经历了长时间的磨砺，是特定历史不断神化的过程。在这其中，是由多方面因素相互促进的。

首先，关羽重情重义，特别讲义气，这是他最大的标志。因此，许多人在结拜的时候，选择了关羽。特别是在许多行业，都急需塑造仗义疏财的形象代言人，都纷纷看中了关羽。更何况，关羽武艺高超，还能成为这些行业的保护神。久而久之，他也就从行业保护神中获得了让人发财致富的光环，慢慢成为了财神。

这是民间的演变，如果单靠某个地区某个行业的推崇，关羽的影响力完全不会有现在这么大。他的成功封神，还是来自于多个朝代统治者的竞相追捧。

其实，在距离三国越近的时期，关羽得到的评价和推崇恰恰是最少的。虽然史学家们都承认他的历史地位，但只是将其当作一流武将。那时候，武圣是属于姜子牙的，武庙十哲中三国人物也只有诸葛亮。只有到了唐代64将，宋朝72将中，才能在长长的名单中找到关羽。

但也就是宋徽宗作为关羽的第一个铁粉皇帝，四次加封，将其推崇到了“武安王”、“崇宁真君”之后，情况发生了变化。尤其是到了明朝，和宋徽宗一样崇信道教的嘉靖帝将其封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，热度就不断升温了。

但是，尽管此时已经有了著名小说《三国演义》光环加持，关羽还是没有达到“武圣”的高度，更没有被认为是正儿八经的财神。而且，他还有一个极强的竞争对手——岳飞。

无论是在战绩上，还是能力上，岳飞显然要高出关羽一筹。就连岳飞之死，也比关羽更为悲壮，更能赢得百姓的同情。因此，岳飞后来居上，抢先成为第二个“武圣”，立压关羽。

两人境遇的逆转发生在清朝入关之后。清廷统治者认为，岳飞抗击的金朝，是和他们一脉相承的女真人建立的。宣扬岳飞的抗金精神，无疑是在给自己挖坑。关羽则不同，他参加的战斗绝大多数都是汉民族内部的，显然更符合满族人的利益。

认识到这一点后，关羽的地位直线上升，各地的关帝庙也到处开花。清朝有八个皇帝曾经追封过关羽，而且还将其列为唯一的武圣，抛弃了姜子牙和岳飞。清朝统治者弘扬关羽，自然要发动百姓推崇，而让百姓能够心甘情愿膜拜，光说义气是不够的。他们强行将关羽和金钱联系上，让百姓更容易接受，这才让关羽坐实了财神的位置。